1樓：匿名使用者
**教的《聖經》；
伊斯蘭教的《古蘭經》；
佛教的書就比較多了像 《大般若經》、《心經》、《金剛經》、《妙法蓮華經》、《大方廣佛華嚴經》、《維摩詰經》、《勝鬘經》、《大方等大集經》、《大般涅槃經》、《楞嚴經》、《解深密經》、《楞伽經》、《大日經》、《無量壽經》、《阿彌陀經》等等都是
以上的是三大主流宗教及書籍，
印度教和佛教很相似，但是書有哪些就沒有去研究過了還有一些較小和較新的宗教如
巴哈依教他的書具體名字就不知道了，但是據說和《聖經》和《古蘭經》差不多（這個是屬於較新的宗教）；
瑣羅亞斯德教（這是乙個古宗教，即「拜火教」），他的書是《火教經》；
飛天麵條神教（很特殊的乙個團體），整理出的書《飛行麵條怪的福音》。
知道的就那麼多，希望對你有幫助
2樓：匿名使用者
不管是什麼《金剛經》、《古蘭經》等誰知道是怎麼來的嗎？唯有《聖經》才是造物的主的記事；不管什麼佛、巫、廟、都是前人改編傳流的；聖經的深奧、預言、都是人類最大的歷史記錄；
有沒有什麼關於宗教的書
3樓：匿名使用者
聖經啊！
1 聖經的寫作年代、作者和內容
聖經在世界上是寫作年代最長、出版量最大，翻譯的文字最多、擁有讀者最多的的一本書。聖經不僅清楚的告訴人類如何被創造，又有如何的結局。聖經還告訴人上帝是怎樣一位既公義又仁慈的宇宙獨一主宰，又是如何差遣他的兒子耶穌**來到世界上替罪人受死，成為世界的拯救。
聖經有歷史記載、個人傳記、使徒書信、先知預言、詩歌等題材共六十六卷，包括舊約和新約兩部份。
其中舊約共有三十九卷，最早的書卷完成於西元前2023年以前，相當於我國的商朝時期；最晚的書卷完成於西元前400年左右，相當於我國的戰國時期。
兩約之間有400年的間隔期（被稱之為「沉默期」）。
新約共有二十七卷，完成於公元40～100年間，相當於我國的東漢時代。
聖經是由40多位執筆者歷經1500多年，用三種不同的語言（希伯來文，亞蘭文，希臘文）在三個不同的大洲（亞洲、非洲、歐洲）完成的。聖經的執筆者各具有不同的社會背景和文化環境，他們的身份也各不相同，有帝王、政治家、先知、農夫、漁夫、牧人、祭司、醫生、稅吏、囚犯等。比如摩西是政治領袖，約書亞是軍事領袖，大衛和所羅門是君王，但以理是宰相，保羅是猶太律法家後來在獄中寫了許多的書信，路加是醫生，彼得、約翰是漁夫，阿摩司是牧羊人，馬太則是稅吏。
2、為什麼聖經的主題驚人的一致？
雖然聖經寫作時間長達1500多年，四十多位作者，卻前後呼應，整體上和諧一致，毫無矛盾，像是一氣呵成。如此之奇妙，答案在**呢？因為整本聖經只有乙個真正的作者，就是聖靈。
聖經稱為默示之書，作者同受一位真神的感動而寫書，結果才保持這樣完美的一致性。
要說聖經的一貫始終的主題，那就是上帝拯救世人的永恆計畫。用聖經上的一句話概括為：「上帝愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡反得永生。」（約翰福音3：16）
3、聖經的新約和舊約有什麼關係？
舊約和新約是乙個完整的體系。新舊約的總和才是上帝全備的啟示。舊約是上帝對猶太人的啟示，因此舊約是（律法之約）。
新約是 上帝的兒子 耶穌 對所有人類的啟示，又稱新約是（恩典之約）。沒有舊約就談不上新約，舊約是律法之約，就是叫人知罪，新約是恩典之約，叫人因信稱義。舊約是寫在石板上，新約是寫在心板上的。
舊約是預表，新約是答案。舊約是鋪墊，新約是成全。
它們之間的關係如同酒和裝酒皮袋的關係，所以我們不能將新酒放在舊皮袋中，只有把新酒放在新皮袋裡才合適。
4、聖經有沒有失真？
聖經最早寫於2023年前，從來沒有被修改過，2023年發現的西元前的死海經卷手抄本和現在的聖經對比，幾乎沒有任何改動。幾千年來聖經依然保持了原貌。
