吳承恩還有什麼作品吳承恩的作品

2021-03-05 21:57:39 字數 4805 閱讀 3716

1樓:9點說史

據記載有志怪**集《禹鼎記》已失傳。目前只遺留後人輯的《射陽先生存稿》四卷。

吳承恩的作品風格特色:

兩次鄉試的失利,再加上父親的去世,對吳承恩的打擊是沉重的。在他看來,考不取舉人,不僅付資無由,而且愧對父母,有負先人。

品嚐了社會人生酸甜苦辣的吳承恩,開始更加清醒地、深沉地考慮社會人生的問題,並且用自己的詩文向不合理的社會進行抗爭,諷刺了當時官官相護的黑暗現狀。

擴充套件資料

人物生平

2023年(嘉靖八年),吳承恩到淮安知府葛木所創辦的龍溪書院讀書,得到葛木的賞識。

2023年(嘉靖二十九年)吳承恩大44歲才補得乙個歲貢生,到北京等待分配官職,沒有被選上。

2023年(嘉靖三十年)吳承恩接任河南新野縣知縣。修建行台察院,尊經閣,增修儒學,表彰貞節,興辦水利等德政事蹟。

2023年(嘉靖三十二年)周遊湖南新化(古梅山)賣文寫書為生。

2023年(嘉靖三十五年),由於母老家貧,去做了浙江長興縣丞,常與友人朱曰藩豪飲,寄趣於詩酒之間,和嘉靖狀元沈坤,詩人徐中行有往來。

2023年(嘉靖三十七年),終因受人誣告,「拂袖而歸」,晚年以賣文為生,約六十七歲時到過杭州,活了大約76歲,晚年在貧窮中逝世。

2樓:萊瑞拉

如下圖。

吳承恩(2023年—約2023年)

,字汝忠,號射陽山人。漢族,淮安府山陽縣人(現淮安市淮安區人)。祖籍安徽 ,以祖先聚居樅陽高甸,故稱高甸吳氏。

現存明刊百回本《西遊記》均無作者署名,提出《西遊記》作者是吳承恩的首先是清代學者吳玉搢,吳玉搢在《山陽志遺》中介紹吳承恩:「嘉靖中,吳貢生承恩,字汝忠,號射陽山人,吾淮才士也」,「及閱《淮賢文目》,載《西遊記》為先生著」。吳承恩自幼敏慧,博覽群書,尤喜愛神話故事。

在科舉中屢遭挫折,嘉靖中補貢生。嘉靖四十五年(2023年)任浙江長興縣丞。殊途由於宦途困頓,晚年絕意仕進,閉門著述。

2023年,江蘇省淮安市淮安區**決定在山上茶庵處建立了吳承恩紀念館和在山下山門處建樹其石雕座像,用來紀念他。

《西遊記》、《禹鼎記》、《射陽集》四冊四卷、《春秋列傳序》

吳承恩的詩文多散佚,有後人輯集的《射陽先生存稿》4卷存世。

吳承恩故鄉

吳承恩寫的《西遊記》第一回《猴王出世》被選進了人教版語文五年級下學期第二十一課中。[4]

《三打白骨精》被選為蘇教版六年級第八課。

《花果山擁立美猴王》入選滬教版語文六年級下學期第三十一課中。

《孫悟空棒打白骨精》也入選滬教版語文六年級下學期第三十二課中。

《孫悟空三借芭蕉扇》第三借亦被選入滬教版語文六年級下學期第三十三課中。

《猴王出世》選文五年級人教版下冊,第21課。

《小聖施威降大聖》選文人教版七年級上冊,第26課。[5]

《齊天大聖大戰二郎神》選入人教s版五年級上冊第30課。

詩作【楊柳青】

村旗誇酒蓮花白,津鼓開帆楊柳青。

壯歲驚心頻客路,故鄉回首幾長亭。

春深水漲嘉魚味,海近風多健鶴翎。

誰向高樓橫玉笛,落梅愁絕醉中聽。

【一輪明月滿乾坤】

十里長亭無客走,九重天上現星辰。

八河船隻皆收港,七千州縣盡關門。

六宮五府回官宰,四海三江罷釣綸。

兩座樓頭鐘鼓響,一輪明月滿乾坤。

--《西遊記》

上圖為吳承恩故鄉。

3樓:胡桃夾子的花園

有四大名著之一《西遊記》,志怪**集《禹鼎記》已失傳,目前只遺留後人輯的《射陽先生存稿》四卷。

4樓:匿名使用者

《西遊記》、《禹鼎記》、《射陽集》四冊四卷、《春秋列傳序》等

吳承恩還有什麼作品?

