1樓：匿名使用者
春宮怨昨夜風開露井桃，未央前殿月輪高。
平陽歌舞新承寵，簾外春寒賜錦袍。
長信怨奉帚平明金殿開，暫將團扇共徘徊。
玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽日影來。
《桑中》 衛子夫
爰採唐矣？沬之鄉矣。雲誰之思？美孟姜矣。期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣。
爰採麥矣？沬之北矣。雲誰之思？美孟弋矣。期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣。
爰採葑矣？沬之東矣。雲誰之思？美孟庸矣。期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣。
鶉之奔奔
鶉之奔奔，鵲之強強。人之無良，我以為兄！
鵲之強強，鶉之奔奔。人之無良，我以為君！
定之方中
定之方中，作於楚宮。揆之以日，作於楚室。樹之榛慄，椅桐梓漆，爰伐琴桑
公升彼虛矣，以望楚矣。望楚與堂，景山與京。降觀於桑，卜雲其吉，終然允臧。
靈雨既零，命彼倌人，星言夙駕，說于桑田。匪直也人，秉心塞淵，騋牝三千。
長門賦》 漢代 司馬相如
孝武皇帝陳皇后時得幸，頗妒。別在長門宮，愁悶悲思。聞蜀郡成都司馬相如天下工為文，奉**百斤為相如、文君取酒，因於解悲愁之辭。而相如為文以悟上，陳皇后復得親幸。
夫何一佳人兮，步逍遙以自虞。
魂逾佚而不反兮，形枯槁而獨居。
言我朝往而暮來兮，飲食樂而忘人。
心慊移而不省故兮，交得意而相親。
伊予志之慢愚兮，懷貞愨之歡心。
願賜問而自進兮，得尚君之玉音。
奉虛言而望誠兮，期城南之離宮。
修薄具而自設兮，君曾不肯乎幸臨。
廓獨潛而專精兮，天漂漂而疾風。
登蘭台而遙望兮，神怳而外淫。
浮雲鬱而四塞兮，天窈窈而晝陰。
雷殷殷而響起兮，聲象君之車音。
飄風回而起閨兮，舉帷幄之襜。
桂樹交而相紛兮，芳酷烈之誾誾。
孔雀集而相存兮，玄猿嘯而長吟。
翡翠協翼而來萃兮，鸞鳳翔而北南。
心憑噫而不舒兮，邪氣壯而攻中。
下蘭台而周覽兮，步從容於深宮。
正殿塊以造天兮，鬱並起而穹崇。
間徙倚於東廂兮，觀夫靡靡而無窮。
擠玉戶以撼金鋪兮，聲噌吰而似鐘音。
刻木蘭以為榱兮，飾文杏以為梁。
羅豐茸之遊樹兮，離樓梧而相撐。
施瑰木之欂櫨兮，委參差以槺梁。
時彷彿以物類兮，象積石之將將。
五色炫以相曜兮，爛耀耀而成光。
致錯石之瓴甓兮，象玳瑁之文章。
張羅綺之幔帷兮，垂楚組之連綱。
撫柱楣以從容兮，覽曲臺之央央。
白鶴嗷以哀號兮，孤雌歭於枯腸。
日黃昏而望絕兮，悵獨託于空堂。
懸明月以自照兮，徂清夜於洞房。
援雅琴以變調兮，奏愁思之不可長。
案流徵以卻轉兮，聲幼眇而復揚。
貫歷覽其中操兮，意慷慨而自昂。
左右悲而垂淚兮，涕流離而從橫。
舒息悒而增欷兮，蹝履起而彷徨。
揄長袂以自翳兮，數昔日之諐殃。
無面目之可顯兮，遂頹思而就床。
摶芬若以為枕兮，席荃蘭而茝香。
忽寢寐而夢想兮，魄若君之在旁。
惕寤覺而無見兮，魂迋迋若有亡。
眾雞鳴而愁予兮，起視月之精光。
觀眾星之行列兮，畢昴出於東方。
望中庭之藹藹兮，若季秋之降霜。
夜曼曼其若歲兮，懷鬱鬱其不可再更。
澹偃蹇而待曙兮，荒亭亭而復明。
妾人竊自悲兮，究年歲而不敢忘。
2樓：匿名使用者
後宮詞(白居易)
淚濕羅巾夢不成,夜深前殿按歌聲.
紅顏未老恩先斷,斜倚燻籠坐到明.
春宮怨(杜荀鶴)
早被嬋娟誤,欲妝臨鏡庸.
承恩不在貌,教妾若為容.
