1樓：7788521請問
是解脫也是桎梏。佛教在我 國傳播千年。幾經朝代的扶持與打壓，人民或多或少 受其影響。它本意是好但幾經傳承卻失其本意。傳統文化受其影響帶有不可磨滅的色彩。
2樓：通訊續噶
不爭自然窮.修道其實也是爭,與天爭.天要你落六道,你非不落要出脫.如果你非拿**來說事,那本鳥可以不可以拿當年阿拉伯人入侵,古印度佛教徒幾乎被殺光來反駁呢.
佛教對中國傳統文化的影響體現在哪些方面
3樓：akkk吃蘋果
1、建築，佛教對中國文化產生過很大影響和作用，在中國歷史上留下了燦爛輝煌的佛教文化遺產。許多佛教建築已成為我國各地風景輪廓線突出的標誌。吸收了鍵陀羅和印度的特點而發展成為具有中國民族風格的造像藝術，是我國偉大的文化遺產。
2、文學，佛教還為中國文化帶來了新的意境、新的文體、新的命意遣詞方法。數千卷由梵文翻譯過來的經典本身就是偉大富麗的文學作品。《法華》、《維摩》、《百喻》諸經鼓舞了晉唐**的創作，般若和禪宗思想影響了王維、白居易、蘇軾的詩歌。
3、繪畫和**，佛經中的動人故事常常成為藝術家們繪畫的題材，曹不興、顧愷之、張僧既、展子虔、閻立本、吳道子等歷代名畫家皆以擅長佛畫而傳世。至於**方面，公元3世紀，中國已有梵唄的流行。唐代**又吸收了天竺樂、龜茲樂、安國樂等來自佛教國家的**。
4、語言和文字，，在中國歷史上，佛教和文化關係如此之深，不懂佛學就不懂中國文化。例如對玄奘這個中國歷史上偉大的翻譯家、旅行家、語言家和佛學大師，中國漢語的大量用語，如世界、如實、實際、平等、現行、剎那、清規戒律、相對、絕對、覺悟、意識、忽然等等都來自佛教語彙。
5、哲學，佛教哲學蘊藏著極深的智慧型，佛學和中國古典哲學的互動影響，推動了哲學提出新的命題和新的方法。佛學對宇宙人生的洞察，對人類理性的反省，對概念的分析，有著深刻獨到的見解。
在人生觀上，佛教強調主體的自覺，並把一己的解脫與拯救人類聯絡起來。它以獨特的思想方法和生活方式，給予中國傳統社會民眾精神生活以新的啟發。
4樓：匿名使用者
佛教對中國傳統文化的影響是多方面的。如建築、文學、繪畫和**、語言和文字等等。
建築如何看待宗教和文化的關係，這是每乙個民族在發展文化過程中必然會遇到的問題。佛教對中國文化產生過很大影響和作用，在中國歷史上留下了燦爛輝煌的佛教文化遺產。例如，我國古代建築儲存最多的是佛教寺塔，現存的河南嵩山嵩岳寺磚塔，山西五台山南禪寺、佛光寺的唐代木構建築，應縣大木塔，福建泉州開元寺的石造東、西塔等，都是研究我國古代建築史的寶貴實物。
許多佛教建築已成為我國各地風景輪廓線突出的標誌。在一片鬱鬱蔥蔥之中，掩映著紅牆青瓦、寶殿瓊閣。精巧的佛教建築為萬里錦繡江山平添了無限春色。
敦煌、雲岡、龍門等石窟則作為古代雕刻美術的寶庫舉世聞名，它吸收了鍵陀羅和印度的特點而發展成為具有中國民族風格的造像藝術，是我國偉大的文化遺產。
文學佛教還為中國文化帶來了新的意境、新的文體、新的命意遣詞方法。數千卷由梵文翻譯過來的經典本身就是偉大富麗的文學作品。馬鳴的《佛所行贊》帶來了長篇敘事詩的典範；《法華》、《維摩》、《百喻》諸經鼓舞了晉唐**的創作；般若和禪宗思想影響了王維、白居易、蘇軾的詩歌。
變文、俗講和禪師的語錄體都和中國俗文學有著很深的關係。
繪畫和**
佛經中的動人故事常常成為藝術家們繪畫的題材，曹不興、顧愷之、張僧既、展子虔、閻立本、吳道子等歷代名畫家皆以擅長佛畫而傳世。中國畫學中由王維一派的文人畫而發展到宋元以後盛行的寫意畫，則與禪宗思想有關。由此可見佛教對繪畫藝術所起的作用。
至於**方面，公元3世紀，中國已有梵唄的流行。唐代**又吸收了天竺樂、龜茲樂、安國樂等來自佛教國家的**，唐代**至今還有少部分儲存在某些佛教寺廟中。
語言和文字
趙樸初這樣說：「胡適當年寫《中國哲學史》半途輟筆，就是因為當時不懂佛學寫不下去了。我國當代著名的史學家范文瀾早年曾對佛教文化採取過虛無主義態度，但到了晚年卻開始系統地鑽研佛經，表示自己需要補課。
