1樓：匿名使用者
**教的聖經十誡：
第一條：我是耶和華你的神，曾將你從埃及地為奴之家領出來。除了我以外，你不可有別的神。
第二條：不可為自己雕刻偶像，也不可作什麼形象，彷彿上天、下地，和地底下、水中的百物；不可跪拜那些像，也不可事奉它，因為我耶和華你的神是忌邪的神，恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代；愛我，守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。
第三條：不可妄稱耶和華你神的名，因為妄稱耶和華名的，耶和華必不以他為無罪。
第四條：當記念安息日，守為聖日。六日要勞碌作你一切的工，但第七日是向耶和華你神當守的安息日；這一日你和你的兒女、僕婢、牲畜，並你城裡寄居的客旅，無論何工都不可作；因為六日之內，耶和華造天、地、海，和其中的萬物，第七日便安息；所以耶和華賜福與安息日，定為聖日。
第五條：當孝敬父母，使你的日子，在耶和華你神所賜你的地上，得以長久。
第六條：不可殺人。
第七條：不可姦淫。
第八條：不可偷盜。
第九條：不可作假見證陷害人。
第十條：不可貪戀人的房屋，也不可貪戀人的妻子、僕婢、牛驢，並他一切所有的。
說明：「十誡」也叫做「倫理十誡」，具有永存的價值，普遍適用於全人類。
接下來我們一條條的看——
一、【出20:3】 除了我以外，你不可有別的神。
這是誡命第一條。在我們的心思意念和生活中，除了真神以外，不可有別的神，包括實際存在的和想象的敵對真神的一切神祗。
二、第4、5、6節為十誡第二條
【出20:4】 不可為自己雕刻偶像，也不可作什麼形像彷彿上天，下地，和地底下，水中的百物。
神是個靈，不能用任何形象來表現他。 神是那充滿宇宙的道，執行於人類歷史中，他管理萬有，不受人的制限，更不為人所用。凡自製神像、雕刻菩薩，或用任何形式來代表神加以膜拜，都是罪，包括今天把金錢、性慾、知識等等奉之若神明的行為在內。
【出20:5】 不可跪拜那些像，也不可事奉它，因為我耶和華你的神是忌邪的神。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代，
耶和華不能容忍人對他的不忠實，他要求人的全愛與十足的忠信。 神與人立約的關係有同婚約，要求對方完全的奉獻。敵對他的必加以刑罰，同時也保護與他立約之人的權益。
「忌邪」原文有「忌妒」和「熱情」兩個意思，都包含在「愛」中。人必須專一愛 神。
【出20:6】 愛我，守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。
「愛」與「恨」在此分別指「信守」和「不守」與神所立的約。毀約的刑罰除降及自身外還會給予全家和後代。
三、【出20:7】 不可妄稱耶和華你神的名，因為妄稱耶和華名的，耶和華必不以他為無罪。
這是十誡的第三條。認識神的名，把這名說出來，也就帶有神的能力。此處禁止用耶和華的名隨便發誓、祝福、咒詛等等，也就是不可用神的名作不誠實的事或行惡。用神的名必須發乎真誠。
四、【出20:8】 當記念安息日，守為聖日。
【出20:9】 六日要勞碌作你一切的工，
【出20:10】 但第七日是向耶和華你神當守的安息日。這一日你和你的兒女，僕婢，牲畜，並你城裡寄居的客旅，無論何工都不可作，
【出20:11】 因為六日之內，耶和華造天，地，海，和其中的萬物，第七日便安息，所以耶和華賜福與安息日，定為聖日。
第四誡講安息日。「安息日」為今天通用曆法中的星期六。此誡命要求以色列人把這天守為聖日，歸給耶和華，停止做工。
對今天的**徒來說，安息日和其他舊約的節期都是「影兒」（西2：16~17，來10：1），不是實體。 安息日所表徵的福分都在主**裡賜給了我們（太11：28~30）
信徒今天在七日的第一日，也就是「主日」敬拜神，是為了紀念**復活與救贖，與以色列人守安息日的意義不同。
五、【出20:12】 當孝敬父母，使你的日子在耶和華你神所賜你的地上得以長久。