聖經能夠完整的儲存下來，是猶太人對世界的乙個偉大的貢獻，古代抄寫聖經是一件非常繁複和精細的工作，抄寫人不僅在抄寫時極其敬虔和認真的態度，才能保證其不出錯誤。
聖經至今被翻譯成二千多種文字，是否能完全正確表達或理解真正的意義，這個因人而異，因為許多人明白字面的卻不明白其精義，有些人雖然不識多少字，聖靈卻會引導他明白聖經的意義。
聖經真實性是不容置疑的，它即是對歷史的真實記載，也有聖靈的默示，但聖經不是一本百科全書也不是完全無誤的歷史資料。我們不能把它當作一張相片，說是一張圖畫更恰當一些。圖畫有時比**反映的問題更概括和深刻，也更容易理解。
5、為什麼聖經屹立幾千年而不倒
許多世紀來，《聖經》飽受誹謗、責備、質疑和反對。羅馬大帝戴克理仙執政期間大肆摧殘**教，他於公元303年下旨焚燒所有的《聖經》，為慶賀他的成功，他鑄了一枚鐵幣，上面刻著：「**教已被消滅，諸神的崇拜再次恢復。
」 沒想到，戴克理仙的繼位者君士坦丁統一羅馬帝國將**教立為國教。著名的法國無神論者伏爾泰曾說：「自現在起百十年後，這世界將再也聽不到《聖經》的話了。
」 然而，具有諷刺意義的是，在他死後50年，瑞士日內瓦《聖經》公會開始在伏氏生前的住處，用他的機器印刷《聖經》。
「沒有任何一本書，象《聖經》這樣被宰割、被刃殺、被考察、被查緝、被誹謗。有什麼哲學、宗教、心理學、古典或現代的詩詞書籍曾經經歷這麼多的集體攻擊？如此刻毒地批判過？
如此徹底地摧毀過？人對其中的每一章、每一節、每一行、每乙個字都不肯輕易放過？然而，如今《聖經》仍為千千萬萬的人所愛、所讀、所研究、所傳揚，而樂此不倦。
」6、聖經是一本預言未來的書
在所有宗教的經典中，**教的聖經是惟一裝滿預言的書。整本聖經約有31124節，其中有8352節是預言，所佔的比例是整個聖經的百分之二十七，佔四分之一還要多。聖經中的預言大都被歷史證明，甚至有些預言應驗得連細節都不遺漏。
聖經不是哲學，也不是倫理學。 哲學是人對真理的推理和論證，它永遠只能在探索的道路上徘徊。而聖經是上帝啟示的，所以它沒有推論只有定論和結果。
7、《聖經》值得一看嗎？
讀聖經讓你明白以下三個問題的答案，
1.人是從**來的?
2.人在世上活著時所應該去做的最重要的事到底是什麼?
3.人最終要到**去?
這三個問題關乎你的一生與永恆，極其重要， 所以聖經是人生最值得一讀的書。
如果你生活在聖經的環境中，比如經常去教會聽道，從小家庭（**教家庭）和社會（**教國家），聖經就比較容易看懂。但是對於初看聖經的人來說，因為人名、地名、歷史事件比較生疏，不過沒關係，可以先從新約的四個福音書讀起，耶穌所講的道理都是深入淺出，用比喻來闡述天國的道理。創世記也不可不看。
許多識字不多的老太太都能看懂的書，因為理解聖經還有乙個奇妙之處，就是聖靈的工作，就是聖靈親自作解釋工作，並且藉著聖經給人的亮光。
許多人有這樣的經歷，哦！原來這一句話是對我說的。
聖經不是**，讀者希望了解整個**的故事情節。乙個人不可能讀一遍聖經就能明白上帝在聖經中說些什麼，所以必須多好多遍，經常讀，天天讀，每讀一遍你都會有新的啟示。因此聖經從什麼地方開始讀，這個問題就顯得不那麼重要。
關於宗教書籍大概有什麼類別，怎樣分類整理？
4樓：月亮下的河
佛教：
分為三藏十二部。三藏即經、律、論，十二部即佛說經分為十二類，亦稱十二分教，即長行、重頌、孤起、譬喻、因緣、無問自說、本生、本事、未曾有、方廣、論議、授記。
道教：
道教認為，道經是三清祖師為拯救宇宙眾生，使用自然妙氣書寫的先哲聖典。道經藏於「七寶玄臺」，神仙通過乩仙降筆等方式將經書傳授給高道名士，再由他們傳播布道於世間民眾。道教經典卷帙浩繁，包羅教理教義、教規教戒、修煉法術、齋醮科儀、傳道弘道與風水推算等各方面內容。
