以慾望與理性為話題,作文以慾望與理性為話題,作文800字。

2021-03-05 21:56:38 字數 5155 閱讀 6565

1樓:匿名使用者

慾望與理性

人人都有自己的慾望,但不是每個人的慾望都會得以實現的。有的人,不顧一切,為了自己的貪婪,也就是所 說的慾望,控制不了自己應有的理性思維 ,最終走上了不該走的路。

這一切都是由於人本身的自控力不足,而導致自己失去理性所付出的代價。

有位年近六旬的法官,一身清廉,在他當法官近三十餘年的日子裡,沒有收過任何賄賂,公正辦案,被當地人稱為在世的「包青天」。然而,事情往往就是這樣戲劇性的發生變化。他的慾望,他著周邊的和他一樣年紀的人們已腰纏萬貫時,他的理性思維動搖了,他被自己的慾望所折服了,在近一年時,他盡接愛了上百萬的貪款,而後被法院指控**。

同樣的地方,在他審判近三十多年的地方,如今的法官卻不是他,他卻成為了――被告人。

在這戲劇性的一幕發生時,人們往往在思考著這樣乙個簡單而又令人深思的問題:為什麼他會這樣呢?一切的一切在思索中也無不法挽回。

三十年的清廉,還不到一年就給完全摧毀了。它又何嘗不給人深思,何嘗不給同樣身在官場的人們敲以警鐘呢?只有好好控制自己的慾望,自己應有的就可以接受,不是自己的,你再怎麼痴心妄想,它仍舊不是你的,這也許應正了那句老話吧。

命裡有時終須有,命裡無時莫強求!

同樣的是乙個人,那就是**電視台面對面欄目的主持人王志文,在它接受記者採訪時,他曾說過這麼一句讓人敬佩的話。他說:「對,是有人曾經想用金錢賄賂我,但我沒有接受。

」多麼讓人深思的話語啊,有時候,事情往往就是這樣,在你不經易的乙個念頭中,要麼,你已經跌入了萬丈深淵,要麼,你就爬上山的最高峰。你的那乙個小小的念頭,可以把它看作是你自己的理性,也可以把它看作是你乙個可以通過自己努力奮鬥之後可以得到的慾望,可是貪婪的願望,但你必須知道,這會讓你會出慘痛的代價。

慾望和理性往往就是這麼簡單地控制著你的思維,你的大腦,所以當我們遇到事,請用正確的理性思維來判斷這事該不該做,值不值得做,在用正確的慾望去支配你的大腦,畢竟,在沙漠的駱駝永遠不可能像雄鷹一樣在天空上翱翔。

2樓:寶劍將出鞘

最有理性的慾望

這是一片適合殺生的山谷。

沒錯。沙加拖著疲憊的身子前行,連續數天的飢餓已經弄垮了它魁梧的身軀,「要是再沒有吃的,我一定會被餓死的。」沙加在路邊歇了一會兒,惡狠狠地想,數天前的山洪沒有任何預兆地毀滅了沙加的住所,它竭盡全力地逃出了那場災難,可已身心俱疲。

沙加太累了。沙加只是頭獅子。

過度的勞累和飢餓使得它自己允許自己睡一覺。它必須要有足夠的精力去找水源和食物。

不知道過去了多長時間,沙加再次醒來天邊的雲層已經散去,而且天快亮了。「這是個好天氣。」沙加這樣想。

它繼續拖著身體前進。天邊開始泛白。沙加聽到了水聲,似乎生存的曙光就在前方,它加快了自己的腳步。

可是一不小心,沙加似乎被什麼絆倒。它定了定神,慢慢地扒開了身後的雜草,一條隱隱約約的痕跡,空氣中夾雜了血腥味,這裡有食物。沙加忍住了心中的狂喜,慢慢進行著自己的行動。

輕輕巧巧地,沙加看到了雜草叢中的獵物。那是乙隻不幸落入獵人陷阱的動物,仍然還有均勻的呼吸,只是腿部受傷很嚴重,流了很多血,它現在已經昏睡過去了,很不幸,這也是乙隻獅子,並且看樣子是一保幼獅。

