1樓：匿名使用者
漢字，方塊字，在世界眾多民族文字中，堪稱蘊意最深、含義廣而字型繁茂的一種。
文字最初是修煉者境界資訊交流符號，倉頡造字的基礎亦含修煉之意，例如： 神：1、左半為「示」，二小者陰陽也，萬物構成含陰陽。
右為「田」字上下貫通，田指人有上、中、下三丹田，其意是指遵從陰陽規律，保持三丹田垂直，修煉到三田貫通時，就會產生神奇效果。 2、按人體生命科學三大系統，人的生命根源在人腦中，就是神、虛、道系統，其根源為靈。修煉高手能開啟靈的大門，靈進入宇宙後按其修煉水平可達到七級浮屠的較高境界，達到天人合一的高境界，就可能具有通天、入地的神奇功能，是謂之神。
虛：古象形文本，指虎紋的屈曲態。 意指凡是變化乃至毀滅的東西都是虛的，永恆的東西是實的。
宇宙是時空的總和，宇指空間，宙指時間，無極生太極，太極生兩儀，產生了以空間為標誌的實存在，和以時間為標誌的虛存在。宇宙七大業力，指七級浮屠，即地月系、太陽系、銀河系、金田系、混沌系、黑洞系、真空系。 虛者空也，萬物之始也。
「天之道，虛其無形」，道家用來形容道的無形無象和宇宙的原始狀態。 道：字首「丷」兩點，以象日月、陰陽，表示萬物皆從一陰一陽交合而生。
「一」字之根源由「○」而來，此圈即無極，零即元始無極，這說明大道之體，無往而不在，無時而不在，此圈為無極元始之圈，被盤古扯直而成「一」。「一」就是「○」，「○」就是「一」。下邊的「自」，指自己的身體，講道離不開自身，追尋大道，必須從自身起手。
以上三部分構成「首」字，首者頭也，腦也，指人人頭腦中蘊含著無極大千世界；首又指領導者，應該怎樣領導呢？加個「走」字，意指大道非託空言，要靠頭腦帶領著行持下去，是煉出來的。為此，《中庸》雲：
「道也者，不可須臾離也，可離非道也。」古聖詩云：「大道不遠在身中，萬物皆空性不空。
性若不空神氣住，炁歸元海壽無窮。」古聖造字，忠告世人明此道理：無論做什麼事，都不應離開道德。
眼：這字是根據八卦造的。目之外框「□」表示四象，內之「二」表示兩儀，即陰陽。
目指人認識事物的根本在陰陽兩儀。 睛：肝在五行中屬木，其色青，再向前延伸，最高眼色為青，人之心為主月，心為明月，最早的字義，眼指明月，非指人的肉眼，人之肉眼為睛。
繼承與弘揚中華傳統文化，要讀古書，最好是原著，這就要有深厚的古文知識為基礎。我認為中國的簡化字對傳統文化的繼承與發展極為不利，可以說是方向性的錯誤。與今之港、澳、臺對比，已為事實所證明。
大學生、研究生字寫不好，文章亦難寫通順，是常見現象。我記得上世紀八十年代武漢大學對其碩、博士研究生的語文水平搞了一次突擊考試，結果90%以上不及格，校領導決定給二年時間再次考試，凡語文不及格者，取消研究生資格。此舉曾轟動一時，我對此非常讚賞，因為不管你學啥專業，乙個中國人絕不能在漢語言文學上不及格，因為淡漠傳統文化對民族之魂的強化與發展極為不利。
今天，面臨全球仰慕中華傳統文化的形勢，華夏子孫更當振作精神，為繼承與弘揚中華傳統文化而不懈奮鬥。這就要對中國語言文字有較深的基礎知識。例如，訓詁學已多年不見了，現在應當提倡學習訓詁學，因為訓詁學是中華傳統語言文字的組成部分，是研究漢語言文學的基礎。
訓詁學主要研究語義，包括語義的分析、組合，語義的體系以及解釋語義的方法等。它對研究漢語，特別是研究古代漢語，有著十分重要的作用。訓詁學是從古代的注釋書和工具書裡總結出來的，是一種工具性的學術，既與古書的注釋書和工具書有著密切的聯絡，又是自成體系的一門語言科學。
