1樓：東京飲品
「橫渠四句」闡明了知識分子的使命意識和責任擔當，為讀書人指明了實現自身人生價值的重要途徑。
「為天地立心」就是為人類社會建立「以仁為核心」的價值體系；「為生民立命」，就是要讓天下百姓都有安身立命之處；「為往聖繼絕學」就是對古代典籍進行系統闡釋；「為萬世開太平」就是為國泰民安和社會的安寧和諧作出自身應有的貢獻。
2樓：無線電師
1、「橫渠四句」是張載的名言
「橫渠四句」包括：為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。
張載（1020-1077，字子厚）是中國北宋時期哲學家。祖籍大樑（今河南開封），生於長安（今陝西西安），後居郿縣橫渠鎮（今陝西眉縣橫渠鎮），曾在當地長期講學，被人們尊稱為橫渠先生。
「橫渠四句」體現了中國眾多知識分子的思想境界和歷史使命觀。
2、「橫渠四句」對當今知識分子現實人生的指導意義
用現代語言來說，「為天地立心」就是「學者要用精神力量（心）認清客觀世界（天地）的本質和規律，為人們改造客觀世界確立堅實的理性基礎。」
用現代語言來說，「為生民立命」就是「學者要關心人民的命運、反映人民的心聲、消解人民的苦難，增進人民的福祉。」學術研究不能譁眾取寵，要有利於廣大老百姓安身立命和安居樂業。
用現代語言來說，「為往聖繼絕學」就是「學者要批判地繼承前人的學術成果，創造新的科學理論和實用技術，並通過宣傳、教育和推廣使人類文明不斷延續下去。」
用現代語言來說，「為萬世開太平」就是「學者要有崇高的社會理想，維護社會中積極的進步的因素，抨擊社會中消極的落後的東西，並向人們指明通往美好未來的光明大道。」學術研究首先要有現實性的人文關懷，盡量避免給社會添亂；學術研究還要有前瞻性的理論視野，力求經得起歷史考驗。
3樓：罰留堂
四句關鍵在於乙個「為」字，提供了奉獻目標提供了奮鬥方向，給現實人生裡提出了高尚的奮鬥意義，即使對於普通人來說，四句所強調的向善、奉獻、進取、開明的精神也值得為鑑。
4樓：潘渲博
就像孔子的，知其不可而為之。都體現了一種勇於擔當的情懷，一種社會責任感和使命感，社會和歷史都需要這樣的人。
橫渠四句的當代意義是什麼？
5樓：匿名使用者
「橫渠四句」包括：為天地立心，為生民立命，為往
聖繼絕學，為萬世開太平。是北宋大家張載的名言。意義是讓大家去一步步的實現人生的終極理想，與「修身，齊家，治國，平天下」其實大同小異。
第一：「為天地立心」，人乃萬物之靈，「天地之心」講的就是人，就是「你我他」，我們只要是樹立乙個符合人類，對得起「萬物之靈」這個名號的人生觀，便是為天地立心了。要用精神力量（心）認清客觀世界（天地）的本質和規律，為人們改造客觀世界確立堅實的理性基礎。
第二：「為生民立命」又稍高了乙個層次，就是說:在我們自己的人生觀已經趨於成熟，我們要對其他活在蒙昧之中的人提供一些指導，幫助他們提高德行。
要關心人民的命運、反映人民的心聲、消解人民的苦難，增進人民的福祉。」學術研究不能譁眾取寵，要有利於廣大老百姓安身立命和安居樂業。
第三：「為往聖繼絕學」，有了一定的基礎以後，要好像聖人一樣廣收門徒，教化萬民，幫助聖人們繼續他們未完成的理想。要批判地繼承前人的學術成果，創造新的科學理論和實用技術，並通過宣傳、教育和推廣使人類文明不斷延續下去。
第四：「為萬事開太平」，如同孔子一樣，遊走各國，為世界和平，獻出自己的一分力氣。要有崇高的社會理想，維護社會中積極的進步的因素，抨擊社會中消極的落後的東西，並向人們指明通往美好未來的光明大道。
」學術研究首先要有現實性的人文關懷，盡量避免給社會添亂；學術研究還要有前瞻性的理論視野，力求經得起歷史考驗。
張載（2023年—2023年12月6日），字子厚，鳳翔郿縣（今陝西眉縣橫渠鎮）人。北宋思想家、教育家、理學創始人之一。
宋真宗天禧四年（2023年），生於長安（今陝西西安市）。青年時喜論兵法，上陳《邊議九條》。交好范仲淹，研讀儒家《六經》。
進士及第，拜祁州司法參軍，授雲巖縣令，遷著作佐郎、崇文院校書郎。辭官歸家後，講學於關中，建立學派稱為「關學」。
6樓：神奇領域的創作者
「橫渠四句」教給我們的道理其實很容易，它是讓我去一步步的實現人生的終極理想，與「修身，齊家，治國，平天下。」其實大同小異。第一步教我們「為天地立心」，人乃萬物之靈，「天地之心」講的就是人，就是「你我他」，我們只要是樹立乙個符合人類，對得起「萬物之靈」這個名號的人生觀，便是為天地立心了。
