1樓：匿名使用者
九宮 十方
什麼是兩儀三才四象五形六合七星八卦九宮十方
節選:3.九宮是在"洛書"基礎上，用文王八卦及先天數規律組成的正四宮、四維宮和中宮。
正四宮是正東震3宮，正西兌7宮，正南離9宮，正北坎1宮。四維宮是東北艮8宮，西北幹6宮，西南坤2宮，東南巽4宮。中為中5宮。
巽四 離九 坤二
震三 中五 兌七
艮八 坎一 幹六
在此圖中，有著神秘的數字結構，也即上層2，9，4，中層7，5，3，下層6，l，8。這個數結構在奇門遁甲中的天、地、人三盤，八卦、八門、九星皆出沒於九宮，它的數字排列順序，在各種推算中應用。
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十方: 六合+四條斜線方向
也可以說八方+上下....
佛經言十方世界,十法界
不可思議: 不是不能思議，我境界不夠，不說之
2樓：釋妙偉
無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦。
3樓：匿名使用者
太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦化六十四卦
4樓：法術大師巴林
太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦生萬物
5樓：匿名使用者
張三丰 他老人家知道
太極生兩儀 兩儀生四象 四象生八卦之後的一整段是什麼
6樓：51全心全意
無極生太極，太極生兩儀，
兩儀生三才，三才生四象，
四象生五行，五行生六合，
六合生七星，七星生八卦，
八卦生九宮，一切歸十方。
《繫辭》：
是故易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大業。
邵雍《觀物外篇》：
太極既分，兩儀立矣。
陽下交於陰，陰上交於陽，四象生矣。
陽交於陰，陰交於陽，而生天之四象；剛交於柔，柔交於剛，而生地之四象。
於是八卦成矣。八卦相錯，然後萬物生焉。
是故一分為二，二分為四，四分為八，八分為十六，十六分為三十二，三十二分為六十四。
朱熹《易學啟蒙》：
太極之判，始生一奇一偶，而為一畫者二，是為兩儀；
兩儀之上各生一奇一偶，而為二畫者四，是謂四象；
四象之上各生一奇一偶，而為三畫者八，於是三才略具而有八卦之名矣。
7樓：匿名使用者
從兩儀、四象到八卦，其中的陰儀、陽儀、老陰、老陽、幹、坤都是不同階次的高低能位，分別可以構成由低階到高階的能量系統；少陰、少陽、整體兩儀、整體四象、整體八卦是由簡至繁的物質系統；兌、離、震、巽、坎、艮都是能量和物質相混合的陰陽離子態所構成。科學太極八卦圖，圖示了質能互相轉化原理，可以概括神秘玄奧的大自然發展蓴
8樓：無意味
我聽電視劇集裡趙文卓說的是：「太極生兩儀 兩儀生四象 四象生八卦 八八六十四卦 依次迴圈」
9樓：匿名使用者
八卦生六十四什麼，六十四生三百二十四什麼。身邊沒有書，忘記叫什麼名了。八八六十四，六十四再乘以六。記得是這樣的。你找本講易經的書看看。
10樓：匯宗創展
八八六十四，五行變化中！
11樓：匿名使用者
太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，之後這一段是什麼呢？說實話，我也不知道。???
太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦衍萬物,你們知道後面一句是什麼嗎?