沙加看著這一切,心裡很不舒服,為什麼食物是乙隻獅子呢。但是沙加還是餓昏了,它是眼睛閃爍著獸性的綠光。它張開了自己的口,似乎要拿一條命去延續另一條生命。

沙加的第一目標是那條血已經凝固的腿。「它會使我活下去的。」心中的惡魔在狂舞,它已經成功控制了沙加。

但是,沙加突然停了下來,它的腦子開始閃出一些溫馨的片斷,沙加和孩子們在一起的畫面,可是它們已經被洪水帶走流向遠方。

在這個千鈞一髮的緊要關頭,另一件不幸的事情又發生了,沙加突然記起了自己是乙個有孩子的母親。這只能使它改變自己的初衷。

沙加放慢了動作,費力地拖出了那只幼獅,小心地開啟了捕獵的夾子,用清水洗去了血跡。沙加的身子越來越虛弱,食物,再也不可能吃到。

但是,沙加,的確用一條生命延續了另一條生命。

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3樓:匿名使用者

慾望是一朵未綻開得花。當花開了,花兒擁有了短短的美麗,可又意味著花將要謝了。

常人都有慾望,這是合乎常理的,但理性不可失,過分的追求,換來的最終是失望。

有這樣一句俗語「螳螂捕蟬,黃雀在後」只顧著捕蟬的螳螂,卻不知道黃雀就在身後,當它捉到蟬,大飽一頓之後,這不是滿足了它的慾望嗎?而螳螂沒有理性,並不知道黃雀在慢慢的靠近它,而黃雀的身後又有蛇。可見理性不可失,做任何事都要考慮長遠的利益,不要為了滿足一時的慾望,而付出慘重的代價。

我們中國是乙個地大物博的國家,資源還算多,但人均分配少。就拿一片森林來說,人們為了經濟效益,不斷地砍伐樹木,今天也許只砍一兩棵,發現賺了不少錢,明天砍十幾棵,後天卻砍了一大卡車,這樣日復一日,年復一年,原來是一片翠綠,一篇清新的空氣,而現在是一片黃土高坡,一片塵土飛揚。

人們達到了自己的慾望,也獲得了很多的財富(金錢),但人類這樣的做法,必然要付出極大的代價,當暴風雨來臨時,土開始下滑,村莊被黃土淹沒,那一刻,也許人類後悔了,但又有什麼用呢?當時他們為了滿足自己的慾望,失去呢理性,如今他們還是要自食其果。人與自然是相互妥協的,如果你為了達到自己的慾望而毀滅自然,那麼你也應該明白自己該付出多大的代價呢吧。

有人說,難道會有誰不想達到自己的慾望嗎?當然,每個人都想,這也許是人的本性,但請理智的想一想,過度的慾望,你要付出的代價有多大?

我曾經看過這樣一幅畫,多多公尺洛骨牌的最前面是乙隻小鳥,公尺洛骨牌的末端是乙個獵人,獵人正舉著槍瞄準小鳥,獵人追求自己的慾望,卻不想想,如果自己開槍,又將會怎樣呢?

失去理性地追求慾望,就像獵人與鳥這樣的多公尺洛骨牌遊戲;就像小天鶯最終的含恨而死;就像村莊最終被黃土淹沒。

請記住,那含苞欲放的花朵,終究是要謝的。不要為了乙個「哨子」失去了所有,付出了所有的代價。

理性地思考一下,也許只用去你十幾分鐘,而從不思考後果,一味的想滿足自己的慾望,終究會讓自己奪走自己生命的一切。

呆呆地望著那條在魚缸裡不斷吐泡泡的金魚,很難理解它怎麼那麼快樂。或許,對魚兒來說,水就是幸福。乙隻魚兒不渴望天空,所以它在水裡飛翔;而乙隻鳥兒,從不嚮往大海,所以它在天空展翅。

沒有理由讓它們的慾望換一下位置,否則,水裡不會有魚,天空不再有鳥。只有悲劇。

我的魚兒,守著它的水,遊出一串串的水泡。抬頭望見了陽台上大朵大朵的陽光——因穿過如簾的綠藤的緣故,明暗拼湊成一片可愛的光影。輕輕捧著魚缸,讓我的魚兒嗅一嗅陽光的味道。

剛把它放在窗台的邊緣,忽然一根長藤垂下來,恰好伸入魚缸,擊出了水珠。魚兒驚恍了一下,繞著這根藤的幾片葉子游動。我看著這條有點張狂的藤,它實在很綠,甚至粗壯,幾乎是最長的一條。

