1樓：月似當時
《送別》
長亭外，古道邊，芳草碧連天。
晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。
天之涯，地之角，知交半零落；
一觚濁酒盡餘歡，今宵別夢寒。
長亭外，古道邊，芳草碧連天。
問君此去幾時來，來時莫徘徊。
天之涯，地之角，知交半零落；
人生難得是歡聚，惟有別離多。
《送別歌》，是一首由藝術家李叔同作詞的中文歌曲。歷經幾十年傳唱經久不衰，成為經典名曲。是城南舊事的主題曲。
《送別》的歌詞類似中國詩詞中的長短句，有古典詩詞的文雅，但意思卻能平白易懂。
整個中文歌詞與曲調結合得十分完美，幾乎不能發現是譜曲後重填詞的歌曲。有論者認為李叔同的作詞是濃縮了古典**《西廂記》中第四本第三折《長亭送別》的意境。
李叔同，浙江平湖人，清光緒六年（2023年）陰曆九月二十生於天津，法名演音，號弘一，晚號晚晴老人。他是中國新文化運動的前驅，卓越的藝術家、教育家、思想家、革新家，是中國傳統文化與佛教文化相結合的優秀代表，不僅是中國近現代佛教史上最傑出的一位高僧，而且是國際上聲譽甚高的知名人士。
是「二十文章驚海內」的大師，集詩、詞、書畫、篆刻、**、戲劇、文學於一身，在多個領域，開中華燦爛文化藝術之先河。
2樓：z_崢
《送別》
作詞：李叔同(弘一大師)
作曲：john pond ordway
歌詞：長亭外，古道邊，芳草碧連天，
晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。
天之涯，地之角，知交半零落，
一觚濁酒盡餘歡，今宵別夢寒。
《送別》曲調取自約翰·p·奧德威john pond ordway(1824-1880)作曲的美國歌曲《夢見家和母親》，李叔同在日本留學時，日本歌詞作家犬童球溪採用《夢見家和母親》的旋律填寫了一首名為《旅愁》的歌詞。而李叔同作的《送別》，則取調於犬童球溪的《旅愁》。
3樓：樂觀羅江山
《送別歌》，是一首由藝術家李叔同作詞的中文歌曲。
歌詞內容：
長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。天之涯，地之角，知交半零落；
一觚濁酒盡餘歡，今宵別夢寒。長亭外，古道邊，芳草碧連天。問君此去幾時來，來時莫徘徊。
天之涯，地之角，知交半零落；人生難得是歡聚，惟有別離多。
《送別》和《旅愁》兩首歌曲在中日兩國分別都廣為流傳直至今日，但英文的《夢見家和母親》在美國卻沒有被人們記住，如今已很少有人知道。《送別》這首歌的歌名常被誤作為「《驪歌》」，雖然《送別》是一首驪歌，但「驪歌」並不是它的歌曲名字。這一首歌在2023年由中國搖滾樂隊唐朝樂隊演譯.
拓展資料
李叔同，浙江平湖人，清光緒六年（2023年）陰曆九月二十生於天津，法名演音，號弘一，晚號晚晴老人。他是中國新文化運動的前驅，卓越的藝術家、教育家、思想家、革新家，是中國傳統文化與佛教文化相結合的優秀代表，不僅是中國近現代佛教史上最傑出的一位高僧，而且是國際上聲譽甚高的知名人士。是「二十文章驚海內」的大師，集詩、詞、書畫、篆刻、**、戲劇、文學於一身，在多個領域，開中華燦爛文化藝術之先河。
他把中國古代的書法藝術推向了極至，「樸拙圓滿，渾若天成」，魯迅、郭沫若等現代文化名人以得到大師一幅字為無尚榮耀。他是第乙個向中國傳播西方**的先驅者，所創作的《送別歌》，歷經幾十年傳唱經久不衰，成為經典名曲。
