1樓：老耆
「白馬藏族」現今大部居在甘肅省隴南市文縣鐵樓鄉白馬河流域和四川省平武縣、九寨溝縣境內（甘肅隴南市文縣鐵樓鄉、甘肅省甘南藏族自治州舟曲縣博峪鄉、四川省綿陽市平武縣木座藏族鄉、四川省阿壩州九寨溝縣勿角鄉、四川省阿壩州若爾蓋縣唐克鄉、四川省阿壩州松潘縣）。
人口約一萬八千人(2023年統計)。
民族風俗
1，民族服飾
不論男女，頭上都戴一頂由羊毛製成插有錦雞頸羽和雄雞白色尾羽的白氈帽("沙嘎")，這是白馬人顯著的標誌。男子插一支挺直的羽毛，表示心要正直;女子插兩三支彎曲的羽毛，象徵嬌柔美麗。白馬人稱這種帽子為"沙嘎"。
2，宗教信仰
白馬藏族人信奉原始宗教、崇拜自然，認為每個白馬村寨的山都是神。白馬人歷來以崇拜大熊貓、黑熊、犬等人類密切的事物，是對自然的崇敬，也是對萬物的熱愛。
葉西納蒙山
意為"白馬老爺"的一座神山。長在神山上的樹都是神樹，這些樹的地位是至高無上的，是絕對不可侵犯的，如果有人膽敢砍了這些樹，會遭到全寨人的唾棄。
七姐妹山
位於舟曲縣博峪鄉，傳說為紀念曾教當地人開荒種地和織布縫衣的達瑪和為人採藥治病的六姐妹，將附近的七座山稱為"七姐妹山"。
3，民族風俗
採花節這是甘肅省舟曲縣博峪鄉白馬人的節日，分為"搶水"、 "採花"和"祝福"三部分，節日從五月初五日舉行，為期兩天。
烤街火(火把節)
這是白馬人各村寨共有的習俗，節日從臘月初八開始，每天晚上全寨男女老少齊出動，大家一起湊柴、烤火、唱歌、講故事、跳火圈舞……這樣的熱鬧場面一直要持續到正月十七才結束。
還有每年的農曆4月18日和10月15日。
㑳舞(晝舞)
他們戴木雕面具跳"池哥晝"(也稱"仇池咒"、"跳曹蓋"、"十二相舞")，古時是在晚上跳的，旨在祭祀神靈、驅鬼避邪、祈祥納福，其擬獸舞蹈的特徵，說明它應是遠古"百獸率舞"的遺存之一。現已被列入全國首批"非遺"保護工程專案。
火圈舞又稱"圓圓舞"、"呆舟"，就是手拉手圍著篝火轉圈起舞，是白馬人最常跳的集體舞蹈。一般遊客都能見到。
敬酒歌唱"酒麴"、"酒歌"(又分獨唱、領唱)，獨唱有固定的詞曲和演唱時間，白馬人稱"朝喜"、"朝哲"，是給平輩客人敬酒唱的歌，主客之間，可以一問一答輪番對唱，誰答錯或對接不上就得將酒一飲而盡。領唱可即興選曲填詞，白馬人稱"朝呆"，是多人合唱給長輩和貴客敬酒的歌，主唱人要跪唱，看到長輩或貴客飲完杯中酒才起身。
經濟生活以農業為主，且善於養蜂、種麻、織布、刺繡等多種經營，有相當嫻熟的手工技術。
白馬人居住在高寒山區河谷地帶，山深林茂，風吹草低，房屋依山而建，一寨一村。住房為"杉板房"，打土牆或用石塊砌牆，房頂蓋瓦，樓上鋪木板，依山而建。有的樓前門面用木板裝修或編竹笆用泥糊，有的樓前門面不摭攔。
樓下住人，樓上堆放雜物、糧食。
目前白馬藏族暫被列為藏族，但學者認為實則氐族的直系。
