唐律的基本精神和歷史地位論述唐律的主要特點和歷史地位

2021-03-05 09:21:42 字數 4682 閱讀 3906

1樓:匿名使用者

唐律的篇目及其主要內容《唐律疏議》十二篇的篇名依次是:名例、衛禁、職制、戶婚、廄庫、擅興、賊盜、鬥訟、詐偽、雜律、捕亡、斷獄。

唐律的歷史地位(1)唐律是一部完備的具有代表性的封建法典,在漫長的封建法制發展史中,處於承先啟後的重要歷史地位。(2)唐律對東亞許多國家的封建立法也有重要的示範作用。唐律定罪量刑的主要通例唐律名例篇對於罪與非罪,輕罪與重罪的認定及如何量刑基本上作了明確規定。

其主要內容有嚴懲直接犯封建王朝的統治秩序和綱常名教的十惡犯罪;貴族**犯罪享受八議,請、減,贖,官當等特權,減免刑罰;親屬相犯,準五服論處;良賤相犯依身份論處;老小病殘犯罪減免刑罰;劃分公罪與私罪;區分故意與過失,故意加重,過失減輕;共同犯罪以造意為首;同居有罪相隱;自首減免刑罰;更犯罪科,二罪以上俱發以重論;疑罪各依所犯以贖論;本條別有制,與例不同首依本條;涉外案件,在維護國家主權的同時尊重外國習俗;關於類推,斷罪無正條,應出罪者興重以明輕,應入罪者舉輕以明重。唐律中貴族、**犯罪減免刑罰的規定唐律名例中規定貴族,**犯罪可以享受八議,請,減,贖,當等優遇。八議的物件是親故賢能功貴勤賓,上術烊個有特殊身份的人犯列罪時,司法機關直接審理,必須上報皇帝裁決,八議,者犯流罪以下通例減一等處理。

請是低於議一等的法定優遇辦法,有三種人犯罪時可以享受此等特權,一是皇太子妃大功以上親屬,二是應議者妻以上親屬及孫,三是五呂以上官爵,這些人犯死罪應報請皇帝裁決,得請者犯流罪以下照例減一等。適用減的物件主要有二類,一是六品、七品**,二是上述得請者的直系親屬以及兄弟、姐妹和妻這兩類人犯流罪以下,照例各減一等處理 。適用贖的物件有三烊,一是上述具有議請減特殊身份的人,二是八品、九品**,三是六品、七品**的直系親屬和妻。

此外, 還有五品以上**的妾,這些人犯流罪以下,一般可以交銅收贖。當,即官當,指**犯罪,可以用官品抵不尋,有議請減身份者,若是**,可以其官品抵當徒罪或注罪,貴族**犯十惡者,不准享受上述議請減的優遇。唐律刑罰制度唐律承用隋 律的刑罰制度,將刑罰定為笞,杖,徒,流, 死五種,稱為五刑。

五刑各分若干等,以示輕重有別。唐太宗時增設加役流 ,作為對革些列刑的一種寬宥處理。五刑均可交銅收贖,但並非任何人、任何犯罪都可以贖。

五刑二十等,加減刑若干等指從某一刑等起上、下推算,但死刑二等和流刑三等在遞減量刑時都作為一等計算。除非律條有特別規定,一般遞加不加至死刑,加入絞者,不加至斬,總之,唐代法定刑罰比以前的各朝大為輕省,除涉及在禮教的犯罪處刑較明清較重外,其它方面的刑罰,也比以後各代輕省。但唐後期因多種矛盾日益突出,為了擺脫困境,統治者在司法實踐中法外用刑 ,比法定刑更加殘酷,如將仗刑作為附加刑,判處徒流刑者往往因決仗而死。

死刑犯也先決杖再處死,另外,不出現了腰斬、梟首等法外列刑方式,還常以軍法戮人。

唐代繼承制度關於家庭繼承,隋唐沿襲兩漢以來諸子均分原則,家庭的不動產和動產,由兄弟均分,但從妻家所得之財,不得分割。兄弟中有死亡者,由死者之子代位繼承。若兄弟皆亡,則由兄弟之子諸子均分,即由孫輩均分,未婚兄弟除均分家財外,尚可另得乙份聘財,未婚姑及姐妹也可得乙份妝奩,以示平均,但其數值為聘財之一半,守寡的妻妾如無兒子,可繼承其夫應分的家財。

