1樓：暖暖炊煙裊裊
「仁者見仁」的意思是不同的人從不同的立場或角度有不同的看法。
1、 仁者見仁
【成語】： 仁者見仁
【拼音】： rén zhě jiàn rén【解釋】： 仁者見它說是仁，智者見它說是智。常與智者見智連用，比喻對同乙個問題，不同的人從不同的立場或角度有不同的看法。
【出處】： 《周易·繫辭上》：「仁者見之謂之仁，智者見之謂之智。」
【舉例造句】： 俗話說：仁者見仁，智者見智，所以我們對這些人的看法應該理解。
【近義詞】： 各執己見
【反義詞】： 異口同聲
【用法】： 作主語、分句；形容對某問題的不同看法。
2、《易經·繫辭上傳》節選
《易經·繫辭上傳》第五章
一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也。仁者見之謂之仁，知者見之謂之知，百姓日用不知；故君子之道鮮矣！顯諸仁，藏諸用，鼓萬物而不與聖人同憂，盛德大業至矣哉！
富有之謂大業，日新之謂盛德。生生之謂易，成象之謂幹，效法之謂坤，極數知來之謂佔，通變之謂事，陰陽不測之謂神。
2樓：余明操巧夏
仁者見仁，後面還有一句智者見智。是乙個成語。
拼音rén
zhějiàn
rén，zhì
zhějiàn
zhì解釋
常用義：仁者見它說是仁，智者見它說是智。比喻對同乙個問題，不同的人從不同的立場或角度去看有不同的看法。
本義：只看到事物的部分特徵，片面的，區域性的分析問題，沒有認識到事物的全貌。
用法復句式；作主語、分句
出處《周易·繫辭上》：「仁者見之謂之仁，智者見之謂之智。」
【原文】
一陰一陽之謂道。繼之者善也，成之者性也。仁者見之謂之仁，知者見之謂之知。
百姓日用而不知，故君子之道鮮矣①。顯諸仁，藏諸用，鼓萬物而不與聖人同憂，盛德大業至矣哉！富有之謂大業。
日新之謂盛德。生生之謂易②。成象之謂幹。
效法之謂坤。極數知來之謂佔③。通變之謂事。
陰陽不測之謂神。
【注釋】
①鮮：少，這裡指很少有人了解。②日新：不斷更新。生生：變化不止．③極數：窮盡卦、交的變化。
【譯文】
陰陽的交替變化就叫做道。相繼不斷就是善，成就萬物的是性。仁者從自己的角度看，把它叫做仁；智者從自己的角度看，把
它叫做智。平民百姓每天接觸陰陽之道而不懂得，因此君子之道就很少有人知道了。它表現出來就是仁，隱藏起來就是用，鼓動萬物，不與聖人共同勞神憂慮，它的崇高品德和偉大業績達到了頂點。
擁有萬物就叫偉大業績。不斷更新就叫崇高品德。變化不止就叫易。
生成物象就叫幹。仿效乾而完成物象就叫坤。窮盡卦支而預知未來就叫佔問。
承接更新就叫事。陰陽交替不可把握就叫神奇。
【讀解】
《繫辭》的作者在這一節裡闡發自己對「道」的看法，認為宇宙萬物產生的根源在於「道」，即陰與陽的交替變化。道的變化是
無窮無盡的，道也無所不在，卻難以把握，只有聖人君子才能完全領悟。
這些抽象的議論都在表達一種宇宙觀，一種哲學思想，難怪晉通百姓不大搞得清楚。不過，如果不要說得那麼高深，」百姓還是可以懂的。比如生命，來自於雌、雄的結合。
比如花朵，生於陽光和土壤。比如時光，由白天和黑夜構成。這就是陰陽交替結合產生萬物。
陰陽觀具有中國特色，深入咱們心裡，我們自古以來就用它看待和解釋世界上的萬事萬物。
示例俗話說：～，所以我們對這些人的看法應該理解。
近義詞常用義：一千個人眼裡有一千個哈姆雷特
本義：盲人摸象
反義詞異口同聲
3樓：龍煊許萱
意思是仁慈的人，會站在仁慈的角度去看待問題！
「仁者見仁」下半句是「智者見智」。
全譯文是：仁慈的人，會站在仁慈的角度去看待問題；睿智的人，會站在明智的立場去看待問題！比喻對同乙個問題，不同的人從不同的立場或角度去看有不同的看法。
這句話出自《周易·繫辭上》：
一陰一陽之謂道。繼之者善也，成之者性也。仁者見之謂之仁，知者見之謂之知。