12樓：清歌沐晚
萬物不如你（我好像在網易雲裡面看到的）
13樓：始暇疾
八卦?萬物，萬物不如你[偷笑]
14樓：昔萱梓
太極生兩儀
兩儀生四象
四象生八卦
八卦十六宮
15樓：燕鵠
後面一句是：天下大勢——分久必合合久必分
詳細解釋下太極兩儀三才四象五行六合七星八卦九宮十全
16樓：乖兔子
無極生太極,太極生兩儀,兩儀生三才,三才生四象,四象生五行,五行生六合,六合生七星,七星生八卦,八卦生九宮,一切歸十方。
無極：「無極」原指「無邊際，無窮盡」出自《莊子·逍遙遊》，也指一種古代哲學思想，指稱道的終極性的概念。「無極」一詞在文言文中是表示「沒有中心」的意思。
代表著上古華人對宇宙大**之前狀態的抽象理解。 一種連中心點都沒有的狀態，那裡沒有邊界可言。既沒有中心又沒有邊界，這種狀態當然是無窮無盡「混沌」。
太極即是闡明宇宙從無極而太極，以至萬物化生的過程。《易經》：「易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。
」 孔穎達疏：「太極謂天地未分之前，元氣混而為一，即是太初、太一也。」
兩儀指天地或陰陽。一些武術家借用此詞來引申到拳法中,如武術家孫祿堂就將動為陽、靜為陰,合稱動靜為兩儀。
兩儀：關於「兩儀」，綜合歷代易學家的理論，計有七說：一說為陰陽，一說為天地，一說為奇偶，一說為剛柔，一說為玄黃，一說為乾坤，一說為春秋。但通常是指陰陽。
三才：天、地、人。《周易·繫辭下》：「有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼～～而兩之。」《三字經》：「三才者，天地人。三光者，日月星。」
四象的說法更多，如少陽、老陽、少陰、老陰；東、南、西、北；春、夏、秋、冬；一般指「東方之神青龍、西方之神白虎、南方之神朱雀、北方之神玄武（龜蛇合體）；金、木、水、火……
五行指金木土水火，指物質，這個世界便是有時間空間物質構成
六合：漢語詞語，常用於指上下和東南西北四方,泛指天地或宇宙。
七星：天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光 北斗七星
八卦：八卦相傳是伏羲（稱為先天八卦）所造，後來用於占卜。坊間亦用漢字「三求平未，鬥非半公尺」來記八卦符號。
卦的代表符號由三爻演變而成。另出自周文王的乾坤學說，他認為先有天地，天地相交而生成萬物，天即幹，地即坤，八卦其餘六卦皆為其子女：震為長男，坎為中男，艮（普通話讀音：
gèn；國語注音：ㄍㄣˋ；粵音：gan3，同「亙」）為少男；巽（普通話讀音：
xùn；國語注音：ㄒㄩㄣˋ；粵音：seon3，同「遜」）為長女，離為中女，兌為少女，是為文王八卦，又稱後天八卦
九宮：九宮是將天宮以井字劃分乾宮、坎宮、艮宮、震宮、中宮、巽宮、離宮、坤宮、兌宮九個等份
十方: 六合+四條斜線方向，也可以說八方加上下....
17樓：小人物
太極乃無極而生，後太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。兩儀表陰陽也表天地亦表乾坤，它們都可表兩儀。而四象所表應該是混沌初開時衍化的地水火風。
而地水火風之中又衍化出了八卦，所從八卦分為幹，表天、坤，表地、巽，表風、震，表雷、坎，表水、離，錶火、艮，表山、兌表澤。還有最重要的就是五行，也就是金、木、水、火、土，而且它們還相生相剋，還互相平衡的存在。所以世間萬物都是由陰陽五行所衍化而來
18樓：匿名使用者
古人無聊的時候瞎編的，呵呵
太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦生六十四合中 太極 兩儀 四象 八卦 和六十四合分別
19樓：匿名使用者
無極生太極（無生有）
太極生兩儀（一生二，陰陽）
兩儀生四象（少陽、太陽、少陰、太陰，依次對應東南西北，也對應五行中的木火金水，土是**）
