1樓：淚
八大山人不是八個人，是乙個人，名為朱耷，號八大山人。
朱耷（1626—約1705），明末清初畫家，中國畫一代宗師。本名由桵，字雪個，號八大山人、個山 、驢屋等，漢族，江西南昌人。明寧王朱權後裔。
明亡後削髮為僧，後改信道教，住南昌青雲譜道院。擅書畫，花鳥以水墨寫意為主，形象誇張奇特，筆墨凝鍊沉毅，風格雄奇雋永；山水師法董其昌，筆致簡潔，有靜穆之趣，得疏曠之韻。擅書法，能詩文。
存世作品有《水木清華圖》、《荷花水鳥圖》等。
2樓：盛德者福
「八大山人」是乙個人。
本名：朱耷（1626—約1705），漢族，江西南昌人。明末清初畫家，中國畫一代宗師。字雪個，號八大山人、個山、驢屋等。
擅書畫，花鳥以水墨寫意為宗，形象誇張奇特，筆墨凝鍊沉毅，風格雄奇雋永；山水師法董其昌，筆致簡潔，有靜穆之趣，得疏曠之韻。擅書法，能詩文。存世作品有《水木清華圖》《荷花小鳥圖》《六君子圖》等。
3樓：匿名使用者
八大山人，名朱耷，江西南昌人，明末清初畫家、書法家，清初畫壇「四僧」之一。為明寧獻王朱權九世孫，明滅亡後，國毀家亡，心情悲憤，落髮為僧，法名傳綮，字刃庵。又用過雪個、個山、個山驢、驢屋、人屋、道朗等號，後又入青雲譜為道。
[1]通常稱他為朱耷，但這個名字用的時間很短，晚年取八大山人號並一直用到去世。其於畫作上署名時，常把「八大」和「山人」豎著連寫。前二字又似「哭」字，又似「笑」字，而後二字則類似「之」字，哭之笑之即哭笑不得之意。
他一生對明忠心耿耿，以明朝遺民自居，不肯與清合作。他的作品往往以象徵手法抒寫心意，如畫魚、鴨、鳥等，皆以白眼向天，充滿倔強之氣。筆墨特點以放任恣縱見長，蒼勁圓秀，清逸橫生，不論大幅或小品，都有渾樸酣暢又明朗秀健的風神。
章法結構不落俗套，在不完整中求完整。朱耷的繪畫對後世影響極大。
4樓：只叫生死相許
八大山人就乙個人,好像叫朱聳
一是個人我是確認的,但是不是叫這名,有點猶豫.因為之前鑑寶節目裡有提到.
5樓：匿名使用者
八大山人是乙個台灣畫家的藝名，乙個人
我國古代八大山人是指那幾位?
6樓：匿名使用者
其實不是幾個滴復說
「八大山人」制
為清代著名書畫家朱耷的別號。朱耷是明宗室寧獻王朱權後裔，中晚年，在書畫作品款署中多使用「八大山人」，直至去世。關於「八大山人」一號的含義有多種釋法：
陳鼎在《八大山人傳》中說：「八大者，四方四隅，皆我為大，無大於我也。」張庚在《國朝畫徵錄》中稱：
「或曰，山人固高僧，嘗持八大人覺經，因以為號。」又有專家認為「八大山人」這一別號和朱耷的出身與棄僧還俗有關：「八」指寧王朱權第八代孫；「大」與「耷」同聲，表明自己是第八代子孫耷，現在歸宗了。
除 以「八大山人」為號，朱耷還有「釋傳綮」、「刃庵」、「雪個」、「個山」、「驢」、「驢屋驢」等法名和別號。
7樓：淚
中國古代八大山人並抄不是襲指八個人，而是指朱bai耷，朱耷號八大山du人。
朱耷（1626—約zhi1705），明末清初畫dao
家，中國畫一代宗師。本名由桵，字雪個，號八大山人、個山 、驢屋等，漢族，江西南昌人。明寧王朱權後裔。
明亡後削髮為僧，後改信道教，住南昌青雲譜道院。擅書畫，花鳥以水墨寫意為主，形象誇張奇特，筆墨凝鍊沉毅，風格雄奇雋永；山水師法董其昌，筆致簡潔，有靜穆之趣，得疏曠之韻。擅書法，能詩文。
存世作品有《水木清華圖》、《荷花水鳥圖》等。
8樓：彥華生
朱耷來（約2023年—約2023年）明末清初畫家源，明朝宗室。號八大山人，又號雪個、個山 、入屋、驢屋等，入清後改名道朗，字良月，號破雲樵者，南昌（今屬江西）人 。明亡後削髮為僧，後改信道教，住南昌青雲譜道院。
繪畫以大筆水墨寫意著稱，並善於潑墨，尤以花鳥畫稱美於世。在創作上取法自然，筆墨簡鍊，大氣磅礴，獨具新意，創造了高曠縱橫的風格。
9樓：手機使用者
八大山人是乙個人，明末朱耷。
八大山人指的是哪些人？
10樓：正宗百科全書
朱耷（1626～1705）
中國清代畫家。僧人。原名統。
江西南昌人，明宗室後裔，明亡後出家，一生字、號、別號極多，主要有：法名傳棨，號雪個、個山、屋驢、人屋，尤以八大山人最為知名。據載，他還曾棄僧入道，改名朱道朗，字良月。
在書畫上亦有許多畫押，如「三月十九日」、「相如吃」、「拾得」、「何園」等，含義較深。另外他署款時常將「八大山人」連綴寫成「哭之」、「笑之」字樣，以寄託憤懣。作為明宗室後裔，朱耷身遭國亡家破之痛，一生不與清王朝合作。