這是第五誡，也是十條誡命中唯一應許遵守的人可得福分的誡命，因此又叫「帶應許的誡命」（弗6：2）
中國文化重視孝道，著重人間關係；**信仰在人之外，還有天命，十誡為神所定。能在家中孝敬父母，也能明白敬神愛人之道。
六、【出20:13】 不可殺人。
第六誡「不可殺人。」禁止作違反公眾意願和利益的殺害，不問是蓄意或無意；神所重視的是人的生命價值，本沒有禁止死刑或戰爭之意。 但為保障有人無辜被殺，規定可以逃到神的壇或者「逃城」去躲避。
但是蓄意**犯，一定治死，不得救贖。
七、【出20:14】 不可姦淫。
此為第七誡。在古代希伯來文化中，姦淫是男子與已婚或已訂婚的婦女通姦，女子自願與不是自己丈夫的男子苟合；後來律法規定，凡犯姦淫的，不分男女，一律治死。禁止姦淫是因為這種行為破壞了婚姻關係的神聖與人格的尊嚴，也違反當日神設立婚姻制度的本意。
八、【出20:15】 不可偷盜。
第八條誡命禁止一切偷盜行為，不只消極阻遏，也積極主張乙個人對自身和財產的主權。
九、【出20:16】 不可作假見證陷害人。
第九條誡命禁止作陷害人的假見證。原意為不可在法庭上作不實的證供。見證若虛假，可以影響法庭的裁決，關係至大。
以色列人的法律對作假見證的人，規定「以名償命。。以牙還牙」（申19：16~21），流人血的罪要歸到他身上，以保持司法上的公正。
十、【出20:17】 不可貪戀人的房屋，也不可貪戀人的妻子，僕婢，牛驢，並他一切所有的。
「貪戀」發自內心，起於不良的動機，若無外在表現，無從知道，更難懲治。第十條誡命著重人對內心的管治，不可貪圖別人的所有物，包括房屋、妻子、僕婢，牲畜等等。從這條誡命更可明白，「十誡」是倫理道德的原則，和具體法律的精神依據，側重確立行為規範，重點不在如何懲處。
2樓：匿名使用者
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「摩西十戒」是哪十戒？
3樓：匿名使用者
我找了些和摩西有關的資料,但內容不是很全,希望對你有幫助
最享盛名時期約前十三世紀
也許歷史上沒有誰象偉大的猶太先知摩西那樣廣泛地受人愛戴，而且他的名氣和尊敬他的人的數目世世代代以來在不斷地增長。摩西最享盛名時期很可能是西元前十三世紀，因為普遍認為《出埃及記》中的法老拉姆薩斯二世就死於西元前2023年。《出埃及記》中明確地記載，摩西在世的，有相當數量的猶太人與他政見不合，但是之後不到五百年中，摩西為所有的猶太人所敬仰。
到公元後五百年，他的名氣和聲望同**教一道傳遍歐洲許多地區。一百年以後，穆罕默德認為摩西是真正的先知。隨著伊斯蘭教的傳播，摩西在整個伊斯蘭世界裡（甚至包括埃及）成了受人敬仰的人物。
摩西在他死後三千多年的今天，仍同樣受到猶太教徒、**教徒的尊敬＿甚至還受到許多不可知論者的尊敬。由於現代交通的發達，他現在的名氣可能比過去更大了。
雖然摩西名揚四海，但是有關他生平的資料卻少得可憐。有一種推測（未被大多數學者所承認）認為摩西是埃及人。因為他的名字來自埃及語而不是西伯來語，意思是「兒童」或「兒子」，是幾個有名國王的名字的一部分。
《舊約》中有關摩西的故事從表面上看來都難以令人相信，因為其中講到許多荒誕不經的事。例如，有關燃燒的木材和摩西把所有的同事都變成蟒蛇的故事，從本質上說大多是極為荒誕的。乙個人若相信《出埃及記》中已八十高齡的摩西能率領西伯來人在大沙漠上長途跋涉四十年，也許就會有損於他的聲譽。
有關摩西生平的傳說比比皆是，我們當然想知道真實的摩西究竟做出過什麼貢獻。
許多人試圖對《聖經》中十大瘟疫和橫渡紅海做出客觀的解釋。《舊約》中最為人喜愛的故事和其他一些神話故事一樣帶有傳奇色彩。例如有關摩西和紙草的故事，與在西元前2023年至前2023年期間有關偉大的阿卡德國王薩爾岡的尋歡無度的故事有明顯相似之處。
一般說來，有三項主要成就應歸於摩西：
第一，他是率領在《出埃及記》中提到的希伯來人出埃及的政治領袖。顯然這是他受之無愧的光榮。