「訓詁者，通古今之異詞，辨物之形貌，則解釋之意盡歸於此。」「詁」即講通異言的方法。清人陳三豐說：
「時有古今，猶地有東西南北，相隔遠則語言不通矣。地遠則有翻譯，時遠則有訓詁，有翻譯則能使別國為鄉鄰，有訓詁則能使古今為旦暮。」
2樓：匿名使用者
中國山水畫是中國人情思中最為厚重的沉澱。遊山玩水的大陸文化意識，以山為德、水為性的內在修為意識，咫尺天涯的視錯覺意識，一直成為山水畫演繹的中軸主線。從山水畫中，我們可以集中體味中國畫的意境、格調、氣韻和色調。
再沒有那乙個畫科能向山水畫那樣給國人以更多的情感。若說與他人談經辯道，山水畫便是民族的底蘊、古典的底氣、我的影象、人的性情。
中國山水畫較之西方風景畫，起碼早了2023年。它所呈相的圖義，實際上是一部中國思想史。早在7000多年以前，先古的覺醒便以圖案方式紀錄下來。
新石器的河姆渡文化，已用線刻表達著觀念性文化的內涵，定居的農耕文明起源，不僅讓人認知了工具美，亦讓人於器之上認知了形上美。藝術不但是一種征服自然的想象，還是一種征服自然想象的象徵。先古與自然一開始便用藝術的方式對活，邏輯的發現與藝術的鑑賞推演著人們的雙眼，讓乙個天人合一的中國圖式由混頓而至清晰。
自仰韶文化起，人與自然的關係便具有了象徵性。在幾何裝飾的手法中，對稱、運動等構成概念己明顯地運用於時空的表現之中。特別讓人感動的是《稷神祟拜圖》。
在以農立國的背景上，祭祀稷神一直成風。而這幅圖中的禾、田、人的關係傳達了先祖對生命意義的一種素樸理解。在沉澱了人與動物、植物的自然關係認知的基礎上，社會意識又成為最為關鍵的文明起源。
滄源文化的《村落圖》，用岩畫形式記述了人類對農耕定居的「家」的理解。這幅畫最有視覺趣味的是以村落為中心的道路關聯，以及押俘、趕畜、祭天、跳神等場面圍繞正面中心的梯度延深，平面中的深度己在這幅畫中得到有力的體現。人與自然的關係，人與社會的關係，就這樣拌隨著藝術的看，不斷地深化與發展。
到了秦漢時期，描繪勞動生活的場面，由鄉土而至皇權，殿堂宮室的壁畫成為時代的主流。這種以宮室喻家室的認信取向，使中國美術擺脫了原始形態。統治階級士大夫文化開始佔主導地位。
士者文化實現了與鄉土文化的分離。對於山水畫而言，這一分離是深刻的。若我們認真研究一下曲阜石刻的《庭院圖》，就會被其視錯覺創意震撼。
這是兩種視覺衝突的藝術：在滿足正面的平視前題下，建築物的平移重迭與傾斜重迭構成了矛盾的主要方面，兩種不同透視法則所致生的力的碰撞，使畫面具有了超現實的立體感。有趣的是，先賢的藝術家一開始便使用了縱橫平移重迭、視線具有深度卻不消失的重迭透視法則，而且在復合視域中能將正面與傾斜兩種透視法則藝術的衝突起來。
應該說這一法則較之當今的西方立體派早了近兩千年。正如本書一再所講的，祖先的聰慧絕非三言兩語可以道白，只要我們認真地憑藉科學的雙眼走入先賢的思想，我們一定會發現經學方式能告知我們的更多更多。
這種用視覺形式衝突所構成的藝術感動，在石刻畫的《春雨圖》、畫像磚的《宅門圖》、《收穫戈射圖》等等古遠經典中可以得到更為豐富的體驗。乙個十分明顯的指向是，隨著人與自然、社會的認識關係的深入，人們看的方式也發生了變化，由觀念為象、裝飾為用、幾何為圖的原始圖式，演化為意志為象、生活為用、境界為圖的古典圖式。這一看的歷程，認信的積澱，山水畫構成要素的萌芽集合，都為山水畫的問世奠定了基礎。