5樓:萊瑞拉

如下圖。

吳承恩(2023年—約2023年),字汝忠,號射陽山人。漢族,淮安府山陽縣人(現淮安市淮安區人)。祖籍安徽 ,以祖先聚居樅陽高甸,故稱高甸吳氏。

現存明刊百回本《西遊記》均無作者署名,提出《西遊記》作者是吳承恩的首先是清代學者吳玉搢,吳玉搢在《山陽志遺》中介紹吳承恩:「嘉靖中,吳貢生承恩,字汝忠,號射陽山人,吾淮才士也」,「及閱《淮賢文目》,載《西遊記》為先生著」。吳承恩自幼敏慧,博覽群書,尤喜愛神話故事。

在科舉中屢遭挫折,嘉靖中補貢生。嘉靖四十五年(2023年)任浙江長興縣丞。殊途由於宦途困頓,晚年絕意仕進,閉門著述。

2023年,江蘇省淮安市淮安區**決定在山上茶庵處建立了吳承恩紀念館和在山下山門處建樹其石雕座像,用來紀念他。

《西遊記》、《禹鼎記》、《射陽集》四冊四卷、《春秋列傳序》

吳承恩的詩文多散佚,有後人輯集的《射陽先生存稿》4卷存世。

吳承恩故鄉

吳承恩寫的《西遊記》第一回《猴王出世》被選進了人教版語文五年級下學期第二十一課中。[4]

《三打白骨精》被選為蘇教版六年級第八課。

《花果山擁立美猴王》入選滬教版語文六年級下學期第三十一課中。

《孫悟空棒打白骨精》也入選滬教版語文六年級下學期第三十二課中。

《孫悟空三借芭蕉扇》第三借亦被選入滬教版語文六年級下學期第三十三課中。

《猴王出世》選文五年級人教版下冊,第21課。

《小聖施威降大聖》選文人教版七年級上冊,第26課。[5]

《齊天大聖大戰二郎神》選入人教s版五年級上冊第30課。

詩作【楊柳青】

村旗誇酒蓮花白,津鼓開帆楊柳青。

壯歲驚心頻客路,故鄉回首幾長亭。

春深水漲嘉魚味,海近風多健鶴翎。

誰向高樓橫玉笛,落梅愁絕醉中聽。

【一輪明月滿乾坤】

十里長亭無客走,九重天上現星辰。

八河船隻皆收港,七千州縣盡關門。

六宮五府回官宰,四海三江罷釣綸。

兩座樓頭鐘鼓響,一輪明月滿乾坤。

--《西遊記》

上圖為吳承恩故鄉。

6樓:渠芙中培

四大名著之一《西遊記》,志怪**集《禹鼎記》已失傳,目前只遺留後人輯的《射陽先生存稿》四卷。

吳承恩的作品

7樓:舊城南憶往

吳承恩的作品有《西遊記》。

原文:東勝神洲有一花果山,山頂一石,受日月精華,生出一石猴。之後因為成功闖入水簾洞,被花果山諸猴拜為「美猴王」。

美猴王為求長生不老,四海求師,在西牛賀洲得到菩提祖師指授,得名孫悟空,學會地煞數七十二般變化,筋斗雲可行十萬八千里。

歸來打敗混世魔王,收復七十二洞妖王,結義六大魔王,去龍宮借兵器,得大禹定海神針(原著作「神珍」),化作如意金箍棒,可大可小,重一萬三千五百斤。又去陰曹地府,把猴屬名字從生死簿上勾銷。

龍王、秦廣王去天庭告狀,玉帝欲遣兵捉拿。太白金星諫言,把孫悟空召入上界,授他做弼馬溫,在御馬監管馬。猴王初時不知官職大小,後知實情,打出天門,返回花果山,自稱「齊天大聖」。

玉皇大帝派李天王率天兵天將捉拿孫悟空,美猴王連敗巨靈神、哪吒二將,七個兄弟結義七大聖。太白金星二次到花果山,請孫悟空上天做齊天大聖,管理蟠桃園。孫悟空偷吃了蟠桃,又攪了王母娘娘的蟠桃宴,盜食了太上老君的金丹,逃離天宮。

