影響中國傳統文化的因素,影響中國傳統文化的因素

2021-05-04 00:55:58 字數 4814 閱讀 1516

1樓:匿名使用者

外部因素還是內部因素?在什麼時代的生存機制?能說得明白一點麼?

另外傳統文化本身就是乙個內涵極其豐富的綜合體,不好簡單地說「中國傳統文化的生存機制」。

2樓:樂正俊譽

要理解這個問題,必須了解中國文化的精髓。

「天圓地方,天人合一」這八個字,就是中國傳統文化的精髓。

中國傳統文化,應當包括:儒、道、法、墨等百家思想,以及易經、中醫、風水、武術、氣功、律呂、書畫、圍棋、茶道、建築、服侍、飲食、禮儀……等等所有中國的東西,都無不出於這八個字。

(「天圓地方」非指物理結構,而是表象、功能、意境。理解了「天圓地方」,也就理解了中國文化。天圓地方的概念,請參見:

「天圓地方」是認識事物的方式,看待事物的依據,「天人合一」是堅定的信念、方向,和一切行為的準則。

以現在最流行的西方文化做對照,來理解這八個字更容易:

西方文化是「天人分離」,以「人」為宇宙的中心,其發展方向是改造自然,統治自然,就像上帝一樣。

中國文化是「天人合一」,追求人要與自然和諧共生,最終達到與自然的完美結合,也就是所謂的「得道」、「成佛」。

(請不要拿西方的科學來衡量得道、成佛是否「科學」。中國的科學已經發展了2023年,西方科學才數百年,漫漫時空,西方科學的「科學性」還需進一步考驗。而事實上,它目前已經面臨了問題,比如:

相對論認為宇宙中的「蟲洞」可讓人回到過去,但事實上,可能嗎?你回去萬一不小心阻止了自己的出生,怎麼辦?西方科學現在還無法解釋和迴避這個邏輯上的悖論。

)西方文化講究個體、結構,凡事都要找到物理的最基本單位,例如解剖學、化學等等。

中國文化只注重功能、表象。例如中醫、經脈。中醫裡的腎,指得是腎臟等一系列代謝功能,而非解剖學的腎臟,「腎虛」是說這一系統的功能虛,卻非指腎臟的細胞組織出了問題。

再如金木水火土,是代表五種自然元素的功能,而非指金子,木頭……。

(注重結構和注重功能,哪乙個更「科學」?就拿西方科學體系目前的研究結果來看,究竟是結構決定功能,還是功能決定結構還不成定論。比如一部發電機,是它機器內部的結構決定了它要發電,還是人們因為要製造乙個能發電的東西才有了發電機,讓其發電?

是內部的結構決定了它發電量的多少,還是因為人們要讓它有多大發電量,它才發多大電量?目前西方的實證科學研究結果是:結構決定功能,功能又反作用於結構。

所以,中國文化注重功能,至少不能說成是不「科學」的,也不能說它是落後的。否則,只注重人體功能的中醫何以能治好病?)

中國傳統文化所謂「博大精深」,但究竟如何博大精深?很多人都不知其理。你聽誰說過西方文化博大精深嗎?儘管西方文化創造了那麼多物質奇蹟。

在思想上,西方文化和中國的「天人合一」背道而馳,但我相信,最終它還會向「天人合一」靠攏,事實也證明它正在由「改造自然」向「回歸自然」轉變。

但是,中國文化雖然博大精深,可中國人提及它時,總是沒有自信,在西方文化前,就像農村人見城裡人一樣,甚至跟著城裡人罵自己。為什麼?因為近200年來西方科技的發展使其物質財富超越了中國。

但中國文化並非以創造最大的物質財富為終極目標。仔細想想,西方文化創造物質財富,對於整個宇宙、整個自然界,有什麼好處?它自己也證明「物質不滅」,既然物質不滅,被人類創造出來的物質財富就不能稱其為「創造」了,而應當說為「被人類改造出來的物質財富」,而「財富」僅僅只能供人類使用。

