1樓：匿名使用者
《少有人走的路》
《啟動心靈的力量》
《誰動了我的乳酪》
《何以笙簫默》
2樓：荊矛
【讀了能讓人內心平靜的書】：《清靜經》、《心經》。
《清靜經》被列為道教修行的第一經書，只在於這一篇**著實點破了修真的關鍵——「清靜」。
人們難以清靜身心，是因為內心總是被欲求牽引，只懂得向外釋放自己的情志，卻不懂得收斂內心。
鑑於世人往往總是沉迷在慾望和**中，《清靜經》中便為眾人求清靜提出了乙個尋求清淨的途徑，**中寫道：「人神好清，而心擾之；人心好靜，而欲牽之。常能遣其欲，而心自靜，澄其心，而神自清。
」這番話將人們之所以不得清靜的原因說得透徹，人之所以不能清淨，是慾望太多，而徒增煩惱。
既然因為被物化的慾望牽引，而失去了清靜，那麼首要一點就是絕除外欲的**，進而澄澈自己的內心。
人神要常清靜，必須遣欲澄心，去掉一切貪求、妄想與煩惱，實現**中的「內觀其心，心無其心；外觀其形，形無其形；遠觀其物，物無 其物，三者既悟，唯見於空」的常寂真靜境界。
必須通過修養，把所有東西，包括自己身體和自己的思想都看作是空的，這才能達到「清靜」的目的。要摒棄一切的慾望和思慮，把自己處於乙個完全「空」的境界中。「無無既無，湛然常寂。
」意識中什麼都沒有了，就會出現光明空澈的寂靜，這是處於最高的寂靜境界，這時哪還有慾望？這才是真靜。
《心經》則是以「色不異空，空不異色；色即是空，空即是色；受想行識亦復如是。」來對外破五蘊身，以「心無掛礙」來破心執。
《心經》裡面說「心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。」也就是說，當有一天我們自己沒有了那一種執念，我們放下了那個慾望，你就會發現我們接受了這個事實，接受了這個世界不是一成不變的事實，或者我們跟隨這個世界的變而變，我們去擁抱那個變化。好像你對它就沒有那麼多要求，你也就不會那麼多痛苦了。
大家推薦幾本能看了讓心情平靜的書
3樓：傲雪凌霜的竹子
我們生命中經常會遇到這種情況，
4樓：往南有海
扎西拉姆多多的《當你途經我的盛放》真的很不錯，陶立夏的《島嶼來信》也挺好的。
5樓：風生誰起
推薦看看《瓦爾登湖》
《偷影子的人》
《百年孤獨》這些文學作品
推薦一部讀了能讓人安靜下來的書籍，謝謝。
6樓：荊矛
【讀了能讓人內心平靜的書】：《清靜經》
、《心經》。
《清靜經》被列為道教修行的第一經書，只在於這一篇**著實點破了修真的關鍵——「清靜」。
人們難以清靜身心，是因為內心總是被欲求牽引，只懂得向外釋放自己的情志，卻不懂得收斂內心。
鑑於世人往往總是沉迷在慾望和**中，《清靜經》中便為眾人求清靜提出了乙個尋求清淨的途徑，**中寫道：「人神好清，而心擾之；人心好靜，而欲牽之。常能遣其欲，而心自靜，澄其心，而神自清。
」這番話將人們之所以不得清靜的原因說得透徹，人之所以不能清淨，是慾望太多，而徒增煩惱。
既然因為被物化的慾望牽引，而失去了清靜，那麼首要一點就是絕除外欲的**，進而澄澈自己的內心。
人神要常清靜，必須遣欲澄心，去掉一切貪求、妄想與煩惱，實現**中的「內觀其心，心無其心；外觀其形，形無其形；遠觀其物，物無 其物，三者既悟，唯見於空」的常寂真靜境界。
必須通過修養，把所有東西，包括自己身體和自己的思想都看作是空的，這才能達到「清靜」的目的。要摒棄一切的慾望和思慮，把自己處於乙個完全「空」的境界中。「無無既無，湛然常寂。
」意識中什麼都沒有了，就會出現光明空澈的寂靜，這是處於最高的寂靜境界，這時哪還有慾望？這才是真靜。
《心經》則是以「色不異空，空不異色；色即是空，空即是色；受想行識亦復如是。」來對外破五蘊身，以「心無掛礙」來破心執。
《心經》裡面說「心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。」也就是說，當有一天我們自己沒有了那一種執念，我們放下了那個慾望，你就會發現我們接受了這個事實，接受了這個世界不是一成不變的事實，或者我們跟隨這個世界的變而變，我們去擁抱那個變化。好像你對它就沒有那麼多要求，你也就不會那麼多痛苦了。
7樓：夢星閃露
龍應台《目送》：語言唯美清秀，又意味雋永，個人非常喜歡。
《簡愛》：不多說了，經典，百讀不厭。
《偷影子的人》：純純的暖暖的**。
《世界上的另乙個你》：很感動，很勵志！
《盜墓筆記》：很精彩，但看時偶爾靜不下來，但真的推薦！
8樓：匿名使用者
帖子算嗎，天涯經濟版總排行前十位，肯定能讓你安靜下來。
9樓：匿名使用者
獵人筆記，我覺得很好
推薦幾本能夠調節心態讓人心情平靜的書....