「為生民立命」又稍高了乙個層次，就是說:在我們自己的人生觀已經趨於成熟，我們要對其他活在蒙昧之中的人提供一些指導，幫助他們提高德行。然後就是「為往聖繼絕學」，有了一定的基礎以後，要好像聖人一樣廣收門徒，教化萬民，幫助聖人們繼續他們未完成的理想。
最後「為萬事開太平」，如同孔子一樣，遊走各國，為世界和平，獻出自己的一分力氣。
這四句話就彷彿乙個圓。「為天地立心」就是圓心，沒有不存在圓心的圓，這是最根本，最重要的。
人們樹立了正確的信仰後，做人做事有了根本準則，人類社會才能更和諧的發展，人們才能活得更幸福、更有尊嚴，才能打造出太平盛世。
7樓：_涼城墨錦汐
橫渠四句即"為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平"，為北宋大家張載的名言。當代哲學家馮友蘭將其稱作"橫渠四句"。由於其言簡意巨集，一直被人們傳頌不衰。
「橫渠四句」教給我們的道理其實很容易，它是讓我去一步步的實現人生的終極理想，與「修身，齊家，治國，平天下。」其實大同小異。第一步教我們「為天地立心」，人乃萬物之靈，「天地之心」講的就是人，就是「你我他」，我們只要是樹立乙個符合人類，對得起「萬物之靈」這個名號的人生觀，便是為天地立心了。
「為生民立命」又稍高了乙個層次，就是說:在我們自己的人生觀已經趨於成熟，我們要對其他活在蒙昧之中的人提供一些指導，幫助他們提高德行。然後就是「為往聖繼絕學」，有了一定的基礎以後，要好像聖人一樣廣收門徒，教化萬民，幫助聖人們繼續他們未完成的理想。
最後「為萬事開太平」，如同孔子一樣，遊走各國，為世界和平，獻出自己的一分力氣。
但在現在這個物欲橫流的社會，這四句話對於很多人來說，也只能是一笑置之。「為天地立心」太假，「為生民立命」太空，「為往聖繼絕學」太難，「為往事開太平」太大。
8樓：孤九i小童鞋
「為天地立心,為生民立命，為往聖繼絕學,為萬世開太平」，為北宋儒學家張載的名言。當代哲學家馮友蘭將其稱作「橫渠四句」。為天地確立起生生之心，為百姓指明一條共同遵行的大道，繼承孔孟等以往的聖人不傳的學問，為天下後世開闢永久太平的基業。
而此四句是何道理。其實但單從字面即可理解。「為天地立心」，即是使天地生靈皆有仁心；「為生民立命」，即是以教化之道使吾民同胞安身立命；「為往聖繼絕學」，即是闡揚繼承孔孟先儒道統；「為萬世開太平」，即是實現天下大同，全體歸於仁的理想。
但是如果更進一步思考，這樣的解釋是否適合於今天的知識分子。在一定程度上是可以的，但是就如同上述的解釋似乎有些太過於空泛，甚至可望不可即。無論讀到哪一句，都會有一種振奮，可是仔細回味，也不過只有振奮了。
因此，我們不僅需要在這種儒家理想的層次上去品讀這四句，更需要從個人發展與求學問道的角度將此四句更細的闡述開來。
「為天地立心」，天地無心，為天地立心則是以人之仁心濟世。所謂方寸之間，自有天地。因此為天地所立仁心，細而言之，則是為人處世的初心，是修身治事的原則，全然不過仁之一字。
但是程明道又說「天地無心，以生物為心」。
生物的概念，在古時指的是天地萬物。因此，「為天地立心」又可理解為，解釋天地萬物的道理和意義，簡而言之是格物致知。天地之心是萬物生靈，為天地立心的過程，就是重新理解天地萬物，理解自然現象和宇宙意義的過程，是探索世界真理的過程。
9樓：之乎者也乎
橫渠四句的當代意義就要要我們每乙個人做乙個有責任心的人，做乙個對社會有貢獻的人。
10樓：給排水幫浦站
它是讓我去一步步實現人生的終極理想，與「修身，齊家，治國，平天下」其實大同小異。
11樓：情感小木屋
讓青年人胸懷大志，懂得為社會服務，做對社會有用的人。
12樓：晴空縷縷
「橫渠四句」能表達乙個人對國家、社會的擔當和使命。牢牢記住這四句話，能使我們時刻記住自己的任務與目標。能使我們為實現國家的理想而奮鬥。
13樓：蔣小燕
橫渠四句是讀書人的本色和理想。是為社會重建價值觀，為民眾確立生命意義，是繼承前人的正氣，為萬世開拓太平基業，是大胸懷，真性情，不是一般人能理解的。
14樓：hjmhj在路上
橫渠四句其當代意義所表達的是先儒也是宋儒的永恆政治理想。「開」期待之謂。「為萬世開太平」，實現張載《西銘》描述的文化理想，民胞物與，全體歸仁，才能讓蔽惑無明的現代人重新回歸率性誠明的人類精神家園。