他性情孤傲倔強，行為狂怪，以詩書畫發洩其悲憤抑鬱之情。一生清苦，命運多舛，這形成了天才藝術家必須的人生苦難，更造就了他的藝術價值。
朱耷擅花鳥、山水，其花鳥承襲陳淳、徐渭寫意花鳥畫的傳統。發展為闊筆大寫意畫法，其特點是通過象徵寓意的手法，並對所畫的花鳥、魚蟲進行誇張，以其奇特的形象和簡練的造型，使畫中形象突出，主題鮮明，甚至將鳥、魚的眼睛畫成「白眼向人」，以此來表現自己孤傲不群、憤世嫉俗的性格，從而創造了一種前所未有的花鳥造型。其畫筆墨簡樸豪放、蒼勁率意、淋漓酣暢，構圖疏簡、奇險，風格雄奇樸茂。
他的山水畫初師董其昌，後又上窺黃公望、倪瓚，多作水墨山水，筆墨質樸雄健，意境荒涼寂寥。亦長於書法，擅行、草書，宗法王羲之、王獻之、顏真卿、董其昌等，以禿筆作書，風格流暢秀健。
11樓：友雲睿
八大山人（1626～1705)
八大山人朱耷，字雪個，明宗室。明亡後，曾剃髮為僧，因嘗持八大人覺經，故又號八大山人。中年兼宗道教，晚年以儒士終。工書法，尤善畫山水、花鳥、竹木，豪邁自然，不拘形式，為一代宗匠。
12樓：匿名使用者
清代著名畫家八大山人：朱耷2007-04-12 15:21 八大山人原名朱耷，中國清代（公元1644——公元2023年）著名畫家，清代早期畫壇「四僧」之一，八大山人是他的名號。
他出生於公元2023年，死於公元2023年，是明朝（公元1368——公元2023年）皇族後代。19歲時國破家亡，心情悲憤的他便裝啞扮傻，不和任何人說話，23歲出家當了和尚。八大的身世使他內心非常痛苦，然而他又不能將心情宣洩給外人，於是他將它轉化，最終以繪畫形式表達自己的內心世界。
八大的畫古怪，氣氛冷漠，大多數是隱喻畫，主要傳達一種心緒。這種心緒隱喻畫與有所指的政治隱喻畫有所不同，它更富有美學意義。八大喜歡寫詩，他的詩常題在畫上，八大有一次畫畫題詩：
「墨點無多淚點多」，這句話正是他對自己隱喻畫的美學概括。八大將中國繪畫美學中重寫神、重寫意、重文學趣味的傳統發揮到了極限，使隱喻畫真正成為中國乙個新的畫種。
八大山人 《魚石圖》
他的山水畫主要是水墨作品，他學習董其昌的筆法來畫山水，但有自己的特色。八大山人的用墨與董其昌不同，使用乾筆能畫出滋潤的效果。他的花鳥畫成就特別突出，也最具個性，他用象徵手法表達寓意，將物象人格化，寄託自己的感情。
他的花鳥畫風，可分為三個時期：50歲以前當僧人時屬於早期，主要畫蔬菜、花卉、松梅一類題材，畫面比較精細工致；50歲到65歲是中期，畫風逐漸變化，喜歡畫魚、鳥、動物形象，用筆挺勁有力；65歲以後是晚期、藝術逐漸成熟，造型比例誇張。他畫的鳥有些顯得很倔強，一副受欺壓不屈服的情態，這些形象塑造，無疑是畫家自我的寫照。
八大山人的畫在清代早期影響並不太大，但他對後來畫壇影響是深遠的。他的藝術成就，沒有俗套，自有創造。清代中期的「揚州八怪」，晚期的「海派」以及現代的齊白石、張大千、潘天壽、李苦禪等大師，都深受他影響。
13樓：匿名使用者
朱耷 就是他乙個人
「八大山人」是他的號
明朝滅亡之後
他就用了這個號
意思是明朝滅亡讓他哭笑不得
14樓：中國饕餮
哪些人？？
呀，你是不是有點弱？八大山人是幾個人嗎？
15樓：清蒸俞
八大山人是乙個人 是朱耷
16樓：逍遙舉人
大哥,八大山人是乙個人,具體如上述
清代的八大山人是哪幾位，清代的八大山人是哪幾位
八大山人是乙個人的號，他本名叫朱耷。乙個人 朱耷 這樣的問法曾經被余秋雨嘲笑過 清代的 八大山人 指的是?具體如下 八大山人 1626 1705 原名朱耷，又名朱道朗，號良月，八大山人是他晚年的文號。他是明太祖朱元璋第十六子寧王朱權的後裔。寧王改封南昌後，歷代子孫世居南昌等地，共分八支，八大山人是弋...
清代的八大山人是指八位畫家。是否正確
錯誤，八大 抄山人是明末 清初畫家朱耷的別號。朱耷 1626 約1705 明末清初畫家，中國畫一代宗師。本名由桵，字雪個，號八大山人 個山 人屋 道朗等，漢族，江西南昌人。他是明太祖朱元璋第十七子朱權的九世孫。明亡後削髮為僧，後改信道教，住南昌青雲譜道院。擅書畫，花鳥以水墨寫意為主，形象誇張奇特，筆...
八大山人說的是誰？這個名號又是如何來的
八大山人，即朱耷 約1626一約1705 清初畫家。其人生似乎是個謎。生於明朝天啟六年，是明宗室後裔，傳為明寧潘朱權孫弋陽王奠土監的七世孫。他23歲時出家為僧，40餘歲還俗，其佯狂玩世，瘋瘋顛顛，一生大半世以鬻書賣畫為衣食，以冷逸空靈的筆墨和孤傲不群的形象，來宣洩他滿腔的悲憤和家國之痛。所署八大山人...