答謝中書書記承天寺夜遊兩文的主旨

2021-03-05 12:51:44 字數 2566 閱讀 8258

1樓:南瓜蘋果

答謝中書書:表達作者對山川美景的獨特情感,陶情怡樂於這美妙的山水之中,抒發了歸隱林泉的終身志趣。

記承天寺夜遊:用美景襯托了自己賞月的欣喜、貶謫的落寞和自我排遣的樂觀。

《答謝中書書》是南朝文學家陶弘景寫給朋友謝中書的一封書信。文章以感慨發端:山川之美,古來共談,有高雅情懷的人才可能品味山川之美,將內心的感受與友人交流,是人生一大樂事,反映了作者娛情山水的思想。

作者正是將謝中書當作能夠談山論水的朋友,同時也期望與古往今來的林泉高士相比肩。此文稱道江南山水之美,筆籠山川,紙納四時,文辭清麗,堪稱六朝山水小品名作。

擴充套件資料

《答謝中書書》是陶弘景俊賞山林、心靈淨化之後所作。謝中書(謝微)與陶弘景都卒於南朝梁武帝大同二年(536年)。謝微任中書舍人的後限是梁普通七年(526年),任中書郎在梁中大通四年(532年),都在陶弘景七十歲之後。

因此這篇文章當為陶弘景晚年的作品。

《答謝中書書》一文,反映了作者娛情山水的清高思想。南北朝是中國歷史上最強黑暗的時期,因為各種矛盾非常尖銳,政局極度動盪,因此不少文人往往遁跡山林,旨圖從自然美中去尋求精神上的慰藉和解脫,因而他們常在書信中描述山水,來表明自己之所好,

並從而作為對友人的問候和安慰,這類作品雖然沒有表現出多麼積極進步的政治觀點,但是卻以其高超的藝術筆觸,創作了具有相當高的美學價值的文學精品,至今仍然具有較高的鑑賞意義。

2樓:螢火蟲

答謝中書書:表達作者對大好河山的獨特情懷,陶情怡樂於這美妙的山水之中,抒發了歸隱林泉的終身志趣。

記承天寺夜遊:用美景襯托了自己賞月的欣喜、貶謫的落寞和自我排遣的樂觀豁達的胸懷。

3樓:李正孫子

答謝中書書

原文:山川之美,古來共談。高峰入雲,清流見底。

兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時具備。曉霧將歇,猿鳥亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競躍。

實是欲界之仙都。自康樂以來,未復有能與其奇者。

譯文:山河的壯美,是自古以來人們共同談賞的。這裡的高峰插入雲霄,清流澄澈見底,河流兩岸懸崖峭壁,在陽光下各種光彩交相輝映。

蒼青的密林和碧綠的竹子,一年四季常青蔥翠。每當早晨,夜霧將要消歇,可聽到猿猴長嘯,鳥雀亂鳴;每當傍晚,夕陽將落,可見到水中的魚兒競相跳躍。這裡實在是人間的仙境啊!

自元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。 念無與樂者,遂至承天寺,尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。

庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。

何夜無月?何處無竹柏?但少閒人如吾兩人者耳。

繼承~~~

元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。 念無與樂者,遂至承天寺,尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。

庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。

何夜無月?何處無竹柏?但少閒人如吾兩人者耳。

譯文:元豐六年十月十二日夜,(我)脫下衣服準備睡覺時,皎潔的月光照入門內,(於是我)高興地起來散步。心想沒有(可以)一起遊樂的人,於是我就到承天寺去找張懷民。

懷民也沒有睡,我們便一同在庭院中散步,(共享月景)。月光充滿了庭院,好像積水清澈透明,水中有像藻和藻荇一樣的水草交錯縱橫,原來是竹子和柏樹的影子。

哪乙個夜晚沒有月亮?哪個地方沒有竹子和柏樹?只是缺少像我們兩個這樣清閒的人罷了。

4樓:匿名使用者

不打不成交能吃就行那就相機吃吧

試比較一下《答謝中書書》與《記承天寺夜遊》這兩篇文章,作者所抒發的思想感情有什麼不同

5樓:匿名使用者

《記承天寺夜遊》表達的感情是微妙而複雜的,貶謫的悲涼,人生的感慨,賞月的欣喜,漫步的悠閒都包含其中。作者「解衣欲睡」的時候,「月色入戶」,於是「欣然起行」,月光難得,不免讓人欣喜。可是沒有人和自己共同賞月,只好去找同樣被貶的張懷民,這裡面有多少貶謫的悲涼與人生的感慨呀!

兩人漫步中庭,又是悠閒的。自比「閒人」,則所有意味盡含其中。

而)答謝中書書*則表達了作者沉醉於山水的愉悅之情和古今知音共賞美景的得意之感。

6樓:匿名使用者

《記承天夜遊寺》表達的是借月抒發了作者貶謫的悲涼,人生的感慨,賞月的欣喜,漫步的悠閒。《答謝中書書》表達的是作者從欣賞景物中發現無窮的樂趣。同時能與謝靈運這樣的林泉高士有志向道同之處,生發出無比的自豪感,表達了作者對大自然的熱愛與喜愛之情。

同是寫景,但是前者含蓄之中一種悲涼,一種抑鬱寡歡,苦中作樂,自嘲之情油然而生,後者則是對大自然的熱愛之情置身自然一種曠達心境不言而喻、

7樓:匿名使用者

《答謝中書書》所抒發的思想感主要是表達自己想要當官,為國效力幹一番大事業。《記承天寺夜遊》作者所抒發的思想感情主要是自己被貶的鬱悶和憤懣之情,而自己有無可奈何的無奈。

《答謝中書書》與《記承天寺夜遊》兩篇短文都寫自然景物,但表達的思想感情有所不同,試加以說明。

8樓:匿名使用者

答謝中書書:反映了作者娛情山水的思想

記承天寺夜遊:作者在政治上受排擠,心情鬱悶,只有到大自然中尋找快樂尋找解脫。

還有一點不同的就是:《答謝中書書》是五個字,《記承天寺夜遊》是六個字。

幫幫我,《答謝中書書》《記承天寺夜遊》中的問題

5.全文的著眼點在 潮 上,立足點在 觀 上,作者從四個方面寫觀潮 漲潮之狀,水戰之威,弄潮之技,觀潮之盛。6.作者在 觀潮 這篇散文第一段中,繪聲 繪色 繪形 繪勢地描寫了這一壯美雄奇的景象。7.吳中健兒高超的弄潮技術 2.山川之美,古來共談 總領全文。中間的寫景部分,先仰視 高峰入雲 再俯瞰 清...

《答謝中書書》記錄的是什麼內容

答謝中書書來 是陶弘景寫源給朋友謝中bai書的一封書信du,反映了作者娛情山水的思想zhi。文章以感dao慨發端 山川之美,古來共談,有高雅情懷的人才可能品味山川之美,將內心的感受與友人交流,是人生一大樂事。作者正是將謝中書當做能夠談山論水的朋友,同時也期望與古往今來的林泉高士相交。答謝中書書 的語...

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譯文 答謝中書書 山川景色的美麗,自古以來就是文人雅士共同讚嘆的啊。巍峨的山峰聳入雲端,明淨的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕,交相輝映。青蔥的林木,翠綠的竹叢,四季長存。清晨的薄霧將要消散的時候,傳來猿 鳥此起彼伏的鳴叫聲 夕陽快要落山的時候,潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這裡實在是人間的仙境啊。...