風暖鳥聲碎,日高花影重.
年年越溪女,相憶採芙蓉.
行宮(元稹)
寥落古行宮,宮花寂寞紅.
白頭宮女在,閒坐說玄宗.
宮詞(張祜)
故國三千里,深宮二十年.
一聲《何滿子》,雙淚落君前.
描寫後宮生活的主要是宮怨詩，此外還有宮廷愛情詩。
在中國封建社會，宮廷的婚姻制度頗為畸形而不合理。皇帝一人擁有配偶成百上千，所謂「三宮、六院、七十二妃」，「後宮佳麗三干人」①。而有幸承皇恩得寵的宮女則少得可憐，絕大多數的宮女只能在深宮之中虛度光陰，浪費青春，發抒怨情：
「雨露由來一點恩，爭能遍布及千門？三千宮女燕脂面，幾個春來無淚痕?」②於是，有了為數眾多的宮怨詩。
漢代班婕妤的《怨歌行》是現存最早的宮怨詩，正如孫月峰所說的「此後世宮詞之祖」③。唐宋是宮怨詩的鼎盛時期，寫宮怨詩的詩人多，詩作更多，不少詩詞大家，如李白、杜甫、白居易、陸游等，都寫過宮怨詩，只不過數量有多有少罷了。
古代宮怨詩中最為常見的是那些抒寫宮女「恩已斷」或「未承恩」之怨恨的詩作。班婕妤的《怨歌行》便是一首抒寫宮女「恩已斷」之怨的力作：
新裂齊紈素，皎潔如霜雪。
裁為合歡扇，團團似明月。
出入君懷袖，動搖微風發。
常恐秋節至，涼風奪炎熱。
棄捐篋笥中．恩情中道絕。
班婕妤，姓班，名不詳，婕妤是宮廷嬪妃的稱號。漢成帝劉驁時，她被選入宮，受到寵愛，後見趙飛燕得寵，便求供養太后於長信宮，作《怨歌行》，託紈扇夏日為主人所喜愛，而秋天為主人所拋棄，抒寫其失寵之怨情，揭示封建社會宮女的不幸遭際。
寫宮女「未承思」怨恨的代表作首推白居易的《上陽白髮人》。此詩通過敘寫乙個16歲入宮直至60歲也未被皇帝寵幸的老宮女的悲慘遭遇，抒寫宮女的「未承恩」之怨，反映婦女的悲慘命運與揭露宮廷的黑暗，頗具典型性。唐代另一位詩人薛逢的《宮詞》也是一首抒寫宮女「未承思」之怨恨的佳構：
「十二樓中盡曉妝，望仙樓上望君王。鎖銜金獸連環冷，水滴銅龍晝漏長。雲髻罷梳還對鏡，羅衣欲換更添香。
遙窺正殿簾開處，袍袴宮人掃御床。」全詩通過宮妃曉妝而盼望君王恩幸而不得，與君王將臨幸正殿之對比，以及對宮妃所處環境的勾勒，恰到好處地抒發了宮妃「未承恩」寂寞無聊的怨情。
宮怨詩中也有一些抒寫宮女渴望愛情與自由的作品。唐代詩人張祜的《贈內人》便是這方面的代表作之一：
禁門宮樹月痕過，媚眼惟看宿鷺窠。
斜拔玉釵燈影畔，剔開紅焰救飛蛾。
此詩寫宮女在月光下出神地看著雙棲的鷺鳥，斜拔玉釵，以之剔開燃燒的燈焰，救出落在燈裡的飛娥，從而，將宮女的怨情以及她對自由的渴望委婉含蓄地表現了出來，較之那些一味抒寫宮女「未承恩」或「思已斷」之作別有一番韻味。
宮女一旦入宮，大都將伴隨著無聊與淚水活在宮中，直至死於宮中。唐代詩人杜牧的《宮人冢》對此作了深刻的反映：
盡是離宮院中女，苑牆城外冢累累。
少年入內教歌舞，不識君王到老時。
宮女少年入宮，教習歌舞，可是直至老死也未能見到「君王」一面，更不用說受寵了，這是多麼悲慘的命運！此詩哀婉悽惻，對比鮮明，有力地揭露了封建制度的罪惡，對宮女的不幸命運予以同情，堪稱宮怨詩中的上乘之作！
宮怨詩中還有一些詩將寫宮怨與發盛衰之慨結合起來。這方面典型的當數唐代詩人元稹的《行官》：「寥落古行宮，宮花寂寞紅。
白頭宮女在，閒坐說玄宗。」荒廢已久的行宮，庭院內盛開著的紅花，以及「閒坐說玄宗」的「白頭宮女」集合在一起，實則寫宮怨與抒朝代盛衰之感有機結合，全詩言簡意賅，耐人尋味，難怪清代的潘德輿要評讚此詩：「『寂寞古行宮』二十字，足賅《連昌宮詞》六百餘字，尤為妙境」④。