玉帝再派李天王率天兵捉拿,雙方爭持不下,觀音菩薩舉薦灌江口二郎真君助戰。孫悟空與二郎神賭法鬥戰,不分勝負。太上老君把金剛鐲從南天門扔下擊中悟空。

猴王被擒。玉帝命天兵刀砍斧剁、南斗星君火燒、雷部正神雷擊,不能損傷悟空毫毛。

太上老君又把悟空置八卦爐鍛鍊,七七四十九日開爐,孫悟空躲在巽宮,有風無火,遂無傷,得火眼金睛。後跳出八卦爐,大亂天宮更無一神可擋,又與佑聖真君的佐使王靈官和三十六員雷將在靈霄殿外的通明殿嚷鬥。

驚動玉帝,玉帝下旨著遊奕靈官、翊聖真君請來如來佛祖,把孫悟空壓在五行山下五百年(《西遊記》原著中的「五百年」形容年代很久遠,並非具體時間。根據原著第十四回中記載,五行山是王莽篡漢之時從天降下。

出處:出自吳承恩的《西遊記》。

8樓:小薇薇

1、作品

承恩一生創作豐富,但是由於家貧,又沒有子女,作品多散失。據記載還著有志怪**集《禹鼎記》,已失傳。吳承恩的外甥孫丘度蒐集其殘存之稿,僅存「十一於千百」,包括詩一捲、散文三卷。

後人將其詩文編成《射陽先生存稿》。

2、人物簡介

吳承恩(2023年-2023年),字汝忠,號淮海浪士,又號射陽山人。淮安府山陽縣(今江蘇省淮安市淮安區)人。中國明代傑出的**家,著有中國古典四大名著之一《西遊記》,被翻譯成世界語。

3、人物評價

朱應登認為他「可盡讀天下書」,而「以家所藏圖史分其半與之」,《天啟淮安府志》評價他「性敏而多慧,博極群書,為詩文下筆立成,清雅流麗,有秦少游之風。復善諧謔,所著雜記幾種,名震一時」。不過都是他死後的事了。

他一生創作豐富,但是由於家貧,又沒有子女,作品多散失。據記載有志怪**集《禹鼎記》已失傳。只遺留丘度輯的《射陽先生存稿》四卷。

一般公認他是中國的《西遊記》的最後定稿作者,但也有觀點認為不是,在學術界保持著爭議(舊時傳說是元朝的全真教道人丘處機)。

9樓:登登生生

有《百怪錄》

《酉陽雜俎》

《西遊記》

《二郎搜山圖歌》

《禹鼎志》

10樓:匿名使用者

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11樓:匿名使用者

既然有後傳 那就應該有前傳

12樓:庭天夏

去搜搜,應該會有很多

13樓:匿名使用者

不知道,估計還有西遊記後傳啊!

吳承恩是什麼朝代的,吳承恩是什麼朝代的人

明朝的 家,吳承恩 1506年 1583年 字汝忠,號射陽山人。漢族,淮安府山陽縣人 現淮安市淮安區人 祖籍安徽,以祖先聚居樅陽高甸,故稱高甸吳氏。現存明刊百回本 西遊記 均無作者署名,提出 西遊記 作者是吳承恩的首先是清代學者吳玉搢,吳玉搢在 山陽志遺 中介紹吳承恩 字汝忠,號射陽山人,吾淮才士 ...

吳承恩信佛嗎?他是佛教徒嗎吳承恩是佛教教徒還是道教教徒

當然是不信的!太上老君 玉皇大帝都是道教中的人物,他是把古代的神話集成為一的,另外 西遊記 的內容雖然寫的是唐僧取經的故事,但其主題思想並不是頌揚宗教而是批判宗教。唐僧是乙個 一心向善 勸人為善 的 聖僧 但在作品實際描寫上則是乙個迂腐的 爛好人 外好裡丫槎 的 沒骨脊的和尚 處處顯示出 膿包形 他...

吳承恩主要稱謂主要業績

吳承恩是明代 家。吳承恩 約1500年 1582年 男,字汝忠,號射陽山人。漢族,淮安府山陽縣 今江蘇省淮安市淮安區 人。祖籍安徽桐城高甸 今樅陽縣雨壇鄉高甸 以祖先聚居樅陽高甸,故稱高甸吳氏。父吳銳,字廷器,賣 彩縷文羯 是 又好譚時政,竟有所不平,輒撫幾憤惋,意氣鬱鬱 之人。因隨祖輩遷徙至淮安府...