1樓：匿名使用者
嵇康（224年—263年 ，一作223—262年），字叔夜。漢族，譙國銍縣（今安徽省濉溪縣）人。三國曹魏時著名思想家、**家、文學家。
正始末年與阮籍等竹林名士共倡玄學新風，主張「越名教而任自然」、「審貴賤而通物情」 ，為「竹林七賢」的精神領袖。嵇康為曹魏宗室的女婿，娶曹操曾孫女長樂亭主為妻 ，官至曹魏中散大夫，世稱嵇中散。後因得罪鍾會，為其誣陷，而被司馬昭處死，年僅三十九歲。
軼事典故
從容受刑：
呂安之妻徐氏貌美，被呂安的兄長呂巽**，呂安憤恨之下欲狀告呂巽。嵇康與呂巽、呂安兄弟均有交往，故勸呂安不要揭發家醜，以全門第清譽。但呂巽害怕報復，遂先發制人，反誣告呂安不孝，呂安遂被官府收捕。
嵇康義憤，遂出面為呂安作證，觸怒大將軍司馬昭。此時，與嵇康素有恩怨的鍾會，趁機向司馬昭陷害嵇康，將呂安、嵇康都處死。
行刑當日，三千名太學生集體**，請求赦免嵇康，並要求讓嵇康來太學做老師，這些要求並沒有被同意。臨刑前，嵇康神色不變，如同平常一般。他顧看了日影，離行刑尚有一段時間，便向兄長嵇喜要來平時愛用的琴，在刑場上撫了一曲《廣陵散》。
曲畢，嵇康把琴放下，嘆息道：「從前袁孝尼（袁準）曾跟我學習《廣陵散》，我每每吝惜而固守不教授他，《廣陵散》現在要失傳了。」（《廣陵散》並不是嵇康獨作）說完後，從容就戮。
海內的士人，沒有不痛惜的。司馬昭不久後才意識到錯誤，並深為後悔。謝萬將其列為「八賢」之一。
袁巨集在《名士傳》中稱嵇康等七人為「竹林名士」。
狂放任性:嵇康曠達狂放，自由懶散，「頭面常一月十五日不洗，不大悶養，不能沐也」，再加上他幼年喪父，故而經常放縱自己，「又縱逸來久，情意傲散」。成年的他接受老莊之後，「重增其放，使榮進之心日頹」。
在懶散與自由裡孕育著嵇康的狂放和曠達。
嵇康年輕時傲世，對禮法之士不屑一顧。向秀曾敘述其與嵇康的友誼：「餘與嵇康、呂安，居止接近。
其人並有不羈之才。然嵇志遠而疏，呂心曠而放。」[42] 鍾會陷害嵇康時，給其安上的乙個罪名就是「言論放蕩，非毀典謨」。
鄙視權貴:鍾會身出名門，是鍾繇之子，「敏慧夙成，少有才氣」，年少得志，十九歲入仕，為秘書郎，三年後又公升為尚書郎，二十九歲時就已進封為關內侯。但是嵇康拒絕與其交往。
但鍾會對年長其兩歲的嵇康，卻敬佩有加。《世說新語》記載：鍾會撰寫完《四本論》時，想求嵇康一見，可又怕嵇康看不上，情急之中，竟「於戶外遙擲，便回怠走」。
[43] 顯赫後的鍾會再次造訪嵇康，嵇康不加理睬，繼續在家門口的大樹下「鍛鐵」，一副旁若無人的樣子。鍾會覺得無趣，於是悻悻地離開。嵇康在這個時候終於說話，他問鍾會：
「何所聞而來，何所見而去？」鍾會回答：「聞所聞而來，見所見而去。
」鍾會對此記恨在心。
隱於竹林:嵇康回歸自然，超然物外得自在，不為世俗所拘，而又重情誼。《文士傳》裡說嵇康「性絕巧，能鍛鐵」。
嵇康愛好打鐵，鐵鋪子在後園一棵枝葉茂密的柳樹下，他引來山泉，繞著柳樹築了乙個小小的游泳池，打鐵累了，就跳進池子裡泡一會兒。見到的人不是讚嘆他「蕭蕭肅肅，爽朗清舉」，就是誇他「肅肅如松下風，高而徐引」。《晉書·嵇康傳》寫道：