第二，他是《聖經》五卷書（《創世記》、《出埃及記》、《利未記》、《民數記》和《申命記》）的著名作者，這五卷書常常被稱為《摩西五經》，構成猶太教經書。《五經》中有「摩西法」，即在《聖經》所指的年代中對猶太教的行為在原則上制定出的一套戒律，包括「十戒」。從整部摩西經書特別是「十戒」所帶來的巨大影響來看，其作者理所當然是一位具有偉大而永久影響的人物，但是許多《聖經》學者認為這些書不是由摩西乙個人完成的，其中許多內容是在摩西死去很久以後才開始有文字記載，顯然這些書是由幾位作者共同完成的。
摩西在編纂整理西伯來風俗習慣及在建立西伯來法律方面起了一定的作用，但是他究竟起了多大作用還真的無從確定。
第三，許多人認為摩西是猶太一神教的創始人。從某方面來看，這種說法根本站不住腳。有關摩西情況的唯一**就是《舊約》，而《舊約》明確地寫道亞伯拉罕是一神教的創始人。
但是很顯然沒有摩西，猶太一神教就會衰亡，他無疑在保護和傳播猶太一種教方面起了決定性的作用。當然他的最大貢獻也就在於此，因為世界上兩個最大的宗教，**教和伊斯蘭教都**於猶太一神教。摩西無限信仰的乙個真正的上帝的思想終於傳遍世界許多地區。
二、摩西十戒
我是耶和華—你的神，曾將你從埃及地為奴之家領出來。1.除了我以外，你不可有別的神。
2.不可為自己雕刻偶像，也不可作甚麼形像彷彿上天、下地，和地底下、水中的百物。
不可跪拜那些像，也不可事奉他，因為我耶和華—你的神是忌邪的神。
恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代；
愛我、守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。
3.不可妄稱耶和華—你神的名；因為妄稱耶和華名的，耶和華必不以他為無罪。
4.當紀念安息日，守為聖日。六日要勞碌作你一切的工，但第七日是向耶和華—你神當守的安息日。
這一日你和你的兒女、僕婢、牲畜，並你城裡寄居的客旅，無論何工都不可作；因為六日之內，耶和華造天、地、海，和其中的萬物，第七日便安息，所以耶和華賜福與安息日，定為聖日。
5.當孝敬父母，使你的日子在耶和華—你神所賜你的地上得以長久。
6.不可殺人。
7.不可姦淫。
8.不可偷盜。
9.不可作假見證陷害人。
10.不可貪戀人的房屋；也不可貪戀人的妻子、僕婢、牛驢，並他一切所有的。
三、摩西領受十戒的西奈山
卡巴爾·穆薩(摩西的意思)也叫西奈山，海拔2285公尺，聖經上記載摩西在此由神授十戒。攀登這座山有兩條主要路線。短的一條，有相當累人的台階和修建於19世紀的山路。
補充一句，台階共有3750級。
這種形式的朝拜開始於5-6世紀。下山途中可以看見聖艾利耶禮拜堂。山頂上一到冬天會有積雪，非常寒冷，即使在夏天夜裡也很冷，一年中有時還會有大風。
因此有必要準備好禦寒用品。山頂上有建於2023年的小禮拜堂和併排修建的清真寺。日出的景色很壯觀。
參考資料：
一、摩西此人？摘自：湖北教育出版社《歷史上最有影響的100人》
《舊約》關於摩西的記載可靠麼？摩西十戒的具體內容是什麼
是的 我信絕對是真實的 十條誡命的譯文是 第一條 我是耶和華 你的上帝，曾將你從埃及地為奴之家領出來，除了我之外，你不可有別的神。第二條 不可為自己雕刻偶像，也不可做什麼形象彷彿上天 下地，和地底下 水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉它，因為我耶和華 你的上帝是忌邪的上帝。恨我的，我必追討他的罪...
上帝和摩西十戒的關係基督教與摩西十誡的關係
0聽說摩西十誡不是摩西寫的 是上帝親手寫的 那怎麼證明是上帝親手寫的?總要摩西帶領他的族人在西奈山下祈禱,請求耶和華為他的族人指一條道路。乙隻看屠妮淡h 十誡命一共十條。前四條是對上帝的，後六條是對人的。前四條 出20 3除了我以外 你不可有別的神。上帝是獨一的上帝，獨一的自存者 20 4 不可為自...
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