橫渠四句的含義為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。 譯文：為天地確立起生生之心，為百姓指明一條共同遵行的大道，繼承孔孟等以往的聖人不傳的學問，為天下後世開闢永久太平的基業。
葉采解：「天地以生生為心，聖人參贊化育，使萬物各正其性命，此為天地立心也；建明義理，扶植綱常，此為生民立道也；繼絕學，謂纘述道統；開太平，謂有王者起，必取法利澤，垂於萬世。」
按：宋**學家認為儒學道統自堯、舜、禹、湯、周文王，至於孔子，至於孟子。孟子既沒，其道不傳。
至宋儒興，才倡明了千載不傳之學。故稱「為往聖繼絕學」。為生民立道，《橫渠文集·性理拾遺》作「為生民立命」。
15樓：勤奮的陸
「橫渠四句教」，乃是中國文化的氣象和境界所在。其目的，即是希望每一位中國人都能活得光明坦蕩，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
16樓：1呆萌的小可愛
橫渠四句就是要我們腳踏實地的去實現自己的夢想。
17樓：氤氳成迷
就是要把教育的本質體現出來的，為往聖繼絕學，為萬世開太平
18樓：匿名使用者
為天地立心（愛心），為生民立命（愛生命），為往聖繼絕學（愛科學），為萬世開太平（愛和平）。
表達對崇高人生理想的追求的詩句
19樓：雨中殉情
行路難李白 金樽清酒鬥十千,
玉盤珍饈直萬錢.
停杯投箸不能食,
拔劍四顧心茫然.
欲渡黃河冰塞川,
將登太行雪暗天.
閒來垂釣坐溪上,
忽復乘舟夢日邊.
行路難,行路難,
多歧路,今安在.
長風破浪會有時,
直掛雲帆濟滄海.
南 園【唐】李賀
男兒何不帶吳鉤,
收取關山五十州?
請君暫上凌煙閣,
若個書生萬戶侯.
人生自古誰無死,
留取丹心照汗青.
——文天祥
粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間.
人生自古誰無死,留取丹心照汗青.
生當做人傑,死亦為鬼雄.
至今思項羽,不肯過江東.
乘風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海。李白。
為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。——張載《橫渠四句教 》
關於愛國的四句古詩大全，四句的愛國古詩有哪些？
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。杜牧 泊秦淮 病骨支離紗帽寬，孤臣萬里客江幹。位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。陸游 病起書懷 歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。何須琥珀方為枕，豈得真珠始是車。李商隱 詠史 僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪台。夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。...
四句愛國古詩有哪些，關於愛國的古詩有哪些？四句話的
生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。注 這個是四句的，共二十個字。陸游的 示兒 死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁。王昌齡的 從軍行 青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。示兒 陸游 死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家...
關於感恩的詩句四句，關於感恩的詩句有哪些
1 孝子之至，莫大乎尊親 尊親之至，莫大乎以天下養。孟子。2 哀哀父母，生我劬勞。詩經 3 一日為師，終身為父。4 誰言寸草心，報得三春輝。5 滴水之恩當湧泉相報。6 做人就像蠟燭一樣，有一分熱，發一分光，給人以光明，給以溫暖。肖楚女。7 生活需要一顆感恩的心來創造，一顆感恩的心需要生活來滋養。王符...