10樓：荊矛
【讀了能讓人內心平靜的書】：《清靜經》、《心經》。
《清靜經》被列為道教修行的第一經書，只在於這一篇**著實點破了修真的關鍵——「清靜」。
人們難以清靜身心，是因為內心總是被欲求牽引，只懂得向外釋放自己的情志，卻不懂得收斂內心。
鑑於世人往往總是沉迷在慾望和**中，《清靜經》中便為眾人求清靜提出了乙個尋求清淨的途徑，**中寫道：「人神好清，而心擾之；人心好靜，而欲牽之。常能遣其欲，而心自靜，澄其心，而神自清。
」這番話將人們之所以不得清靜的原因說得透徹，人之所以不能清淨，是慾望太多，而徒增煩惱。
既然因為被物化的慾望牽引，而失去了清靜，那麼首要一點就是絕除外欲的**，進而澄澈自己的內心。
人神要常清靜，必須遣欲澄心，去掉一切貪求、妄想與煩惱，實現**中的「內觀其心，心無其心；外觀其形，形無其形；遠觀其物，物無 其物，三者既悟，唯見於空」的常寂真靜境界。
必須通過修養，把所有東西，包括自己身體和自己的思想都看作是空的，這才能達到「清靜」的目的。要摒棄一切的慾望和思慮，把自己處於乙個完全「空」的境界中。「無無既無，湛然常寂。
」意識中什麼都沒有了，就會出現光明空澈的寂靜，這是處於最高的寂靜境界，這時哪還有慾望？這才是真靜。
《心經》則是以「色不異空，空不異色；色即是空，空即是色；受想行識亦復如是。」來對外破五蘊身，以「心無掛礙」來破心執。
《心經》裡面說「心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。」也就是說，當有一天我們自己沒有了那一種執念，我們放下了那個慾望，你就會發現我們接受了這個事實，接受了這個世界不是一成不變的事實，或者我們跟隨這個世界的變而變，我們去擁抱那個變化。好像你對它就沒有那麼多要求，你也就不會那麼多痛苦了。
11樓：欽勝巫馬韻詩
不斷做你喜歡的事，你就會傭有快樂！
你會因此而不知疲憊，你會因此而成長！
你會有自己的特長，會過得有成就感
！但記住你喜歡的事必須是健康的事。
先給介紹幾首非常好聽的歌給你：
你若成風
海鳴威-我的回憶不是我的
夢飛船-不值得
徐懷鈺-分飛
it's
ok張學友-夕陽醉了
許巍-曾經的你
蕭亞軒-突然想起你
12樓：錯騫位博敏
芒果街上的小屋,很純淨很溫馨
13樓：匿名使用者
《生活簡單就是享受》 。。
14樓：匿名使用者
余秋雨的最後一作《千年一嘆》
15樓：匿名使用者
現在心靈雞湯很多呀，雖然現在很多人反感它，覺得它像是興奮劑，但你卻需要呀
16樓：匿名使用者
（一切都是最好的安排）這本書相當不錯呀
推薦一本書 能讓浮躁的心逐漸平靜下來的那種書
17樓：荊矛
【讀了能讓人內心平靜的書】：《清靜經》、《心經》。
《清靜經》被列為道教修行的第一經書，只在於這一篇**著實點破了修真的關鍵——「清靜」。
人們難以清靜身心，是因為內心總是被欲求牽引，只懂得向外釋放自己的情志，卻不懂得收斂內心。
鑑於世人往往總是沉迷在慾望和**中，《清靜經》中便為眾人求清靜提出了乙個尋求清淨的途徑，**中寫道：「人神好清，而心擾之；人心好靜，而欲牽之。常能遣其欲，而心自靜，澄其心，而神自清。
」這番話將人們之所以不得清靜的原因說得透徹，人之所以不能清淨，是慾望太多，而徒增煩惱。
既然因為被物化的慾望牽引，而失去了清靜，那麼首要一點就是絕除外欲的**，進而澄澈自己的內心。
人神要常清靜，必須遣欲澄心，去掉一切貪求、妄想與煩惱，實現**中的「內觀其心，心無其心；外觀其形，形無其形；遠觀其物，物無 其物，三者既悟，唯見於空」的常寂真靜境界。