2樓：小海
在平武縣西北部的白馬、木座、木皮、黃羊關4個藏族鄉境，聚居著一支古老的民族，通稱白馬藏族（許多專家學者認為是氐族，系古代白馬氏的後裔）。他們的服飾十分獨特。不論男女，頭上都戴一頂盤形、圓頂、荷葉邊由羊毛壓模後製成的白色氈帽，並在帽頂側面插上乙隻或幾隻白色雄雞的尾羽作飾物。
民族風俗白馬人居住在高寒山區河谷地帶，房屋依山而建，一寨一村，以農耕、畜牧、狩獵、採集為生。白馬人服飾以白、黑、花三種袍裙為主，色彩艷麗。白馬女性胸前飾以白玉般的魚骨牌，腰間圍幾匝金亮的古銅錢，穿上各色布料繪製的鑲花袍裙，真是五彩斑斕，豔麗奪目。
原始的生產、生活方式形成了白馬人對自然的崇拜，對山川的頂禮膜拜，也造就了他們勤勞、勇敢的性格，孕育了白馬人原始、古樸的民族文化。山深林茂，風吹草低，寬闊的河谷遊弋著群群牛羊，年復一年蕎麥花開，年復一年青稞飄香。辛勤的勞動，簡樸的生活，孕育出白馬人獨具神韻的敬酒歌、跳曹蓋、園園舞、貓貓舞等民族歌舞，白馬人個個都是能歌善舞，他們最重要的活動有每年農曆正月初一到十五日，此外，每年的農曆4月18日和10月15日，也是他們重要的節日。
在節日裡，白馬人都要跳他們的傳統舞蹈－－跳「曹蓋」。他們戴木雕面具，以鼓鈸和銅號為主要伴奏樂器，載歌載舞。白馬人通過舞蹈，旨在祭祀神靈、祈求平安、驅鬼避邪，其擬獸舞蹈的特徵說明它應是遠古"百獸率舞"的遺存之一，也代表了白馬藏族希望與自然界的野獸和諧相處，天人合一的思想。
表演者在渾厚有力的鼓號聲中，以碎步沿逆時針方向轉圈而舞，舞姿多模擬各種禽獸的動作。這種舞蹈又被稱為「十二相舞」。
白馬藏人承認他們是藏族嗎？我覺得白馬人是不是藏族，不是某某領導或機構說了算，而是要看他們自己的意願
3樓：匿名使用者
關於「白馬藏人」之非藏族，調查顯示：它「和藏族經濟生活、社會形態方面有明顯的區別；風俗習慣傳統觀念有較大差異；語言也有不同」。如其房屋「建築與羌族之碉房、藏族平頂房有較大差別」；白馬藏人雖然有稱名不帶姓的習慣，但一般都能通過姓名理出家族關係或輩別，這與藏族人的名字沒有姓的因素，從名字上找不到家族關係或輩別的傳統習俗，差異是十分明顯的；他們中絕大多數人不信喇嘛教，也不知**、班禪之名。
特別重要的是它一直不與藏族通婚，「甘南文縣有與平武白馬藏人相同的民族，它雖處於藏民包圍之中，但是不僅風俗各異，而且互相根本不通婚。」可見，白馬人雖名曰「藏族」，但和藏人比較，顯然在各個方面，都有較大的區分，不應當被定名為「藏族」。他們與古代氐人有著密不可分的聯絡，應從這方面考慮為其定名。
4樓：匿名使用者
怎麼說呢?白馬藏族屬於藏族的分支，居住在九寨溝的高山上和甘肅文縣鐵樓白馬自治鄉境內!服裝和信仰都差不多！
藏族的聚居地區、風土人情和民俗習慣是什麼?