從個體生命的角度體驗天地宇宙的永恆，體味人在此中的自由，是魏晉山水詩的開啟。謝靈運的意義就是在文的自覺時注重形的依託，從哲學的本體論出發，追求玄遠的神超理得。真正代表中國山水情懷的是陶潛。
陶詩是超越玄言的哲學深刻，它沒有放棄玄言詩的宇宙本體和生命本體的體悟，並通過某種特定的媒介去捕捉和體現這種體悟的本質和意義，把它們變成一種可觸知的東西。乙個有藝術的創意，就是將親身體驗到的無形結構找到形狀。山水草木在陶詩中是真意深情，是體現中國精神的哲學，是超然事外，是平淡中和。
中國傳統文化令你感興趣的是哪一點
3樓：匿名使用者
傳統文化是起源於過去、融合現在與未來的動態的主流觀念和價值取向，作為一種意識形態的存在，廣泛影響人們的思想和行為。
。中國是有著五千年歷史的文明古國，經過五千年的積澱，中國傳統文化博大精深。中國的古典文明如唐詩，宋詞，戲劇，國畫，書法為世人所折服;中國的傳統服飾如漢服，唐裝等也深深吸引著現代人;中國五千年的歷史對我們更有著意義深遠的指引作用;中國的儒家思想，諸子學說，孫子兵法更為當代商界、文化界所推崇。
中國傳統文化網致力於以更通俗的視角全面介紹中國傳統文化，讓世人更加了解中國，更加喜歡中國的傳統文化 ，既然中國文化這麼受人歡迎為什麼不去保留呢。。
4樓：匿名使用者
傳統文化是在長期歷史發展中形成並保留在現實生活中的、具有相對穩定性的文化。
傳統文化具有相對穩定性。傳統文化在世代相傳中保留著基本特徵，同時，它的具體內涵又能夠因時而變。例如，我國傳統文化中的"貴和"思想，今天仍顯現於我們構建和諧社會的努力中，同時獲得了社會主義的新內涵。
又如，我國傳統文化崇尚"浩然正氣"，今天我們強調領導幹部要"講正氣"，同時賦予了全心全意為人民服務的新內涵。
傳統文化具有鮮明的民族性。作為特定歷史發展產物，傳統文化是維繫民族生存和發展的精神紐帶。為什麼人們會"每逢佳節倍思親"?因為傳統節日激起了無限的親情。
而且，文化對人的影響，無論表現在交往方式、思維方式上，還是表現在生活方式的其他各個方面，都是深遠而持久的。例如，"鄉音難改"，就表明經年累月形成的文化習俗對人的影響是難以抹去的。
5樓：巧克力太黑
孝道吧，萬物失孝就什麼也不是了。
中國文化有哪些，中國傳統文化有哪些？
有一種美，飄逸在浮雲上，深埋在古壘下，它就是祖國文明之美，那麼中國文化遺產有哪些呢？中華傳統文化應包括 古文 詩 詞 曲 賦 民族 民族戲劇 曲藝 國畫 書法 對聯 燈謎 射覆 酒令 歇後語等 傳統節日 均按農曆 有 正月初一春節 農曆新年 正月十五元宵節 四月五日清明節 五月五日端午節 七月七七夕...
中國傳統文化，中國傳統文化資料
中國書法 篆刻印章 中國結 京戲臉譜 皮影 武術 秦磚漢瓦 兵馬俑 桃花扇 景泰藍 玉雕 中國漆器 紅燈籠 宮燈 紗燈 木版水印 甲骨文 鍾鼎文 漢代竹簡 茶 中藥 文房四寶 硯台 毛筆 宣紙 墨 四大發明 豎排線裝書 剪紙 風箏 佛 道 儒 法寶 陰陽 禪宗 觀音手 孝服 紙錢 樂器 笛子 二胡 ...
希望孩子對中國傳統文化感興趣，有什麼好的教育方法
以身作則最復好。不強迫接制受，但是在日常 bai中貌似不經意的 比如對現實du事件表達自己zhi的意見時 dao 運用典故，講些故事 站在現代人的立場談談對中國傳統觀念 意識的看法.都是要在孩子可接受的前提下，非強制的灌輸 讓bai他玩國產單機rpg遊戲。du。仙劍啊軒轅啊zhi古劍啊什麼的。dao...