它一定是不停地向上攀爬,吸足養料後,瘋長。它想和遠處的白楊比一比嗎?但是它沒有想到身體的重量會讓它難以支撐,終於跌回原處。

它把頭伸進魚缸,要給那只魚兒講些什麼嗎?這時,它已沒有了最初的力量。人把它移向外面,但它又重重地跌落了下去,發出重重的乙個聲音。

魚缸裡的魚依舊擺著尾巴,吐著泡泡。

天空好藍。我靜靜地坐著,在陽台上。這樣的天氣總是有人放風箏。

風箏,時常讓人同情,在它的下面有一根來縛它的長線。但是,讓它在風上如此美麗地停留或上公升。風箏,是握著線的那只手的慾望;線,是那隻手理性的牽制。

線拉著風箏讓它在高處盛開它的美麗。如果風吹斷了那條線,風箏面對的將是一場迷失後的墜落。

我感覺到這個世界上所有的跌落,都源於理性的瘋長,就像根藤蔓;一切美麗,都成功於慾望與理性的平衡,就如那只手上的線與線上的風箏。

柔柔的風吹來,陽台上的地板輕顫。聽一首曲子,和陽光一起快樂。

那條魚兒輕擺著尾巴,向陽光炫耀它的泡泡。我看到,鳥兒又飛過天空。面對這些,我只有微微一笑

以「機遇與命運」為話題的作文(800字)怎麼寫?

4樓:之那年青春正好

有人說:「機遇青睞有準備的頭腦。」還有人說:

「機遇只垂青那些瀟得怎樣迫求她的人。」沒錯,但都只是道出了獲得機遇的必要條件。事實上,有了「有準備的頭腦」和「懂得怎樣追求」的人並非都能如願以償,因為並不是任何時候,每個人的命運都能掌握在自己的手裡。

正如要想果實豐碩,種子固然重要,但適宜的生長條件同樣舉足輕重。因而我要說,機遇同樣偏愛有利的外部條件,而且只有開放的社會環境,才能為更多人孕育更多更好的機遇。

機遇並不是什麼新的概念,但傳統的封閉的社會只能提供有限的且對大多數人並不均等的機遇,在舊時代,機遇並非個人所能把握。「路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索」的屈原不可謂不「懂得追求」,但等著他的卻是自投淚羅的結局;陶淵明自幼立志「大濟蒼生」,可謂「有準備的頭腦」,但到頭來也不得不陷人「採菊東籬下,悠然見南山」的無奈;白居易多麼躊躇滿志:「丈夫貴兼濟,豈獨善一身。

」結果卻只能發出「世間盡不關吾事」、「世事從今口不言」的悲嘆;「字字看來皆是血,十年辛苦不尋常」,看來曹雪芹既有「有準備的頭腦」,又「懂得怎樣迫求」,但機遇又何曾光顧過他?「舉家食粥酒常賒」不說,未滿半百就淒然長逝,留下的只是琴劍在壁、「新婦飄零」,別說看到自己的作品刊行於世,竟連八十回之後的手稿也不能保全!「越是超時代的文化名人,往往越是不能相容於他所處的具體時代。

」(余秋雨話)這是那個時代的悲劇。

因而可以這麼說,謀求社會進步,從一定意義上看,也就意味著為人們創造更多的均等的機遇;搞改革,也即意味著探索一套為人們提供更多均等機遇的機制。人人都有機遇,人人就都有了目標,有了目標就有了挑戰,有了挑戰就能啟用人的內在動力,人人都有了活力,那麼整個社會便充滿了無限的生機。這個問題值得我們各個層面上的謀事者深思。

一. 基本概念

機遇,道家哲學。既時遇指後天的機遇和時間。被理解為有利的條件和環境。可以按照字面意思理解為忽然遇到的好運氣和機會。另外:著名歌手蔡琴也有一張**叫《機遇》。

二. 引證解釋

機遇,即時遇,通常被理解為有利的條件和環境。

老舍《四世同堂》三七:"假若他的術貫中西的醫道使他感到抓住了時代的需要,去作妓女檢查所的秘書就更是天造地設的機遇。"杜鵬程《保衛延安》第四章一:

"第一營還算機遇不壞,他們駐的村子下面,有一眼小泉子。"沙汀《困獸記》七:"當人置身於某種機遇,縱是談到不幸,也不會悲傷的。

"。三. 拿破崙捕捉機遇

拿破崙·波拿巴,法國18世紀政治家,軍事家,法蘭西第一帝國和百日王朝皇帝。可他原來只是乙個小小的尉級炮兵軍官。

2023年,他前往前線,參加進攻土倫的戰役。正當革命軍前線指揮官面對土倫堅固的防守犯難的時候,拿破崙立刻抓住這個機會,直接向特派員薩利切蒂提出了新的作戰方案。在特派員苦無良策時,看拿破崙的方案很有新意,就立即任命拿破崙為攻城炮兵副指揮,並提公升為少校。

拿破崙抓住這個機遇,在前線精心謀劃,勇敢戰鬥,充分顯示出他的膽識和才智,最後攻克了土倫。他因此榮立戰功,並被破格提公升為少將旅長。終於一舉成名,為他後來叱吒風雲,登上權力頂峰奠定了基礎。

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