5樓：後來新生
藏族是中華民族的重要一員，分布於遼闊的青藏高原。主要聚居在**自治區，以及青海省的海北、黃南、海南、果洛、玉樹等藏族自治州和海西蒙古族藏族自治州，甘肅省的甘南藏族自治州和天祝藏族自治縣，四川省的阿壩、甘孜兩個藏族自治州和木里藏族自治縣，雲南省的迪慶藏族自治州。藏族習慣上只稱名字。
解放前的貴族於名字前冠以房名，名字有男女之分，多取自佛經；房名是世襲莊園的稱號，沒有血緣的意義。男子髮辮盤於頭頂，女子髮辮披於肩，梳成雙辮或小辮，並在辮梢或特製的發架上掛以飾物。男女均戴呢帽或細皮帽，內衣袖長襟短，男著褲，女著裙，外著長袖肥腰圓領、向右開襟繫帶的藏袍。
**農區婦女夏秋著無袖袍，前係氆氌圍裙，領、袖、衣襟上鑲邊；男女均係腰帶，穿長靴。牧民穿羊皮袍，不縫袍面。僧尼披袈裟。
藏族居民的主食為糌粑，喜飲酥油茶；牧民以牛、羊肉為主食，僧尼可食肉。住房建於向陽高地靠近水源處，以石塊或夯土築牆，高
二、三層，平頂多窗，有院落，屋內以木板或諏摯鋪地；牧民住用帆布或犛牛毛織成的大帳篷。交通運輸主要使用犛牛。犛牛體碩毛長，抗寒耐久，為青藏高原特產，有「高原之舟」的美稱。
水路運輸主要使用牛皮船或獨木舟。牛皮船是藏族特有的水上交通工具。
解放前的藏族家庭組織以男性為中心，實行嚴格的階級內婚制。各聚居區通婚範圍頗不一致，有的地區父系親族間或母系親族近親間禁婚，有的地區則父系親族幾代之後可通婚，而母系親族間不禁。家庭形式有多種，而仍以一夫一妻制為主。
婚前男女社交比較自由，婚後由男子配合繼承財產，女子即便招婿也要從屬於男方。一夫多妻制家庭出富有人家外，比例很小。也有一夫多妻制，主要是由於財產的繼承和分配等經濟原因而存在，故不受社會歧視。
夫妻離異或再娶、再嫁和私生子女均不受社會歧視，但與「下等人」通婚則造物議。僧人除黃教嚴禁娶妻外，其餘各教派允許結婚；僧人結婚要在本派寺院舉行宗教儀式，婚後在寺外安家。藏族通行**（即鳥葬)，僧人圓寂和某些在林區生活的百姓亦行火化，然而收穫季節忌行火葬。
此外，土葬和水葬除因條件限制，一般認為是不吉利的。婦女分娩要離開居室或到他處。藏族謁見上層和接待賓客，要奉獻一條絲織長巾，藏語稱為哈達，回贈時置於奉獻人的項下。
藏曆正月元旦是藏族人民最重要的節日，男女盛裝互相拜年。四月十五日相傳為釋迦牟尼成佛和文成公主到藏的日子，民間有各種紀念活動。七月間，糧食豐收在望，農民揹負經卷繞行田壠，預祝好年景。
從盛夏到秋收入倉，各地藏族有舉家出遊野餐數日的習慣。藏族普遍信奉喇嘛教，十月二十五日為黃教創始人宗喀巴逝世的日子，寺院僧尼誦經集會紀念。此外，各個地區和各個教派中，還有一些各自的群眾性活動。
黃教實行活佛轉世制度，前一輩活佛死後由本系統集議，通過占卜查訪選定一名幼童，即為活佛轉世
6樓：瓊樓登高人為峰
藏族主要聚居在**自治區及青海海北、海南、黃南、果洛、玉樹等藏族自治州和海西蒙古族、藏族自治州、海東地區。甘肅的甘南藏族自治州和天祝藏族自治縣、四川阿壩藏族羌族自治州、甘孜藏族自治州和木里藏族自治縣以及雲南迪慶藏族自治州和新疆維吾爾自治區。