養子與親子享有同等民事權利,戶絕資產的繼承,近親轉易貨賣,將營葬事及量營功德多外,餘財並與女,無女均人以次,近親,無親戚者官為檢校,若恨人在日,自有遺囑處分,證驗分明者,不用此令。死商錢物的 繼承,唐主客式規定,商旅身死,勘問無家族家屬者,其所有財物, 由官府收管,其後如遙認領才,經查明確是其父兄子弟等,依數酬還。唐代科舉制度        1、 簡述唐律的基本精神和歷史地位基本精神:

1、護皇權**,確保君主尊嚴。如「十惡」中的「謀反」、「謀大逆」、「謀叛」、「大不敬」等等。 2、維護封建特權制度。

如議、請、減、贖、官當等。 3、維護封建家庭倫理。如「十惡」中的「惡逆」、「不孝」、「不睦」、「不義」、「內亂」等等。

4、維護封建政權的經濟基礎。表現在戶籍、徭役、賦稅等有關制度中。 5、懲治官吏犯罪。

如嚴格官吏編制、嚴懲瀆職與**(受財枉法,一尺杖100,一匹加一等,13匹絞)。 6、保護官、私財產。如賊盜律的有關規定。

歷史地位:(1)唐律是一部完備的具有代表性的封建法典,在漫長的封建法制發展史中,處於承先啟後的重要歷史地位。(2)唐律對東亞許多國家的封建立法也有重要的示範作用。

2樓:my搜搜

什麼叫唐律?律詩嗎?

唐律的基本精神和歷史地位

3樓:匿名使用者

歷史地位——

《唐律疏議》 原名律疏;又名唐律、唐律疏義、故唐律疏義,是東亞最早的成文法之一.

唐朝刑律及其疏注的合編,亦為中國現存最古、最完整的封建刑事法典,共三十卷。

《唐律疏議》的律文和疏文反映了唐代社會各階級、各階層的法律地位及其相互之間的關係,以及某些政治經濟制度,是研究唐代歷史的重要文獻。

《唐律疏議》總結以往各王朝的立法經驗及其司法實踐,折中損益,使之系統化和周密化,故其立法比較審慎,內容比較周詳,條目比較簡明,解釋比較確當。其立法理論依據儒家學說,並以封建倫理道德為其法律思想基礎,因此是維護封建經濟基礎及其上層建築、調整各方面社會關係的主要工具。為以後歷代刑律的藍本。

通過唐朝與周邊各國頻繁通使和文化交流,《唐律疏議》對古代亞洲各國法典亦產生重大影響。古代日本、朝鮮、越南等國的立法,大都摹訪《唐律》。國際法制史學者將《唐律疏議》與歐洲的《羅馬法》相提並論,並視之為古代「中國(華)法系」的代表著作。

基本精神——

《唐律疏議》的法律思想有以下兩個特色:第一,「德禮為政教之本,刑罰為政教之用」,倫理道德和法律相結合,前者為主,後者為輔。第二,簡化法律條文,減輕刑罰。

論述唐律的主要特點和歷史地位

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唐律的特點有:

1、禮法合一。 唐朝繼承和發展了以往禮法並用的統治方法和立法經驗,使法律內容「一準乎禮」, 真正實現了禮與法的統一。

3、用刑持平。唐律規定的刑罰比以往各代都輕,死刑、流刑大為減少。

4、語言精練明確,立法技術高超。唐律結構嚴謹、立法技術相當完善。 唐律概念明確,用語比較確切,邏輯嚴謹,立法水平堪稱楷模。唐律不愧為中華法系的代表性法典。

唐律的歷史地位:

1、唐律對中國封建法律的影響。唐律承襲了秦、漢的立法成果,吸取晉律學的成就,使唐律表現出高度的成熟性。唐律具有封建法典的典型性、代表性,對宋、元、明、清法律產生了深刻影響。

2、唐律對東亞各國的影響。唐律作為中華法系的典型代表,對亞洲特別是東亞各國產生了重大影響。日本《大寶律令》、越南的 《刑書》和朝鮮的《高麗律》都參用唐律,可見唐律在世界法制史上也占有重要地位。

唐律具有怎樣的歷史地位?

