佛經中的哪些話比較著名

1樓：匿名使用者

菩提樹本來不是樹,明鏡臺也不是臺.

本來什麼都沒有,怎麼能染上塵埃呢?

這是一首偈子，出自禪宗六祖惠能大師的《六祖壇經》。

這首詩強調佛家的色空觀念。

這首詩本為神秀所作，原詩是這樣的：：「身是菩提樹，心如明鏡臺，朝朝勸拂拭，莫使惹塵埃。」

當弘忍看到了這首偈子，知道是神秀寫的，不禁大為失望。但在神秀學生的面前，為了顧全神秀的尊嚴，便說這首偈子值得大家誦持，如能照著修行，便不致於墮入邪道。當天晚上三更時分，弘忍便單獨把神秀叫進房說：

「你那首偈子並沒有見性，還只有到了門檻，未能登堂入室。一般人依照這首偈子去修行，雖不致於墮入邪道，但決不能得到最高的智慧型。要想得到最高的智慧型，必須當下認清自己的心，看清自己的本性，知道它是不生不死的。

如果你的每個念頭都能明心見性，那麼世界上便沒有任何東西會阻礙你。你的存在是真實的，萬物的存在也是真實的。你將會發現永珍的變幻無常，都是法爾如此，都是真性實相。

能夠有這種見地，就是最高的菩提自性了。」

於是弘忍便叫神秀再寫一首，可是神秀的心情一直不寧，想了好幾天，總是寫不出正在神秀苦思不出的當時，有乙個小和尚口中念著神秀的偈子，經過慧能碓公尺的地方，慧能一聽到這首偈子，知道作者尚未悟道，便問那個小和尚是誰寫的，小和尚大叫道：「你真是個南蠻，連這個都不知道」！

然後便把經過一五一十的告訴了慧能。慧能要求說：「老兄，我在這裡碓公尺已有八個月，未曾到過堂前，請你帶我去看看那首偈子好嗎」？

於是他們便到了寫偈的地方，慧能又請求說：「我這個粗人不識字，請你念給我聽聽」。這時正好江州的一位通判官，名叫張日用的，也在場，他便高聲的念給慧能聽，慧能啊了就對張日用說：

「我也有一首偈子，請你替我寫在牆上，好嗎」？

張日用奇怪的說：「什麼，你也會作偈子，真是怪事」！

慧能便正色的說：「要學最高的菩提之道，可雖輕視那些初學的人，有時，極下等的人，有最高的智慧型；而極上等的人，卻毫無見識可言」。

這幾句話把張日用說得服服貼貼，便替慧能在牆上寫出了那首偈子……「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處若塵埃」。就在這個深夜，弘忍把衣缽及頓教的法門傳給了慧能。

2樓：匿名使用者

我不入地獄，誰入地獄？

樹欲靜，而風不止。