中國境內有人口約600萬餘人，以從事畜牧業為主，兼營農業。另外，尼泊爾、巴基斯坦、印度、不丹等國境內也有藏族分布。藏族自稱「蕃巴」，漢語的名稱「藏」來自藏語gtsang「後藏」，gtsang這個名稱的原來意義可能是「雅魯藏布江流經之地」。
藏族是漢語的稱謂。**在藏語中稱為「蕃」（音bo），生活在這裡的藏族自稱「蕃巴」，「蕃巴」又按不同地域分為「堆巴」（阿里地區），「藏巴」（日喀則地區），「衛巴」（拉薩地區），「康巴」（四川西部地區），「安多窪」（青海、雲南、川西北等地區）。 藏醫藥學是中國醫學的重要組成部分。
藏藥講求炮製技術，尤對獸醫有獨到之處。醫藥學著作主要有《醫方四續》。算學可以**日、月蝕及地方近期氣象。
藏族有自己的語言和文字。藏語屬漢藏語系藏緬語族藏語支，分衛藏、康、安多三種方言。現行藏文是7世紀初根據古梵文和西域文字制定的拼音文字。
藏文的使用加強了藏族與祖國中原地區經濟的聯絡。
藏族人民最喜愛白色，這與他們的生活環境、風俗習慣有著密切的關係。天祝草原四周為雪山環繞，一片銀白，地上的羊群和犛牛，以及喝的羊奶、穿的皮襖、戴的氈帽，也都是白色。所以藏區人民視白色為理想、吉祥、勝利、昌盛的象徵。
大部分藏族日食三餐，但在農忙或勞動強度較大時有日食四餐、五餐、六餐的習慣。絕大部分藏族以糌粑（漢語：炒麵）為主食，即把青稞炒熟磨成細粉。
藏族的典型食品除糌粑、青稞酒、酥油茶外，還有很多，例如：足瑪公尺飯，藏族傳統宴席食品，用足瑪、大公尺、酥油等煮製而成。血腸，藏族傳統菜餚，用牛（羊）血為主要原料製成。
乳酪，藏族傳統菜餚，用牛、羊奶發酵後製成。藏族服飾無論男女至今保留完整。不同的地域，有著不同的服飾。
特點是長袖、寬腰、大襟。婦女冬穿長袖長袍，夏著無袖長袍，內穿各種顏色與花紋的襯衣，腰前係一塊彩色花紋的圍裙。藏族同胞特別重視「哈達」，把它看作是最珍貴的禮物。
「哈達」是雪白的織品，一般寬約二三十厘公尺、長約一至兩公尺，用紗或絲綢織成，每有喜慶之事，或遠客來臨，或拜會尊長、或遠行送別，都要獻哈達以示敬意。
境外藏族人口有多少臧族人全世界共有多少人口
根據1959年之後的非正式統計指出，當年隨dl一起逃亡的藏族約有十萬之數，經過了六十多年的繁衍生息，當年逃亡的藏族人口並沒有明顯的增加，畢竟有一部份是僧侶。而在不丹國內，也有不少藏族人，但是否可以稱為純種的藏族人則有待商榷，但可以肯定的是，他們的先主是來自喜瑪拉雅北面的 地區的 由於各國都沒有很認真...
中國目前在日本有多少人，日本現在有多少人口，有多少中國人？
林章 有75萬人左右 而且每年這個資料都在增長 去年在東京入管局看到的 統計 永住者 百分之40 永住者第二代 百分之20 日本人或者永住者的伴侶簽證 百分之10 留學生 百分之10 工作簽證 百分之20 這個資料絕對真實 望採納 謝謝 對了 還有7.8萬左右是黑戶 無法統計 只是個大概 沒有算進去...
在什麼地方有電話嗎，在什麼地方，有沒有電話
自貝爾發明 後，大眾化趨勢便如同歷史的車輪般無法抵擋他的前行。神器也，只如手大，但其中精妙，便有墨翟之才，魯班之技，也無以復。之妙用，如同三月沐風，隨天地流轉，享世間精妙。又如七月流火，逐使人心平氣和，吐故納新。綜其所言，既生於世間，不可無 如無 便難以於世之生存。享世間之美好。號碼黃頁，電信局，還...