義理經典
道家諸子書
基本經典
四大基本經典：《道德經》、《黃帝陰符經》、《周易參同契》、《周易》
道教四子真經：《南華真經》、《通玄真經》、《沖虛真經》、《洞靈真經》
重要經典
《文始真經》、《珞琭子》、《老子河上公章句》、《太平經》、《老子想爾注》、《黃庭經》、《周易參同契》、《西公升經》、《妙真經》、《正一經》、《上清大洞真經》、《靈寶經》 、《靈寶五符經》、《元始五老赤書玉篇真文天書經》、《元始無量度人上品妙經四注》 、《九天生神章》、《太上老君開天經》 、《抱朴子》、《養性延命錄》、《公升玄內教經》、《太玄真一本際經》 、《混元陽符經》、《心印經》、《太上赤文古洞》、《洞玄靈寶玉京山步虛經》 、《五行大義》、《乙巳佔》、《化書》、《三論元旨》 、《坐忘論》、《元氣論》、《天隱子》、《玄珠錄》、《玄綱論》 、《宗玄先生文集》、《道體論》、《開元占經》、《清靜經》、《太上老君內觀經》、《洞玄靈寶定觀經》、《太上洞玄靈寶觀妙經》、《太上老君說百病崇百藥經》、《太上老君說了心經》、《太上老君養生訣 》、《太上老君內丹經》、《太上老君內日用妙經》、《太上老君外日用妙經》、《太上老君說五廚經》、《太上九要心印妙經》、《元始天尊說得道了身經》、《西山群仙會真記》、《呂祖百字碑》、《呂祖心經》、《呂祖救苦歸真金玉寶經》、《大道論》-宋、《太上老君說報父母恩重經》、《太上感應篇》、《悟真篇》、《重陽全真集》、《磻溪集》、《大丹直指》、《無根樹》、《大道論》張三丰、《仙學》陳攖寧
神仙傳記
《山海經》、《遊仙詩》、《楚辭》、《穆天子傳》、《東嶽真形圖》、《列仙傳》 、《海內十洲記》 、《玄中記》、《神仙傳》 、《墉城集仙錄》 、《洞仙傳》 、《續仙傳》 、《三洞群仙錄》 、《歷世真仙體道通鑑》 、《神仙感遇傳》 、《博物志》 、《搜神記》 、《三教搜神大全》
歷代道藏
陸靜修的《三洞經書目錄》為道教經典的編纂創立了三洞、四輔、十二部的體例和原則，三洞即洞真、洞玄、洞神，四輔指太平、太玄、太清、正一，十二類為本文、神符、玉訣、靈圖、譜錄、戒律、威儀、方法、眾術、記傳、讚頌、奏表。道藏是古代的大百科全書，載有哲學、政治、軍事、經濟、教育、文學、歷史、藝術、醫學、化學、天文、地理、數學、技術各方面的豐富的內容。 1996至2023年，張繼禹等百位專家學者以明代正、續《道藏》為底本，保持三洞四輔的基本框架，集中大量的人力和物力，編纂成了49冊的《中華道藏》。
儒教：
與聖教相伴的乙個名稱是「聖經」。在中國古代文獻中，「聖經」一詞常常使用，在隋唐宋明的儒者們的言論中，這指的是儒教的經典。「自孔子在時，方修明聖經以絀繆異，而老子著書論道德」。
「聖經賢傳所雲忠孝節義之事不少」。 歐陽修詩曰：「聖經日陳前，**羅兩廂。
大論叱佛老，高聲誦虞唐。」又說「當漢承秦焚書，聖經未備」。「聖賢道統之傳散在方冊，聖經之旨不明，而道統之傳始晦。
」更有「於聖經為悖理，於臣節為悖義」。 「耽玩文采，莫若潛心聖」。「夫華夷峻防，一王**，胡主中國，幾變於夷，聖經明義，千載或湮焉。
」 或言「亦以為繹聖經尊王制無所苟而巳矣」 「若孔孟以後之儒有功於聖經者無不祀矣。」 皮錫瑞《經學歷史》亦曰：「不知聖經本為後世立法，雖不專為漢，而繼周者漢，去秦閏位不計，則以聖經為漢製作，固無不可。
」六經儒教聖經是十三經。儒家正典化始自孔子治六經。孔子「治《詩》《書》《禮》
周易《樂》《易》《春秋》六經」， 即《詩經》《尚書》《儀禮》《樂經》《周易》《春秋》。其中詩書禮樂又稱古之為四教，周朝貴族的教科書。《國語·楚語上》記載，申叔時談到教育王室公子時所開列的教材即包含了這六部古書。