百姓日用而不知，故君子之道鮮矣。顯諸仁，藏諸用，鼓萬物而不與聖人同憂，盛德大業至矣哉！富有之謂大業。
日新之謂盛德。生生之謂易。成象之謂幹。
效法之謂坤。極數知來之謂佔。通變之謂事。
陰陽不測之謂神。
「仁者見仁」的意思具體是什麼啊？
4樓：匿名使用者
〖解釋〗仁者見它說
抄是仁bai，智者見它說是智。
du比喻對同乙個問題，不zhi同的人從不
dao同的立場或角度有不同的看法。
〖出處〗《周易·繫辭上》：「仁者見之謂之仁，智者見之謂之智。」
〖示例〗俗話說：～，所以我們對這些人的看法應該理解。
5樓：塵香一縷遠芳華
意思是bai仁慈的人，會站在仁du慈的角度去看待問題zhi！
「仁者dao見內仁」下半句是「智者見智」。容全譯文是：仁慈的人，會站在仁慈的角度去看待問題；睿智的人，會站在明智的立場去看待問題！
比喻對同乙個問題，不同的人從不同的立場或角度去看有不同的看法。
這句話出自《周易·繫辭上》：
一陰一陽之謂道。繼之者善也，成之者性也。仁者見之謂之仁，知者見之謂之知。
百姓日用而不知，故君子之道鮮矣。顯諸仁，藏諸用，鼓萬物而不與聖人同憂，盛德大業至矣哉！富有之謂大業。
日新之謂盛德。生生之謂易。成象之謂幹。
效法之謂坤。極數知來之謂佔。通變之謂事。
陰陽不測之謂神。
6樓：匿名使用者
仁者見它說它是仁bai，智者du見它說它是智zhi
。指對待同 一事
dao物，其見解因人而異回。語本《易·系答辭上》：「仁者見之謂之仁，知者見之謂之知。
」高亨注：「知讀為智，陰陽之道，衤複雜而少變化。人面臨具體現象，往往有不同之訁忍識，仁者見之則謂之仁，智者見之則謂之智。」
仁者見仁智者見智是什麼意思啊？？
7樓：小小一休
仁者見它說是仁，智者見它說是智。比喻對同乙個問題，不同的人從不同的立場或角度去看有不同的看法。
8樓：歐覓潘安然
仁者見仁，智者見智(拼音:rénzhějiànrén，zhìzhějiànzhì)
出處：《周易·繫辭上》：「回
仁者見之謂之仁答，智者見之謂之智。」
典故：仁者見它說是仁，智者見它說是智。比喻對同乙個問題，不同的人從不同的立場或角度有不同的看法。
仁者見仁智者見智 是什麼意思？
9樓：q王小年
意思：仁者見它說是仁，智者見它說是智。
寓意：比喻對同乙個問題，不同的人從不同的立場或角度有不同的看法。
讀音： rén zhě jiàn rén，zhì zhě jiàn zhì
出處：《周易·繫辭上》:「仁者見之謂之仁，智者見之謂之智。」
翻譯：仁者見它說是仁，智者見它說是智。
引用：《花城》2023年第6期：她這樣做正說明她無比高尚！智者見智，仁者見仁。
例句：仁者見仁，智者見智，所以我們對這些人的看法應該理解。
近義詞：
見仁見智 [ jiàn rén jiàn zhì ] 指對於同乙個問題各人有各人的見解。
出 處：高陽《清宮外史》上冊：見仁見智，議論紛紜，卻無非背後論人是非，在兆奎面前都有忌諱。
反義詞：
不謀而合 [ bù móu ér hé ] 沒有事先商量而彼此見解或行動完全一致。
出 處：晉·干寶《搜神記》第二卷：「二人之言；不謀而合。」
翻譯：這兩個人的話，沒有事先商量卻是一樣的見解。
10樓：匿名使用者
〖解釋〗仁者見它說是仁，智者見它說是智。比喻對同乙個問題，不同的人從不同的立場或角度有不同的看法。
〖出處〗《周易·繫辭上》：「仁者見之謂之仁，智者見之謂之智。」
〖示例〗俗話說：～，所以我們對這些人的看法應該理解。
11樓：匿名使用者
意思就是：人的想法不同，考慮事情的出發點也不同，所以乙個人有乙個人的看事物的看法
12樓：匿名使用者
仁者見仁，智者見智 (拼音:rén zhě jiàn rén，zhì zhě jiàn zhì)
出處： 《周易·繫辭上》：「仁者見之謂之仁，智者見之謂之智。」
典故： 仁者見它說是仁，智者見它說是智。比喻對同乙個問題，不同的人從不同的立場或角度有不同的看法。