「康居貧，嘗與向秀共鍛於大樹之下，以自贍給。」他在以打鐵來表示自己的「遠邁不群」和藐視世俗，這是其的精神特質的體現。
仗義執言:本來呂巽、呂安兩兄弟都是嵇康的朋友，但這兩兄弟突然間鬧出了一場震驚遠近的大官司。呂巽見弟媳徐氏貌美，乘呂安不在，指使其妻用酒把弟媳灌醉，將其姦汙。
事發後，呂安欲訴之於官。呂巽急忙請嵇康從中調停。嵇康因與二人的關係非同一般，遂應呂巽之請，出面調停，把這件事情按了下來。
可是，事後呂巽卻倒打一耙，惡人先告狀，說呂安不孝順，竟然敢撾母親之面。有口難辯的呂安想到了他心目中最尊貴的朋友嵇康。嵇康拍案而起。
嵇康寫下了《與呂長悌絕交書》，痛罵呂巽一頓。他想通過絕交來表白自身的好噁，他也想通過絕交來論證朋友的含義。呂安入獄後，為了說明真相，自然要涉及嵇康調停之事，嵇康也因此被投入監獄。
嵇紹不孤
嵇康臨死前，將自己的兒女託付給了山濤，並且對自己的兒子嵇紹說：「山公尚在，汝不孤矣。」（一說「巨源在，汝不孤矣。
」） 嵇康死後，山濤對待嵇紹就像對待自己的兒子一樣，沒有辜負嵇康的重托，一直把嵇紹子培養成才。這就是成語「嵇紹不孤」的由來。
2樓：美麗曉風
嵇康曠達狂放，自由懶散，「頭面常一月十五日不洗，不大悶養，不能沐也」，再加上他幼年喪父，故而經常放縱自己，「又縱逸來久，情意傲散」。成年的他接受老莊之後，「重增其放，使榮進之心日頹」。在懶散與自由裡孕育著嵇康的狂放和曠達。
嵇康年輕時傲世，對禮法之士不屑一顧。向秀曾敘述其與嵇康的友誼：「餘與嵇康、呂安，居止接近。
其人並有不羈之才。然嵇志遠而疏，呂心曠而放。」 鍾會陷害嵇康時，給其安上的乙個罪名就是「言論放蕩，非毀典謨」。
鍾會身出名門，是鍾繇之子，「敏慧夙成，少有才氣」，年少得志，十九歲入仕，為秘書郎，三年後又公升為尚書郎，二十九歲時就已進封為關內侯。但是嵇康拒絕與其交往。但鍾會對年長其兩歲的嵇康，卻敬佩有加。
《世說新語》記載：鍾會撰寫完《四本論》時，想求嵇康一見，可又怕嵇康看不上，情急之中，竟「於戶外遙擲，便回怠走」。 顯赫後的鍾會再次造訪嵇康，嵇康不加理睬，繼續在家門口的大樹下「鍛鐵」，一副旁若無人的樣子。
鍾會覺得無趣，於是悻悻地離開。嵇康在這個時候終於說話，他問鍾會：「何所聞而來，何所見而去？
」鍾會回答：「聞所聞而來，見所見而去。」鍾會對此記恨在心。
司馬昭曾想拉攏嵇康，但嵇康在當時的政治鬥爭中傾向曹氏皇室一邊，對於司馬氏採取不合作態度，因此頗招忌恨。 嵇康臨死前，將自己的兒女託付給了山濤，並且對自己的兒子嵇紹說：「山公尚在，汝不孤矣。
」（一說「巨源在，汝不孤矣。」） 嵇康死後，山濤對待嵇紹就像對待自己的兒子一樣，沒有辜負嵇康的重托，一直把嵇紹子培養成才。這就是成語「嵇紹不孤」的由來。
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