宮怨詩在寫法上也頗具特色。有語言直率，直抒胸臆的。唐代詩人劉方平的「紗窗日落漸黃昏，金屋無人見淚痕」(《春怨》)，白居易的「淚盡羅巾夢不成，夜探前殿按歌聲。
(《後宮詞》)，張祜的「一聲何滿子，雙淚落君前」(《宮詞二首》之一)，都是以寫淚直抒宮女之悲情。也有含蓄蘊藉，曲筆寫情的：
或借古諷今，抒寫愁情。漢武帝劉徹封膠東王時曾回答長公主嫖的問話道：「若得阿嬌作婦，當作金屋貯之也」，結果，「長主大悅，乃苦要上，遂成婚焉」。
後來，漢武帝寵愛妃子衛子夫，廢了陳皇后阿嬌，幽禁於長門宮，立衛子夫為皇后⑤。據說，陳皇后奉**百斤請司馬相如作《長門賦》，抒寫其失寵後的悲情⑥。後人便借古諷今，以長門怨泛指宮怨。
唐代詩人王昌齡的詩《春宮曲》：「昨夜風開露井桃，未央前殿月輪高。平陽歌舞新承寵，簾外春寒賜棉」，明代詩人劉基的詩《長門怨》：
「白露下玉除，風清月如練。坐看池上螢，飛入昭陽殿」，都是借古諷今，以寫陳皇后的失寵曲筆抒寫宮怨的佳作。王昌齡《長信秋詞五首》(其三)：
「奉帚平明金殿開，且將團扇共徘徊。玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽日影來」，則借漢代班婕妤長信宮中的故事反映唐代宮女的生活，抒寫其怨情。
或狀寫宮女之動作以抒發其怨情。唐代詩人劉禹錫的《春詞》便是這方面的力作：
新妝宜面下朱樓，深鎖春光一院愁。
行到中庭數花朵，蜻蜓飛上玉搔頭。
前兩句寫宮女新妝下樓，目睹宮門鎖春光而愁上心頭。後兩句寫宮女閒行至庭中，數花，蜻蜓停留在其玉搔頭上。一系列的動作描寫，將宮女百無聊賴的萬斛哀愁極其巧妙地抒寫了出來。
或明寫宮女之恨而實寫宮女之思。如唐代詩人劉皂的《長門怨》：「宮殿沉沉月色分，昭陽更漏不堪聞。
珊瑚枕上千行淚，不是思君是恨君」，寫徹夜難眠的宮女，「恨君」而不是「思君」，明言「恨」而實寫「思」，別具一格。
或融情於景，借景抒情。如宋代武衍的《宮詞》：「梨花風動玉闌香，春色沉沉鎖建章。
惟有落紅官不禁，盡教飛舞出宮牆」，以高牆鎖春色抒寫宮女被禁的悲哀，以落花飛舞出宮牆寄寓宮女渴望自由而不能如願以償的怨情，融情於景，情景交融。或以樂景寫悲情。如唐代詩人杜荀鶴的《春宮怨》：
「早被嬋娟誤，欲妝臨鏡慵。承恩不在貌，教妾若為容?風暖鳥聲碎，日高花影重。
年年越溪女，相憶採芙蓉。」詩中以春風送暖、鳥語花香的眼前樂景的描繪，以對宮女入宮前在溪邊採蓮的昔日樂景的追憶，反襯宮女今日的怨苦．收到了以樂景寫悲，倍覺其悲的藝術效果。
注釋：① 唐·白居易：《長恨歌》。
②唐·自居易：《後宮詞》。
③轉引自黃節：《漢魏樂府風箋》，人民文學出版社2023年版。
④《養一齋詩話》卷三，郭紹虞編選、富壽蓀校點：《清詩話續編》，上海古籍出版社2023年校點本，下冊，第2047頁。
⑤參閱《漢武故事》，魯迅《古**鉤沉》輯本，《魯迅全集》，人民文學出版社2023年版，第八卷，第451—453頁。
⑥南朝·梁·蕭統編：《文選》卷十六《長門賦》「序」，中華書局2023年影印清胡克家刻本，上冊，第237頁。
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