四象生八卦（幹兌離震巽坎艮坤，計數為12345678。有個記憶八卦的口訣：幹三連，坤六斷，震仰盂，艮覆碗，離中虛，坎中滿，兌上缺，巽下斷）
八卦生六十四卦（兩個八卦上下疊加，組成六十四卦）
六十四卦太多了，只舉幾個例子：「乾為天」卦（上下兩卦都是幹，這種現象叫做重乾。幹代表天），「天地否」卦和「地天泰」卦（成語否極泰來的出處，天和地都反轉過來，形容變化太大。
幹代表天，坤代表地），「澤風大過」卦（兌為澤，巽為風，上兌下巽，就是澤風大過）。
八卦的方位：
現在都用後天八卦。
後天八卦的方位正好和「上北下南左西右東」相反，就算忘了，只要知道震屬木，就知道震位於東，離屬火，所以位於南就可以了。
後天八卦的手上掐法：
我不知道你的需求是什麼。應該只有以下兩種情況吧：
一是對六十四卦感興趣，建議你買《周易》也就是《易經》，還有對《周易》的**啊講解啊的書。
二是對占卜感興趣，建議你買一本《周易》的入門講解，還有《梅花易數》之類的專門講占卜的書。我就有梅花易數，雖然是文言文，但是很好理解，也不需要**啊什麼的，看原文就行。
之前的是一月份寫的，今天看到訊息提示有人點讚就來加兩句。
19.10.6修改：
前段時間去逛書店，趕上了清舊貨打折活動，一套2023年版的線裝《名家批註周易》才花了40塊錢就拿到了，定價標的218。唯一不足就是外殼有點磨損。開心。
20樓：devil小豬蹄子
太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦終生64河中太像兩人四項八卦，這需要懂得易經八卦才可以了解這些問題
21樓：第三方熱度
太極可理解為混沌，兩儀就是陰陽，四象是地水火風四元素代指四方或四方聖獸（注意是元素不是五行的行，五行指整體相當於分子，元素是個體相當於原子），八卦是幹，坤，震，巽，坎，離,，艮，兌，乾為天，坤為地，震為雷，巽為風，坎為水,，離為火,，艮為山，兌為澤，也代指八方，六十四合是64個排列組合（乾坤，幹震，幹巽，乾坎等）
22樓：藍藍的天空
太極生兩儀，兩儀生四象…
都是由天干地支推算出來的
23樓：遙控東方龍
這是太乙真人分支的理論。
太極 兩儀 三才 四象 五行 六合 七星 八卦 九宮 分別都有什麼？
24樓：匿名使用者
太極歸一，陰陽兩儀 三才：天地人 四象：青龍 白虎 朱雀 玄武 五行：
金木水火土 六合：上下東南西北七星：天樞 天璇 天璣 天權 玉衡 開陽 搖光 八卦：
幹 坤 坎 離 震 艮 巽 兌 九宮：乾宮 坤宮 坎宮 離宮 中宮 震宮 艮宮 巽宮 兌宮
25樓：匿名使用者
太極：古代哲學家稱最原始的混沌之氣。謂太極運動而分化出陰陽，由陰陽而產生四時變化，繼而出現各種自然現象，是宇宙萬物之原。
《易·繫辭上》：「易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。」 孔穎達 疏：
「太極謂天地未分之前，元氣混而為一，即是太初、太一也。」
兩儀：天和地。《易·繫辭上》：
「是故易有太極，是生兩儀。」 孔穎達 疏：「不言天地而言兩儀者，指其物體；下與四象（金、木、水、火）相對，故曰兩儀，謂兩體容儀也。
」《晉書·摯虞傳》：「考步兩儀，則天地無所隱其情；準正三辰，則懸象無所容其謬。」 元 王實甫 《西廂記》第五本第三折：
「當日三才始判，兩儀初分；乾坤：清者為幹，濁者為坤，人在中間相混。」 金一 《文學上之美術觀》：
「仰觀吐曜，俯察含章，高卑定位，故兩儀生矣。」
三才：天、地、人。《易·說卦》：
「是以立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義。兼三才而兩之，故《易》六畫而成卦。」 漢 王符 《潛夫論·本訓》：
「是故天本諸陽，地本諸陰，人本中和。三才異務，相待而成。」 元 王實甫 《西廂記》第五本第三折：
「當日三才始判，兩儀初分。」 魯迅 《漢文學史綱要》第一篇：「世以 天皇 地皇 人皇 為三皇者，列三才開始之序，繼以 有巢 燧人 伏羲 神農 者，明人群進化之程，殆皆後人所命，非真號矣。