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唐律是中國封建法典的楷模,在中國法制史上居於重要的歷史地位。同時,唐律作為中華法系的代表性法典,在世界文明史上也占有重要地位。

第一,唐律是一部集眾律之大成的法典。唐律是秦漢魏晉以來數百年間封建立法、司法經驗的集中總結,也是自夏商以來數千年間法律文化的結晶。在唐律之中,集中體現了中國古代法律文化的一切優秀成果。

前代各朝關於五刑、十惡、八議等封建刑法原則、刑罰制度在唐律中最後完備化、制度化,歷代的法律理論成果也被很好地吸收、利用。在《疏議》中,對各種制度由來的闡述,就體現了對前朝各代法律制度的繼承和發揚。

第二,唐律對後世中國封建法典產生了深刻影響。唐律為以後歷代封建王朝的刑事立法提供了樣本。唐律的基本精神,也同樣貫穿於後世各朝法律制度中,正如元人柳贊《唐律疏議序》說:

「然則律雖定於唐,而所以通極乎人情法理之變者,其可畫唐而遽止哉……非常無古,非變無今。然而必擇乎唐者,以唐之揆道其中,乘之則過,除之則不及,過與不及,其失均。」這說明唐律對我國封建法律制度的發展,有著繼往開來的深遠影響。

宋朝「法制因唐律、令、格、式,而隨時損益……」。元朝《至元新格》二十篇,同於唐律九篇,其他如八議、十惡、官當等制度,也都沿襲唐律的規定。明初制訂《大明律》時,「今制宜遵唐舊」。

唐律對《大清律例》也有明顯的影啊,「凡唐律篇目有完全沿用者;有唐律合而今分者;有名稍異而實同者;有分析而類附者……」。總之,唐律是我國封建法典的楷模,是中華法系的典型代表,在中周法制史上居於重要的歷史地位。

第三,唐律是一部有著廠汎世界影響的法典。因為唐律是一部具有代表性的封建法典,所以其影響所及不僅限於中國境內,對亞洲各國法律制度的發展也有重要的指導作用。例如日本文武天皇大寶元年(公元761年)所制定的《大寶律令》,有律六卷,共分為十二篇,其篇目與次序一如唐律,而且律文內容也多相似,只在某些方面略作省並而已。

如八議,省為六議,刪去議勤、議賓。十惡改為八虐,刪去不睦、內亂等。在朝鮮,「高麗一代之刑制,大抵皆仿於唐。

至於刑法,亦採唐律,參酌時宜而用之。」《高麗律》不僅在篇目體系上與唐相同,在內容方面,如刑罰種類和對特權階層的優待條款等,也都與唐律極為相似。在越南古代歷史上頒布的《刑法》和《國朝刑律》,基本上都是「遵用唐宋舊制,但其寬嚴之間,時加斟酌」,《鴻德刑律》,則以隋唐制為斷罪化一的準則,並且,要求「歷代遵行,用為成憲」。

所以唐律也和唐朝高度發達的政治、經濟、文化一樣,在古代歷史上大放異彩,並且在世界法律發達史上也占有重要的地位。

唐律的主要特點和歷史地位

6樓:竹戀絲

1.唐律的主要特點

(1)規範詳備、科條簡要

(2)中典治國、用刑持平

(3)諸法合體、以刑為主

(4)依禮制刑、禮法合一 ——堅持以禮為綱的指導思想;其法律條文皆「一準乎禮」。

2.唐律的歷史地位

(1)唐律是一部完備的具有代表性的封建法典,在漫長的封建法制發展史中,處於承先啟後的重要歷史地位。

(2)唐律對東亞許多國家的封建立法也有重要的示範作用。

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