必須通過修養，把所有東西，包括自己身體和自己的思想都看作是空的，這才能達到「清靜」的目的。要摒棄一切的慾望和思慮，把自己處於乙個完全「空」的境界中。「無無既無，湛然常寂。
」意識中什麼都沒有了，就會出現光明空澈的寂靜，這是處於最高的寂靜境界，這時哪還有慾望？這才是真靜。
《心經》則是以「色不異空，空不異色；色即是空，空即是色；受想行識亦復如是。」來對外破五蘊身，以「心無掛礙」來破心執。
《心經》裡面說「心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。」也就是說，當有一天我們自己沒有了那一種執念，我們放下了那個慾望，你就會發現我們接受了這個事實，接受了這個世界不是一成不變的事實，或者我們跟隨這個世界的變而變，我們去擁抱那個變化。好像你對它就沒有那麼多要求，你也就不會那麼多痛苦了。
求一本能讓人心情平靜，緩解壓力，煩躁焦慮時可以看的書，請不要推薦**，謝謝大家
18樓：匿名使用者
你現在看什麼都白扯 給你推薦任何書本你都會說 解決不了問題的 因為病根在於內心 不在於書籍的種類
想想自己為什麼不想上班 壓力來自什麼地方 再想想有什麼辦法能解決 還有嘗試換位思考
19樓：荊矛
【讀了能讓人內心平靜的書】：《清靜經》、《心經》。
《清靜經》被列為道教修行的第一經書，只在於這一篇**著實點破了修真的關鍵——「清靜」。
人們難以清靜身心，是因為內心總是被欲求牽引，只懂得向外釋放自己的情志，卻不懂得收斂內心。
鑑於世人往往總是沉迷在慾望和**中，《清靜經》中便為眾人求清靜提出了乙個尋求清淨的途徑，**中寫道：「人神好清，而心擾之；人心好靜，而欲牽之。常能遣其欲，而心自靜，澄其心，而神自清。
」這番話將人們之所以不得清靜的原因說得透徹，人之所以不能清淨，是慾望太多，而徒增煩惱。
既然因為被物化的慾望牽引，而失去了清靜，那麼首要一點就是絕除外欲的**，進而澄澈自己的內心。
人神要常清靜，必須遣欲澄心，去掉一切貪求、妄想與煩惱，實現**中的「內觀其心，心無其心；外觀其形，形無其形；遠觀其物，物無 其物，三者既悟，唯見於空」的常寂真靜境界。
必須通過修養，把所有東西，包括自己身體和自己的思想都看作是空的，這才能達到「清靜」的目的。要摒棄一切的慾望和思慮，把自己處於乙個完全「空」的境界中。「無無既無，湛然常寂。
」意識中什麼都沒有了，就會出現光明空澈的寂靜，這是處於最高的寂靜境界，這時哪還有慾望？這才是真靜。
《心經》則是以「色不異空，空不異色；色即是空，空即是色；受想行識亦復如是。」來對外破五蘊身，以「心無掛礙」來破心執。
《心經》裡面說「心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。」也就是說，當有一天我們自己沒有了那一種執念，我們放下了那個慾望，你就會發現我們接受了這個事實，接受了這個世界不是一成不變的事實，或者我們跟隨這個世界的變而變，我們去擁抱那個變化。好像你對它就沒有那麼多要求，你也就不會那麼多痛苦了。
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二本可以報一本徵集志願嗎
可以啊，但是需要bai那個 就是你報的目du標學校zhi 學校說明了能在一dao本線下錄取，有些願意降內10有些願意將20分來容錄取。不會對二本錄取有任何影響。比如今天一本錄取結束，有些院校打算徵集的話明天就開始徵集志願，一般是一天的報名時間，並在第二天就會出結果 下午6點之後可以查結果 會在二本開...