這位史學家對人說，在中國歷史上，佛教和文化關係如此之深，不懂佛學就不懂中國文化。可是人們還是不重視研究佛教，把它看成粗俗的宗教迷信。例如對玄奘這個中國歷史上偉大的翻譯家、旅行家、語言家和佛學大師，在西方學者的世界史著作中都給他留下了應有的篇章。
在印度他的名字更是家喻戶曉，印度前總理尼赫魯把他尊為歷史上的四大偉人之一。但在中國，人們反而只知《西遊記》裡的唐僧，不知中國文化史上的玄奘。更有甚者，有人還把佛教文化，這筆寶貴的文化遺產單純地當作生財之道，發生了許多不該發生的事情，授人以中國不尊重文化的話柄。
許多人雖然否定佛教是中國文化的一部分，可是他一張嘴說話其實就包含著佛教成分。語言是一種最普通最直接的文化，我們中國漢語的大量用語，如世界、如實、實際、平等、現行、剎那、清規戒律、相對、絕對、覺悟、意識、忽然等等都來自佛教語彙。如果真要徹底摒棄佛教文化的話，恐怕他們連話都說不周全了。
」梁啟超先生曾統計日本人所編的《佛教大辭典》，共收有「三萬五千餘語」漢語佛教詞彙，佛教詞彙不僅佔據漢語詞彙乙個大部分，還大量包括了高階的行而上的詞彙，從廣度和深度上大大拓展了中國文化。可以說，沒有博大精深，燦爛繽紛的佛教詞彙充實，就沒有中國漢語文化的成熟。因此，今天在制訂文化發展戰略時應該提出認真研究佛教文化精華的問題。
5樓：匿名使用者
佛教是一種信仰，從一部分來說可以安定人的情緒
佛教對中國傳統文化的影響
6樓：巨藍光象
博大精深、源遠流長的佛教思想文化，不但是中國各民族傳統文化的乙個重要組成部分，而且還對中國的社會、政治、歷史、哲學、倫理道德、文學、語言、**、舞蹈、建築、雕塑、繪畫、天文、醫學、科技以及婚喪嫁娶、吉慶節日等民俗民風、民族性格和心理素質等世俗文化的諸多方面產生過重大影響和積極作用。
佛教傳入中國，對中國歷史和文化的發展發生過很大的影響和作用，在中國歷史上留下了燦爛輝煌的佛教文化遺產。印度佛教文化與中國固有文化的交流和融合，不僅帶動了佛教與中國文化相結合的全面發展，而且在交融過程中形成了學術思想、修養方法、**美術、工藝建築、風俗習慣等等。中國佛教文化成為中國傳統文化的重要組成部分。
佛教哲學蘊藏著極深的智慧型，佛學和中國古典哲學的互動影響，推動了哲學提出新的命題和新的方法。佛學對宇宙人生的洞察，對人類理性的反省，對概念的分析，有著深刻獨到的見解。在人生觀上，佛教強調主體的自覺，並把一己的解脫與拯救人類聯絡起來。
它以獨特的思想方法和生活方式，給予中國傳統社會民眾精神生活以新的啟發。
佛教為中國文化、文學藝術帶來了新的意境，新的文體，新的命意遣詞方法。數千卷由梵文翻譯過來的經典本身就是偉大富麗的文學作品。馬鳴的《佛所行贊》帶來了長篇敘事詩的典範；《法華》、《維摩》、《百喻》諸經鼓舞了晉唐**的創作；般若和禪宗思想影響了陶淵明、王維、白居易、蘇軾的詩歌。
變文、俗講和禪師的語錄體都和中國俗文學有著很深的關係。
佛教對中國**、繪畫藝術所起的作用。中國畫學中由王維一派的文人畫而發展到宋元以後盛行的寫意畫，則與禪宗思想有關。
伴隨佛教俱來的還有天文、醫藥等科學技術的傳習。
7樓：茶人隨心
南無阿彌陀佛！
佛陀只是教人斷惡修善而已。讓人人都做好人。學佛是為了明白宇宙人生的真相，讓我們明白自己的本性本善，這與儒家、道家說的一樣。
學習傳統文化，最重要的是完成扎根教育。儒家的根是《**規》，道家的根是《太上感應篇》，佛家的根是《十善業道經》。都是教我們斷惡修善的。
人只有斷惡修善，才能修福修慧。世間人追求的功名利祿，要有福有慧才能得到。你命裡有的，搶都搶不去；命裡沒有的，無論用什麼手段得到的，最後還是會失去的。
所以，做人就老老實實的，存好心，說好話，做好事，為好人吧。世間惡的東西不聽、不看、不說、不思考，內心純淨純善。
人人都孝順父母、尊老愛幼，對老師恭敬，好事都搶著做，每天都歡歡喜喜的，這樣的世界，跟阿彌陀佛的極樂世界有什麼兩樣？
8樓：銀建男
佛教,使得很多中國人都念佛,拜佛,燒香,吃素,看經,還有深入人心的因果報應的思想.