「教之《春秋》，而為之聳善而抑惡焉，以戒勸其心；教之《世》，而為之昭明德而廢幽昏焉，以休懼其動；教之《詩》，而為之導廣顯德，以耀明其志；教之處，使知上下之則；教之樂，以疏其會合而鎮其浮；教之《令》，使訪物官；教之《語》，使明其德，而知先王之務用明德於民也；教之《故志》，使知廢興而戒懼焉；教之《訓典》，使知族類，行比義焉。」「故書者、政事之紀也；詩者、中聲之所止也；禮者、法之大兮，類之綱紀也。故學至乎禮而止矣。
夫是之謂道德之極。禮之敬文也，樂之中和也，詩書之博也，春秋之微也，在天地之間者畢矣。」
《詩經》教以言語文學，《尚書》教以政事，《禮記》教以宗法綱紀、君子修養，《易經》《春秋》教以道義智慧型是非。「君子知在位者之不能以惡服人也，是故簡六藝以贍養之。《詩》《書》具其志，《禮》《樂》純其養，《易》《春秋》明其知。
六學皆大，而各有所長。《詩》道志，故長於質。《禮》制節，故長於文。
《樂》詠德，故長於風。《書》著功，故長於事。《易》本天地，故長於數。
《春秋》正是非，故長於治人。」
荀子說「故詩書禮樂之道歸是矣。詩言是其志也，書言是其事也，禮言是其行也，樂言是其和也，春秋言是其微也」，即《詩經》教言聖人之志，《尚書》教行聖人之事，《儀禮》規定聖人之行，《樂經》乃和聖人言，《春秋》乃聖人微言大義。「溫惠柔良者，《詩》之風也；淳龐敦厚者，《書》之教也；清明條達者，《易》之義也；恭儉尊讓者，禮之為也；寬裕簡易者，樂之化也；刺幾辯義者，《春秋》之靡也。
」熹平四年，靈帝乃詔諸儒正定五經，刊於石碑，為古文、篆、隸三體書法以相參檢，樹之學門，使天下鹹取則焉。
孔子之前，《詩》《書》《禮》《樂》已備。學校教授，即此四種。孔子教人，亦曰：
「興於《詩》，立於《禮》，成於《樂》。」 又曰：「《詩》《書》執禮，皆雅言也。
可見《詩》《書》《禮》《樂》，乃周代通行之課本。至於《春秋》，國史秘密，非可分布，《易》為卜筮之書，事異恆常，非當務之急，故均不以教人。自孔子贊《周易》、修《春秋》，然後《易》與《春秋》同列六經。
以是知六經之名，定於孔子也。
十三經秦始皇「焚書坑儒」，據說經秦火一炬，《樂經》從此失傳。 東漢在五經基礎上加《論語》、《孝經》，共七經；唐時加上《周禮》、《禮記》、《春秋公羊傳》，《春秋榖梁傳》、《爾雅》，共十二經。《唐六典》曰：
「正經有九：《禮記》、《左傳》為大經，《毛詩》、《周禮》、《儀禮》為中經，《周易》、《尚書》、《公羊》、《穀梁》為小經。通二經者，一大一小，若兩中經；通三經者，大、小、中各一；通五經者，大經並通。
其《孝經》、《論語》並須兼習。」 宋時加《孟子》，後有宋刻《十三經注疏》傳世。
孔子所定謂之經，**所釋謂之傳，或謂之記。 《易》、《詩》、《書》、《禮》、《春秋》謂之「經」，《左傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》屬於《春秋經》之「傳」，《禮記》、《孝經》、《論語》、《孟子》均為「記」，《爾雅》則是漢代經師的訓詁之作。後來的《四書》指是指《大學》（《禮記》中一篇）、《中庸》（《禮記》中一篇）、《論語》、《孟子》；五經則指：
《周易》、《尚書》、《詩經》、《禮記》、《春秋》。
十三經注
《十三經注疏》是解釋十三經的權威教參。注，對經書字句的註解，又稱傳、
《十三經注疏》
箋、解、章句等；疏，對注的註解，又稱義疏、正義、疏義等。 注、疏內容關乎經籍中文字正假、語詞意義、音讀正訛、語法修辭，以及名物、典制、史實等。宋人將十三經宋及宋以前之注疏合刊，「注疏」之稱始流行。
世界的宗教很多。以上羅列的只是中國本土的主要宗教。希望對你有所幫助。
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