所以中國人應當為「天人合一」的中國傳統文化而驕傲,遲早有一天,西方人會說:「哇!中國的古人實在太神奇、太偉大了,他們早在2023年前,就知道世界的本來面目了。」

但,很可惜,很多中國文化被中國人自己套上了「偽科學」的名頭。其實,這裡的「偽科學」之衡量標準,還是用的西方實證科學的一套,用它來衡量中國文化,就像乙個女孩子對男孩子說:「你沒有胸部,所以你發育的不健全。

」拿問卜舉例,中國人問卜求掛,是用易經的理論來**未知之事,就像數學中的「已知勾為3,股為4,根據勾股定理就能求得玄為5」,起碼,問卜和做數學題在道理和形式上是一致的。

而易經,則是中國古人通過對天文地理的各種現象、功能的觀測,而推衍而出的乙個「數學模型」,就像牛頓觀察蘋果落地而創立的「萬有引力」定律一樣,都是乙個模型,切莫管這個模型是否像數學公式一樣被人以嚴格的邏輯求證而出(實際上萬有引力等物理定律也只是乙個事先未經求證的推測,推測出後能應用到大部分的事物中去而被檢驗為正確,和易經沒有區別),單看其幾千年來的實際應用——陰陽學說套用到萬事萬物都成立,中醫裡的經絡一樣未被證實,但不一樣有用而很「科學」嗎?

事實上,萬有引力、相對論等現代物理學一步步的研究路徑,不正是一直為了尋找乙個能應用到巨集大宇宙中的「大定律」嗎?不也是希望通過套用這個「大定律」從已知事物中求得未知事物嗎?這和問卜有何區別?

但,現代物理學已經陷入了自身的邏輯悖論之中(上文提到的「蟲洞假說」),它如果不把「天人分離」轉向「天人合一」,這個大定律是根本無法求得的。

而中國傳統文化,已經早在幾千年前就基本掌握了這個「大定律」,這才是中國傳統文化的根子。所以,中國文化「博大精深」。

只是,中國人歷來「留一手」的授業傳統,以及無數次「戰爭」、「焚書坑儒」等文化浩劫,將很多更為切實、更為「科學」、更為可信的「真東西」丟的太多,以致於我們現在只能「支離破碎」地去看這個「大定律」,「五四」以後,又用西方的觀點和立論來審視、衡量甚至批判自己,實在是一種可悲的現象。

其實,對這個大定律我們只需尊崇,如果非要求證,也許會在未來得出結論:現代的西方實證科學只是走了乙個彎路而已。

所以,一定要熱愛中國傳統文化,一定要有民族自信心,我們所要做的,或許應當是多從古人留下的書經中,最大限度的去學習、思考、應用。當然,這裡所指的古人,應為秦漢以前。

另外,外國人吃驚或感嘆時常說「上帝啊!」,中國人則說「天啊!」,這個天,實際上指得就是自然,是自然的法則,也就是那個所謂的「大定律」。

要不,牛頓、達爾文等人為何要去研究上帝?

由於中國人「天圓地方、天人合一」的理念早在2023年前就已經根深蒂固,所以,中國人只相信自然法則,不相信神力,所有的神話,以及外來的宗教,都無不被這一信仰所同化,佛教中的因果說、輪迴說實際上也被中國人當作了自然法則。所以中國的宗教沒有乙個像上帝那樣統治一切的神,中國的本土的神也和人一樣,必須遵守自然法則。中國土生的道教,其實是最「唯物」的,所謂「道」,也就是指得自然之物,而絕非什麼神力。

包括建築、飲食等傳致中國的西方文化,也一樣被博大精深的中國文化所同化,成為具有「中國特色」的中國文化。

參考資料:《天圓地方——中國文化的百年之癢》周春才著

中國傳統文化影響教育的消極因素是什麼

3樓:匿名使用者

中國傳統文化影響教育的消極因素主要包括以下幾點:

一、缺乏民主精神。中國長期處於封建社會,封建意識對人們影響極深,封建**思想一方面嚴重壓抑和束縛個性發展,另一方面,造成特權思想,直到今天,中國人仍缺乏民主意識。

二、法制觀念淡薄。中國傳統文化不重視法制,實行的是人治,如實行的是皇權至高無上,因而君言就是法。在我國今天社會主義社會裡, 人民群眾已經成為國家主人,國家的一切法律反映了人民群眾的根本利益,但封建特權思想嚴重,權大於法,情大於法的事,還時有發生。

三、商品意識差。中國是個農業國,重農輕商十分嚴重。過去,經商是被人看不起的,不知商業是產品流通的重要環節,對促進社會生產力的發展,繁榮經濟,方便,起著重要的作用,尤其在現代,沒有市場經濟的高度發展,也就無法走向現代化。

四、守舊意識嚴重。中國的小農經濟廣大,個體經濟,靠天吃飯,「日出而作,日落而息「,很容易滿足於現狀,非到萬不得已,是不會起來造反和自學接受新東西的。

4樓:匿名使用者

中國是具有悠久歷史的農業國,她的傳統節日則主要和農業節氣有關。

例如:一月一,是為春,百物復甦。二月二,龍抬頭,也就是播種節,民間講究吃炒豆子。

三月三,看祖先,(清明節)。四月四,鳳擺尾,也就是青苗節,意指五穀出苗,似鳳擺尾,民間講究吃韭菜合子。五月五,是端五,現在的說法是紀念屈原,實際上是紀念五穀收割,民間講究用粽葉包公尺謝河神。

六月六,逛廟會,農事已結。七月七,鵲橋仙,沒有農活的日子,也就是找物件的日子。八月十五,月兒圓,找好物件該結婚的日子。

九月九,要登高,民間講究攀高意指來年更好(也有另一中說法,是避邪)。 十月一,送冬衣,民間講究上墳添土。 臘月八,吃鍋巴,意指已近年更,來春還早,要節約,民間講究喝五穀雜粥。

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影響中國傳統文化的特徵的因素

5樓:三十年來尋刀劍

物質上的影響是社會形態,長期的農耕社會建立皇權至上的家族式的社會結構。

精神上,由於思想家的偶然性,對社會的基本假設系統(例如人之初性本善),做出了一定的基調,順應了社會穩定發展需求的文化,逐漸佔據了主導地位,並且日益完善,形成了今天看到的傳統文化。

同時由於歷史的發展,自稱體系的傳統文化也遇到了他的侷限性。這種突破不能簡單依靠西方的科學和哲學,需要的是我們內生性的自我發展和變革。

西方科學研究的是表象,我們的傳統文化研究的是性質,這本身就是更高層面的文化。

舉個例子:游牧時代靠地吃飯,地上有什麼吃什麼,這是土,然後進入農耕社會,種莊稼,這是木,木剋土。然後進入工業社會,鋼鐵是金,金剋木,現在進入光電的資訊社會,這是火,火剋金。

下乙個時代是水的時代,水孕育生命,是生命科學的時代。

6樓:年輕的衡水

一,社會風氣。二,社會制度,三,**導向。四,各種外來因素。

7樓:匿名使用者

1.年輕一代生活壓力促使。

2.所謂新思想,新觀念的因素促使。

3.各種條件制約發揚與繼承不能完美銜接的促使。

4.很多其它原因的促使

8樓:邯鄲

就是傳統文化呀,誰能影響他呢,我們老百姓的心中深深埋藏著這種優良的傳統。已經點燃就會燎原,星星之火可以燎原嗎!現在十八大後傳統文化會乙個嶄新姿態更加融入人民的心靈。

實現我們的中國夢!

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中國傳統文化,中國傳統文化資料

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