下列古詩詞中沒有使用典故的一項是

2021-03-05 14:21:13 字數 4321 閱讀 4699

1樓:匿名使用者

b桐花萬里關山路,雛鳳清...

2樓:庚愛寶藍笛子

選a吧。

b.「桐花」句:《詩·大雅·卷阿》:

「鳳皇鳴矣,於彼高崗。梧桐生矣,於彼朝陽。」《山海經·南山經》:

「丹穴之山……丹水出焉……有鳥焉,其狀如雞,五採而文,名曰鳳凰。」《史記·貨殖傳》:「巴蜀寡婦清,其先得丹穴,而擅其利數世。

」 現常用後句,泛指後起之秀將更有作為,不可限量。桐,梧桐,傳說鳳凰非梧桐不宿。丹山:

傳說為鳳凰產地。

「雛鳳」句:此戲謔韓瞻,並讚其子韓偓的詩才。《晉書·陸雲傳》:

「陸雲幼時,吳尚書廣陵閔鴻見而奇之,曰:『此兒若非龍駒,當是鳳雛。』」又杜甫有「清新庾開府」「庾信文章老更成」詩句,商隱此言「清」「老」,當即此意。

在商隱赴梓幕後不久,韓瞻亦出任果州刺史,韓偓必隨行,所以這裡說丹山路上,有「雛鳳」「老鳳」之聲。"雛鳳"指韓冬郎,「老鳳」指韓瞻,有長江後浪推前浪的意思。

c..孫郎:三國時期東吳的孫權,這裡作者自喻.

d.蓬山:即 蓬萊山 。相傳為仙人所居。

蓬萊山:神山名。相傳為仙人所居之處。

《山海經·海內北經》:「 蓬萊山 在海中。」

《後漢書·竇章傳》:「是時學者稱 東觀 為 老氏 臧室,道家 蓬萊山 。」 李賢 注:「 蓬萊 ,海中神山,為仙府,幽經秘錄並皆在焉。

青鳥:神話傳說中為 西王母 取食傳信的神鳥。

《山海經·西山經》:「又西二百二十里,曰 三危之山 ,三青鳥居之。」 郭璞 注:「三青鳥主為 西 王母 取食者,別自棲息於此山也。」

古詩詞中的典故

3樓:xh曾經笑過

選a.b:「桐花」句:

《詩·大雅·卷阿》:「鳳皇鳴矣,於彼高崗。梧桐生矣,於彼朝陽。

」《山海經·南山經》:「丹穴之山……丹水出焉……有鳥焉,其狀如雞,五採而文,名曰鳳凰。」《史記·貨殖傳》:

「巴蜀寡婦清,其先得丹穴,而擅其利數世。」 現常用後句,泛指後起之秀將更有作為,不可限量。桐,梧桐,傳說鳳凰非梧桐不宿。

丹山:傳說為鳳凰產地。

「雛鳳」句:此戲謔韓瞻,並讚其子韓偓的詩才。《晉書·陸雲傳》:

「陸雲幼時,吳尚書廣陵閔鴻見而奇之,曰:『此兒若非龍駒,當是鳳雛。』」又杜甫有「清新庾開府」「庾信文章老更成」詩句,商隱此言「清」「老」,當即此意。

在商隱赴梓幕後不久,韓瞻亦出任果州刺史,韓偓必隨行,所以這裡說丹山路上,有「雛鳳」「老鳳」之聲。"雛鳳"指韓冬郎,「老鳳」指韓瞻,有長江後浪推前浪的意思。

c:孫權射虎

d;青鳥:古代傳說中傳送信件的使者。比喻常通資訊,傳遞訊息。

希望對你有用。

4樓:魯氏尚佳

選b,江西廬山瀑布。

5樓:行雯姚秀媚

《安定城樓》

迢遞高城百尺樓,

綠楊枝外盡汀洲。

賈生年少虛垂淚,

王粲春來更遠遊。

永憶江湖歸白髮,

欲回天地入扁舟。

不知腐鼠成滋味,

猜意鵷雛竟未休。

------李商隱

此詩共用了四個典故:賈誼少年上書的典故;王粲春日登當陽城樓作《登樓賦》的典故;范蠡駕扁舟泛五湖的典故;莊子與惠師的典故。

6樓:承昂傑展邁

選擇d春風又綠江南岸的「綠」

京口瓜洲一水間,

鍾山只隔數重山。

春風又到江南岸,

明月何時照我還?

