1樓：
保羅在哥林多前書
3:6 他叫我們能承當這新約的執事。不是憑著字句，乃是憑著精意。因為那字句是叫人死
3:7 那用字刻在石頭上屬死的職事，尚且有榮光，甚至以色列人因摩西面上的榮光，不能定睛看他的臉。這榮光原是漸漸退去的。
3:8 何況那屬靈的職事，豈不更有榮光麼。
3:9 若是定罪的職事有榮光，那稱義的職事，榮光就越發大了。
3:10 那從前有榮光的，因這極大的榮光，就算不得有榮光了。
3:11 若那廢掉的有榮光，這長存的就有榮光了。
3:12 我們既有這樣的盼望，就大膽講說，
3:13 不像摩西將帕子蒙在臉上，叫以色列人不能定睛看到那將廢者的結局。
3:14 但他們的心地剛硬。直到今日誦讀舊約的時候，這帕子還沒有揭去。這帕子在**裡已經廢去了。
3:15 然而直到今日，每逢誦讀摩西書的時候，帕子還在他們心上。
3:16 但他們的心幾時歸向主，帕子就幾時除去了。
3:17 主就是那靈。主的靈在那裡，那裡就得以自由。
3:18 我們眾人既然倘著臉，得以看見主的榮光，好像從鏡子裡反照，就變成主的形狀，榮上加榮，如同從主的靈變成的。
因為舊約的職事基於條文律法，是叫人死、定罪的職事，只有短暫的、依稀的榮光。律法定出善惡的準則，但不予人能力去行善，人在律法下只有被定罪，接受死的刑罰。當摩西和神說話，從神領受律法，因而臉上暫時沾了神的榮光摩西與百姓講完話後，便將帕子蒙上臉。
表示摩西不想百姓看見他臉上的榮光逐漸褪去，而這榮光的褪掉象徵摩西律法短暫的功用。
而新約的職事是聖靈的工作，是叫人活、稱義的職事，故有永久的、極大的榮光。生命的改變是主的靈所造成的。人信靠**，心智便不再蒙昧了。
原文表示榮光逐漸的增加，或指榮光是從神而來的。 與舊約摩西蒙臉作對比，在新約這帕子已除去，信徒可直接看見主的榮光。
2樓：匿名使用者
應該是「字句是叫人死的，精意是叫人活的 「吧。。。
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