」四象：春、夏、秋、冬四時。體現於卦上，則指少陽、老陽、少陰、老陰四種爻象。
《易·繫辭上》：「太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。」 虞翻 注：
「四象，四時也。」 高亨 注：「四象，四時也。
四時各有其象，故謂之四象，天地生四時，故曰：『兩儀生四象。』」又《繫辭上》：
「《易》有四象，所以示也。」 高亨 注：「四象：
少陽、老陽、少陰、老陰四種爻象也。」 唐 呂岩 《憶江南》詞：「八卦九宮看掌上，五行四象在人身。
」《朱子語類》卷一三七：「《易》中只有陰陽奇耦，便有四象，如春為少陽，夏為老陽，秋為少陰，冬為老陰。」一說指金、木、水、火。
體現於卦上，則為實象、假象、義象、用象。見《易·繫辭上》 孔穎達 疏。
五行：指金、木、水、火、土。古人認為這五種物質構成世界萬物，中醫用五行說明生理、病理上的種種現象，迷信的人用五行推算人的命運。
六合：東、南、西、北、上、下。泛指天地或宇宙。《莊子·齊物論》有「六合之外，聖人存而不論。」。成玄英疏:「六合，天地四方。」
七星：指北斗星，由天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光七星組成。晉常璩 《華陽國志·蜀志》：
「長老傳言， 李冰 造七橋，上應七星。」 聞捷 《生活的讚歌·夜過玉門》：「我指著山頂的幾點燈光，說它是永恆的北斗七星。
」八卦：中國古代的一套有象徵意義的符號。用「一」代表陽，用「--」代表陰，用三個這樣的符號，組成八種形式，叫做八卦。
每一卦形代表一定的事物。幹代表天，坤代表地，坎代表水，離代表火，震代表雷，艮代表山，巽代表風，兌代表澤。八卦互相搭配又得到六十四卦，用來象徵各種自然現象和人事現象。
九宮：中國傳統文化範疇中，九宮指乾宮、坎宮、艮宮、震宮、中宮、巽宮、離宮、坤宮、兌宮。其中，幹、坎、艮、震屬四陽宮，巽、離、坤、兌屬四陰宮，加上中宮共為九宮。
九宮在奇門遁甲中代表地，大地，為奇門遁甲之基，是不動的，奇門遁甲分為天、地、人、神四盤，四盤之中唯有地盤是不動，為坐山。漢代徐嶽《術數記遺》：「九宮算，五行引數，猶如迴圈。
」北周甄鸞注曰：「九宮者，即二四為肩，六八為足，左三右七，戴九履一，五居**。」「九宮」之法用之多端。
漢代時有「九宮佔」、「九宮術」、「九宮算」、「九宮八風」、「太一下行九宮」、「太一壇」等，是於佔、術、算、醫、緯、建等方面的應用。
太極生兩儀兩儀生四象四象生八卦之後的一整段是什麼
無極生太極，太極生兩儀，兩儀生三才，三才生四象，四象生五行，五行生六合，六合生七星，七星生八卦，八卦生九宮，一切歸十方。繫辭 是故易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大業。邵雍 觀物外篇 太極既分，兩儀立矣。陽下交於陰，陰上交於陽，四象生矣。陽交於陰，陰交於陽，而生天之四象...
太極何以生兩儀，兩儀何以生四象，四象何以生八卦，而八卦又何以
你沒見過 嗎 雖然我現在也找不到圖 太極包含世間萬物 你可以理解為乙個點 但無論橫豎撇捺都由這個點組成兩儀就是陰陽 陽的符號是個一 陰的符號是一 一 並列寫的兩個橫 這便是兩儀 四象是指將兩個兩儀重疊起來 比如太陽就是二 上下都是陽 太陰就是二 二 上下都是陰 說白了就是陰和陽的排列組合 包括上陰下...
太極兩儀三才四象五行六合七星八卦九宮 方用圖的形式綜合起來是怎樣的
把這功夫用在正宗的羅經上該多好啊為什麼非要用在這毫無實用價值的遊戲玩耍上呢 詳細解釋下太極兩儀三才四象五行六合七星八卦九宮十全 無極生太極,太極生兩儀,兩儀生三才,三才生四象,四象生五行,五行生六合,六合生七星,七星生八卦,八卦生九宮,一切歸十方。無極 無極 原指 無邊際，無窮盡 出自 莊子 逍遙遊...