寫完後,王安石覺得「春風又綠江南岸」的「到」字太死,看不出春風一到江南是什麼景象,缺乏詩意,想了一會,就提筆把「到」字圈去,改為「過」字。後來細想一下,又覺得「過」字不妥。「過」字雖比「到」字生動一些,寫出了春風的一掠而過的動態,但要用來表達自己想回金陵的急切之情,仍嫌不足。

於是又圈去「過」字,改為「入』字、「滿」字。這樣改了十多次,王安石仍未找到自己最滿意的字。他覺得有些頭疼,就走出船艙,觀賞風景,讓腦子休息一下。

王安石走到船頭上,眺望江南,春風拂過,青草搖舞,麥浪起伏,更顯得生機勃勃,景色如畫。他覺得精神一爽,忽見春草碧綠,這個「綠」字,不正是我要找的那個字嗎?乙個「綠」字把整個江南生機勃勃、春意盎然的動人景象表達出來了。

想到這裡,王安石好不高興,連忙奔進船艙,另外取出一張紙,把原詩中「春風又到江南岸」一句,改為「春風又綠江南岸」。

為了突出他反覆推敲來之不易的那個「綠」字,王安石特地把「綠」寫得稍大一些,顯得十分醒目。

乙個「綠」字使全詩大為生色,全詩都活了。這個「綠」字就成了後人所說的「詩眼」。後來許多談煉字的文章,都以他為例。

初中所有關於典故的古詩

7樓:宣城蟲子

初中古詩詞典故知多少

初中古詩詞典故知多少

典故是古詩詞中特有的一種文化現象。作者通過借用典故來表達一些特定的內涵。了解典故的出處及在詩詞中的含義,能夠幫助我們更好的理解詩詞的內容。

近幾年的中考,有些省市在考查古詩詞賞析時,也涉及到了詩詞中的典故。如下列對《酬樂天楊州初逢席上見贈》一詩中相關詞語解說有誤的一項是() a.「酬」是酬答的意思,「二十三年」指白居易於唐順宇永貞元年(805年)九月被貶,到唐敬宗寶曆二年(827年)被召回,前後近二十三年;「棄置」指被貶謫。

b.「聞笛賦」指晉朝的向秀所作的《思舊賦》,詩人用這個曲故,是為了懷念被貶被害的朋友。 c.「爛柯人」指晉朝人王質;詩人用這個曲故是表達人世滄桑之感。 d.「聽君」中的「君」是指唐代詩人白居易,字樂天:

「歌一曲」指白居易所作的《醉後贈劉二十八使君》。下面對人教版初中語文教材古詩詞中涉及到的典故作了歸納和整理,希望能夠對初三學生的複習有所幫助。

《破陣子? 為陳同甫賦壯詞以寄之》(辛棄疾)典故一:八百里分麾下炙

出處:晉王愷有一良牛名「八百里駁」

含義:指牛

典故二:五十弦翻塞外聲

出處:太帝使素女鼓五十弦瑟

含義:泛指各種樂器

典故三:馬作的盧飛快

出處:三國時劉備騎的戰馬

含義:指良馬

《江城子? 密州出獵》(蘇軾)

典故一:親射虎,看孫郎

出處:三國孫權「騎馬射虎」

含義:作者以孫權自喻

典故二:持節雲中,何日遣馮唐

出處: 雲中太守魏尚獲罪被赦

含義:作者以魏尚自比

典故三:西北望,射天狼

出處:天狼星

含義:借指自西北來進擾的西夏軍隊

《宣州謝脁樓餞別校書叔雲》(李白)