13樓：懷舊
老梁講述「佛系青年」的一些心理，仁者見仁智者見智
14樓：匿名使用者
各人有各人的看法/橫看成陵側成峰
15樓：匿名使用者
每個人的 看法不一樣
仁者見仁智者見智是什麼意思
16樓：譚銘庭
拼音rén zhě jiàn rén，zhì zhě jiàn zhì
解釋常用義：仁者見它說是仁，智者見它說是智。比喻對同乙個問題，不同的人從不同的立場或角度去看有不同的看法。
本義：只看到事物的部分特徵，片面的，區域性的分析問題，沒有認識到事物的全貌。
用法復句式；作主語、分句
出處《周易·繫辭上》：「仁者見之謂之仁，智者見之謂之智。」
【原文】 一陰一陽之謂道。繼之者善也，成之者性也。仁者見之謂之仁，知者見之謂之知。
百姓日用而不知，故君子之道鮮矣①。顯諸仁，藏諸用，鼓萬物而不與聖人同憂，盛德大業至矣哉！富有之謂大業。
日新之謂盛德。生生之謂易②。成象之謂幹。
效法之謂坤。極數知來之謂佔③。通變之謂事。
陰陽不測之謂神。
【注釋】
①鮮：少，這裡指很少有人了解。②日新：不斷更新。生生：變化不止．③極數：窮盡卦、交的變化。
【譯文】
陰陽的交替變化就叫做道。相繼不斷就是善，成就萬物的是性。仁者從自己的角度看，把它叫做仁；智者從自己的角度看，把 它叫做智。
平民百姓每天接觸陰陽之道而不懂得，因此君子之道就很少有人知道了。它表現出來就是仁，隱藏起來就是用，鼓動萬物，不與聖人共同勞神憂慮，它的崇高品德和偉大業績達到了頂點。擁有萬物就叫偉大業績。
不斷更新就叫崇高品德。變化不止就叫易。生成物象就叫幹。
仿效乾而完成物象就叫坤。窮盡卦支而預知未來就叫佔問。承接更新就叫事。
陰陽交替不可把握就叫神奇。
【讀解】
《繫辭》的作者在這一節裡闡發自己對「道」的看法，認為宇宙萬物產生的根源在於「道」，即陰與陽的交替變化。道的變化是 無窮無盡的，道也無所不在，卻難以把握，只有聖人君子才能完全領悟。
這些抽象的議論都在表達一種宇宙觀，一種哲學思想，難怪晉通百姓不大搞得清楚。不過，如果不要說得那麼高深，」百姓還是可以懂的。比如生命，來自於雌、雄的結合。
比如花朵，生於陽光和土壤。比如時光，由白天和黑夜構成。這就是陰陽交替結合產生萬物。
陰陽觀具有中國特色，深入咱們心裡，我們自古以來就用它看待和解釋世界上的萬事萬物。
示例俗話說：～，所以我們對這些人的看法應該理解。
近義詞常用義：一千個人眼裡有一千個哈姆雷特
本義：盲人摸象
反義詞異口同聲
仁者見仁智者見智，縮成詞語是什麼
仁者見仁智者見智，縮成乙個四字詞語是見仁見智。拼音 ji n r n ji n zh 釋義 對同乙個問題，不同的人從不同的立場或角度有不同的看法。出處 周易 繫辭上 仁者見之謂之仁，智者見之謂之智。例句 議論紛紜，卻無非背後論人是非，在兆奎面前都有忌諱。高陽 清宮外史 上冊 見仁見智 例子 議論紛紜...
對於這個仁者見仁智者見智的社會我們應該怎麼看
平潭小餓狼 意識是物質世界發展到一定程度的產物。從意識的本質來看，意識是客觀存在在人腦中的反映，對於不同的人，對待同一客觀事物的反映是不同的，這是由於物質先人與人的意識出現的，意識根源在於客觀存在，先有各種各樣的物質現象，然後通過實踐，人腦才能以不同的形式反映他們，成為不同的現象。意識雖然能夠正確反...
智者不惑，仁者不憂，勇者不懼是什麼意思
智者不復惑，仁者不憂，勇者不懼。意制思是 有智慧型的人不會 疑惑，有仁愛心的人不會憂愁，勇敢的人不會產生害怕的心理。此語出自 論語 子罕 子曰 知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。在儒家傳統道德中，智 仁 勇是重要的三個範疇，孔子希望自己的學生能具備這三德，成為真正的君子。拓展資料 論語 子罕 本篇共包括...