1樓：匿名使用者
前習俗水平 以自我為中心的道德推理水平（根據行為的直接後果和自身的利害關係判斷好壞是非）
在第一階段，服從和懲罰定向
兒童評定行為好壞著重於行為的結果，認為受讚揚的行為就是好的，受懲罰的行為就是壞的。
在第二階段，「樸素的利己主義定向」
兒童評定行為的好壞，主要看是否符合自己的要求和利益。所以第二階段的觀點經常被視為道德相對主義（moral relativi**）。
習俗水平 內化了社會規則（依據行為是否有利於維持習俗秩序，是否符合他人願望進行道德判斷，他們遵守那些他們認為正確的規則）
在第三階段，「好孩子定向」
兒童認為：凡取悅於別人，幫助別人以滿足他人願望的行為是好的，否則就是壞的（他們的推理受眾人的共同願望和一致意見決定）
在第四階段，「維護權威和社會秩序的定向」
兒童認為，正確的行為就是盡到個人責任，尊重權威，維護社會秩序，否則就是錯誤的（他們已經意識到良心與社會體系的重要性）
後習俗水平 （能擺脫外在因素，著重根據個人自願選擇的標準進行道德判斷，即根據內心的一套標準進行道德推理，它們可能與社會規則一致，也可能不一致），在這一水平，社會規則成為大多數行為的基礎，當社會規則與內心的道德準則發生衝突時，人們的內心準則往往占上風。很少人達到這一水平。
在第五階段：社會契約定向
兒童認為，道德法則只是一種社會契約，可以改變，不能以不變的規則去衡量人。
第六階段：普遍的倫理原則定向
兒童已具有抽象的以尊重個人和個人良心為基礎的道德概念。認為個人一貫第一句自己選定的道德原則去做就是正確的
2樓：匿名使用者
兩難故事法 三水平六階段： 前習俗水平：懲罰服從取向階
段、相對功利取向階段。兒童的道德觀念是外在的，兒童是為了免受懲罰或獲得獎勵而順從權威人物規定的行為準則的。 習俗水平：
尋求認可取向階段、遵守法規取向階段。兒童為了得到獎賞、表揚或維護社會秩序而服從各種準則，也可以說是為了力圖滿足社會的需求和希望。 後習俗水平：
社會契約取向階段、普遍倫理取向階段。達到這一水平的人，其行為準則已經超出了某個權威人物的規定，有了更普遍的認識。它以道德原則和良心為準則，表現為個人的義務感、責任感。
科爾伯格道德發展理論分為哪幾個階段
3樓：爽朗的星林
1.前習俗水平
階段1:懲罰與服從定向階段:根據行為後果來判斷行為及嚴重程度，服從權威，認為受到讚揚就是對的，收到懲罰就是錯的。
階段2:相對功利取向階段:道德價值判斷來自於對自己需要的滿足，評定行為的好壞主要是看是否符合自身的利益
柯爾伯格認為，大多數9歲以下的兒童和許多犯罪的青少年在道德認識上都處於前習俗水平
2.習俗水平
階段3:尋求認可定向階段也稱「好孩子」定向階段:個體道德價值觀以人際關係的和諧為導向，謀求大家的贊同和認可
階段4:遵守法規和秩序定向階段:服從權威為導向，服從社會規範，遵守公共秩序，尊重法律權威，以法制觀念判斷是非，知法懂法
柯爾伯格認為，大多數青年和**的道德認識處於習俗水平
3.後習俗水平
階段5:社會契約定向階段:道德判斷已超出世俗的法律與權威標準，有了更普遍的認識，想到的是人類的正義和個人尊嚴，並已將此內化為自己內部的道德命令
階段6:原則或良心定向階段:是進行道德判斷的最高端段，表現為能以公正，平等，尊嚴這些最一般的原則為標準進行思考，他們認為人類普遍的道義高於一切
科爾伯格認為後習俗水平一般要20歲以後才能出現，而且只能少數人能達到
4樓：不吶吶丩
科爾伯格提出的二通道的發展的六個階段
（1）、服從於懲罰的道德定向階段
這一階段的兒童以懲罰與服從為導向，由於害怕懲罰而盲目服從**或權威。
（2）、相對的功利主義的道德定向階段
這一階段的兒童對行為的好壞的評價首先是看能否滿足自己的需要，有時也包括是否符合別人的需要，稍稍反映了人與人之間的關係。
（3）、人際和諧的道德定向階段
此階段的兒童以人際關係的和諧為導向，對道德行為的平價標準是看是否被人喜歡，是否對別人有幫助，是否會受到讚揚。
（4）、維護權威或秩序的道德定向階段
此階段的兒童以服從權威為導向，服從社會規範，遵守公共秩序，尊重法律的權威，以法制觀念判斷是非，知法守法。
（5）、社會契約的道德定向階段
這一階段的兒童認識到法律、社會道德準則僅僅是一種社會契約，一般他們不違反法律和道德準則，但不用單一的規則去評價人的行為。
（6）、普遍原則的道德定向階段
此階段的個體判斷是非不受外界的法律和規則的限制，而是以不成文的、帶有普遍意義的道德原則。
誰提出三水平六階段道德發展理論
5樓：忌廉愛上餅乾
柯爾伯格的理論認為道德判斷作為道德行為的基礎，可以區分出6個發展階段，這6個階段屬於3種水平：前習俗水平（1. 服從與懲罰定向；2.
利己主義定向 ）、習俗水平（3. 人際和諧與一致 ，即好孩子定向；4. 維護權威與社會秩序定向即法律與秩序定向）和後習俗水平（5.
社會契約定向；6. 普遍倫理原則 即 原則與良心定向）。 ，每乙個階段都比前乙個階段對倫理困境的回應更為適當。
也宣稱邏輯與道德發展貫穿各建構的階段。 柯爾伯格認為道德經驗重於道德環境。
下面是具體資料**，這裡因為字數有限就簡略了。
道德發展6個階段的理論
6樓：匿名使用者
柯爾伯格的理論認為道德判斷作為道德行為的基礎，可以區分出6個發展階段，這6個階段屬於3種水平：前習俗水平（1. 服從與懲罰定向；2.
利己主義定向 ）、習俗水平（3. 人際和諧與一致 ，即好孩子定向；4. 維護權威與社會秩序定向即法律與秩序定向）和後習俗水平（5.
社會契約定向；6. 普遍倫理原則 即 原則與良心定向）。 ，每乙個階段都比前乙個階段對倫理困境的回應更為適當。
也宣稱邏輯與道德發展貫穿各建構的階段。 柯爾伯格認為道德經驗重於道德環境。
下面是具體資料**，這裡因為字數有限就簡略了。
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