典故一:蓬萊文章

出處:指漢代文章

典故二:建安骨

出處:建安七子剛健爽朗的詩風

典故三:中間小謝又清發

出處:謝脁清新秀麗的詩風

三個典故的共同含義:作者用漢文、魏詩和小謝的成就來比並、稱許李雲和自己

《行路難》(李白)

典故一:閒來垂釣碧溪上

出處:指姜尚被周文王重用一事

典故二:忽復乘舟夢日邊

出處:指伊尹受成湯重用一事

兩個典故的含義:表達自己不甘消沉,繼續追求的信心《酬樂天揚州初逢席上見贈》(劉禹錫)

典故一:懷舊空吟聞笛賦

出處:西晉向秀作的《思舊賦》

含義:表達詩人對受害的戰友的悼念

典故二:到鄉翻似爛柯人

出處:指晉人王質

含義:抒發詩人對歲月流逝,人事變遷的感嘆

《梅嶺三章》(**)

典故一:此頭須向國門懸

出處:指春秋吳將伍子胥眼懸國門一事

含義:大業未成,詩人死不瞑目

典故二:取義成仁今日事

出處:《論語》「殺身以成仁」;《孟子》「捨生而取義」

含義:指為了真理,為了人民的解放事業而勇於犧牲《漢江臨眺》(王維)

典故:留醉與山翁

出處:指晉人山簡

含義:作者以山簡自喻

《漁家傲》(范仲淹)

典故:燕然未勒歸無計

出處:東漢大將竇憲追擊北匈奴至燕然山刻石記功而還含義:表現邊關將士的報國激情

《望洞庭湖贈張丞相》(孟浩然)

典故:坐觀垂釣者,徒有羨魚情

出處:《淮南子》:「臨河而羨魚,不如歸家結網」

含義:希望得到對方的引薦

《別雲間》(夏完淳)

典故:今日又南冠

出處:楚人鍾儀被晉國關押始終戴著南冠

含義:指囚徒

《泊秦淮》(杜牧)

典故:隔江猶唱《後庭花》

出處:南北朝時陳後主作的舞曲

含義:這裡指亡國之音

擔心你不滿意特意找了許多,你可以隨便找一句喔!

希望你能得到怎樣中意的句子!

祝你開心每一天!^-^

8樓:匿名使用者

會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼。

下列各句中,沒有使用修辭手法的一項是A 這些字帖掛在我們課

下列抄各句中,沒有使用 修辭手法的襲一項是 d 原因 a使用了比喻的修辭手法。把字帖比作了小國旗 b使用了擬人的修辭手法。把畫眉寫得像人一樣婉轉地歌唱 c使用了反問的修辭手法。其實他不想就這樣算了 d沒有使用任何修辭手法。所以答案就是這個了 下列各句中,沒有 bai使用修辭手法du的一項是d.因為 ...

下列句子中成語使用恰當的一項是,下列句子中成語使用恰當的一項是3分

d試題分析 copya句中 婦孺皆知 是指大眾都知識,不符合 我們 藏著 的語境 b句中 不恥下句 是學識地位高的人學識地位低的人請教,不符合學生問老師這個語境 c句中 嘆為觀止 是形容所見到的事物好到了極點,不形容廢墟。點評 本題不難,abc三句成語正確的使用容易判斷,用排除法可選出d。成語是漢語...

下列句子中沒有語病的一項是,下列句子中沒有語病的一項是2分A難道能否認我們的意見是不正確的嗎

答案copyd a.因誤把偏正短語中bai偏的部分理解為中心語而後面句du子缺主語的情況也值得 zhi高度重視。此句的dao 前一分句主語是 成績 而後分句誤解為第 個分句主語的是 學校 故錯誤地承前省略,應在第二個分句前加主語 學校 b.因句子較長而說或寫到後面忘記前邊結構而致使缺謂語,是謂語殘缺...