它已經成了傳統文化的重要的一部分.
9樓：趙俊寶貝
佛教從西漢末年傳入中原地區,之後在中國迅速的傳播,並且與中國文化迅速的融合,在東漢末年,由於董仲舒「天人感應」學說的土崩瓦解，玄學興起，儒、釋、道三種文化開始合為一體（釋就是我們所說的佛教）逐漸形成了理學，後來理學雖然有很大的變化，但是儒、釋、道三種文化卻始終是它的理論基礎，影響中國文化幾千年，直到今天。
佛教對中國文化的影響 5
10樓：小小小白
一、佛教對哲學的影響
佛教哲學本身蘊藏著極深的只會,它對宇宙人生的洞察,對人類理性的反省,對概念的分析,有著深刻獨到的見解。恩格斯在《自然辯證法》中稱譽佛教徒處在人類辯證思維的較高發展階段上。在哲學思想領域、中國古代哲學與佛教結下不解之緣。
二、中國文學界的影響
中國自漢朝後,學者唯古是尚,小敢稍有創作,雖然有新觀念,但都只有古詞,使學術毫無生趣。佛經剛開始被翻譯時,除固有名詞對音轉譯外,其相象語者亦襲古,後來經過長時間的研究,感覺舊語與新義,很難配介在一起,若一自保持使用古語常常是詞小達意,所以要創造新語,這無形中促進國語內容日趨擴大,現在的佛學大辭典,雖然未能搜盡佛經所有新名詞,但看後足以使人嘆為觀止。
三、佛對中國風俗的影響
中國原有的儒家信仰,是著重於現實人生的建設,無暇推究生前與死後的問題,對於生前死後以及形而上的宇宙本體,都是存而小論。講到善惡的補償及懲罰問題也只寄望於個人的後代子孫,其實,從現實的史實上看,寄望於子孫的果報是小可靠的。
11樓：最愛彩虹糖
1、佛教是中國文化的組成部分，在中國傳統文化復興之中自然有著重要的作用。儒、道、佛是中國傳統文化的主流，其實，儒、道、佛以及其他文化又是相互影響，合為整體的，需要我們去有機地繼承。
如果把人生中需要的傳統文化比做乙個房子，那麼儒家是這個房子的大門，其他諸子百家都是窗戶，其中兩個大的窗戶就是道和佛。沒有窗戶，房子會顯得悶；沒有大門，就沒有可進出的「道」了。這些不同的思想文化形成乙個體系，就是影響中國人思想的傳統文化。
2、佛教自傳入中國以後，給儒學作了補充，並且吸收了儒學的基本思想。比如孝順，佛教進入中國之後，出家則是大孝，在家是小孝。出家是成就大我，可以為歷世的父母超度，乃至以眾生為父母，是一種博大的精神。
某種意義上，這是把儒的仁愛精神擴大了。
3、佛教對中國最大的影響則是「因果」二字。明清以後的**，無論是從《金瓶梅》到《紅樓夢》，還是《三言二拍》等等著作，甚至戲曲，無不能看出佛教文化「因果」二字的深入影響。
對於乙個社會而言，因果相應同樣是非常重要的。一定程度上說，糾正不相應的因果，才能達到平衡與和諧，浮躁也就減少了。
4、近年來，僧人出現青年化趨勢，和社會的距離越來越拉近，數十位乃至上百位年輕僧人在全國各地講經說法，受到了一定民眾的喜愛。他們用現代語言進行演講，將經典、古文以現代語言表達出來，帶動佛教走出經典、走出寺院，蛻變成為現代意義上的佛教。
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佛教對中國文化產生過很大影響和作用，在中國歷史上留下了燦爛輝煌的佛教文化遺產。
例如，我國古代建築儲存最多的是佛教寺塔，現存的河南嵩山嵩岳寺磚塔，山西五台山南禪寺、佛光寺的唐代木構建築，應縣大木塔，福建泉州開元寺的石造東、西塔等，都是研究我國古代建築史的寶貴實物。
許多佛教建築已成為我國各地風景輪廓線突出的標誌。在一片鬱鬱蔥蔥之中，掩映著紅牆青瓦、寶殿瓊閣。
精巧的佛教建築為萬里錦繡江山平添了無限春色。敦煌、雲岡、龍門等石窟則作為古代雕刻美術的寶庫舉世聞名，它吸收了犍陀羅和印度的特點而發展成為具有中國民族風格的造像藝術，是我國偉大的文化遺產。
佛教對中國傳統文化的形成有哪些影響
佛教圓融一切法門，包容一切合法宗教，慈悲一切眾生！佛教能與我們中國的本土文化相圓融，所以，習，總說 佛教逐漸成為中國文化復興的重要載體！佛教的傳入對中國的傳統文化產生了深遠的影響。表現在哪些方面？中國的佛教是從印度傳教過來的，民間對佛的 敬仰和崇拜由來已久，它提倡以善為本，善為先 孝敬長輩 談搏名利...
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對中國傳統文化的認識，作文 我對中國傳統文化的認識
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