同時，他也是中國第乙個開創**寫生的教師。卓越的藝術造詣，先後培養出了名畫家豐子愷、**家劉質平等一些文化名人。他苦心向佛，過午不食，精研律學，弘揚佛法，普渡眾生出苦海，被佛門**奉為律宗第十一代世祖。
他為世人留下了咀嚼不盡的精神財富，他的一生充滿了傳奇色彩，他是中國絢麗至極歸於平淡的典型人物。
4樓：莫若理歌
《送別》
李叔同長亭外,古道邊,芳草碧連天
晚風拂柳笛聲殘,夕陽山外山
天之涯,地之角,知交半零落
人生難得是歡聚,唯有別離多
長亭外,古道邊,芳草碧連天
問君此去幾時還,來時莫徘徊
天之涯,地之角,知交半零落
一壺濁灑盡餘歡,今宵別夢寒
5樓：匿名使用者
長亭外，古道邊芳草碧連天萬房租60。
6樓：日堯雨成
歌詞：長亭外
古道邊芳草碧連天
晚風拂柳笛聲殘
夕陽山外山
天之涯地之角
知交半零落
人生難得是歡聚
唯有別離多
長亭外古道邊
芳草碧連天
問君此去幾時還
來時莫徘徊
天之涯地之角
知交半零落
一壺濁灑盡餘歡
今宵別夢寒
雖然李叔同詞曲兼擅，但傳記作者陳星先生卻考證出此曲並非詞人的自度曲，而是借用了一首美國通俗歌曲的曲調，歌詞也參考了一首日本歌曲——也有論者以為詞意濃縮了《西廂記》第四本第三折的意境。然而兩首歌曲在美國和日本可能早已湮滅於歷史的大海，但這首借雞生蛋的歌曲卻在中國獲得了長久以至永遠的生命。「長亭外，古道邊，芳草碧連天。
晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。」如此淒迷陰柔、詞淺意深但哀而不傷的詞句，配以相當中國化的舒緩旋律，就很難不成為中國的名曲——尤其是在新舊交替、道術滅裂的二十世紀。這首歌已經成了新的「陽關三疊」，「四千餘年古國古」的二十世紀中國人，已經用這首歌「送別」了太多的東西。」
《送別》的完整版歌詞，李叔同的那個
7樓：御伽草籽
歌曲名：送別
作詞：李叔同
長亭外，
古道邊，
芳草碧連天。
晚風拂柳笛聲殘，
夕陽山外山。
天之涯，
地之角，
知交半零落。
一壺濁酒盡餘歡，
今宵別夢寒。
長亭外，
古道邊，
芳草碧連天。
問君此去幾時還，
來時莫徘徊。
天之涯，
地之角，
知交半零落。
人生難得是歡聚，
惟有別離多。
擴充套件資料：
創作背景
《送別》曲調取自約翰·龐德·奧特威作曲的美國歌曲《夢見家和母親》。《夢見家和母親》是首「藝人歌曲」，這種歌曲19世紀後期盛行於美國，由塗黑了臉扮演黑人的白人演員領唱，**也仿照黑人歌曲的格調創作而成。
李叔同在日本留學時，日本歌詞作家犬童球溪採用《夢見家和母親》的旋律填寫了一首名為《旅愁》的歌詞。而李叔同作的《送別》，則取調於犬童球溪的《旅愁》。
李叔同李叔同（1880—1942），又名李息霜、李岸、李良，譜名文濤，幼名成蹊，學名廣侯，字息霜，別號漱筒。
李叔同是著名**家、美術教育家、書法家、戲劇活動家，是中國話劇的開拓者之一。他從日本留學歸國後，擔任過教師、編輯之職，後剃度為僧，法名演音，號弘一，晚號晚晴老人，後被人尊稱為弘一法師。
社會影響
1、20世紀20年代到40年代，《送別》是作為在新式學堂中教授的學堂樂歌，廣為傳唱，受到大眾的深愛。
2、2023年代和2023年代，《送別》作為插曲或主題曲分別出現在電影《早春二月》和《城南舊事》中，更使其膾炙人口，傳唱不息。
3、2023年中國搖滾樂隊唐朝樂隊在其第二張**《演義》中對《送別》作了改編演唱。
4、2023年代電視劇集《千王之王重出江湖》中，也使用了《送別》作為插曲。
5、2023年電影《讓子彈飛》片頭使用歌曲《送別》，用以說明該電影所述故事發生在**初年。
6、2023年電影《廚子戲子痞子》電影插曲為歌手樸樹翻唱的版本《送別》，樸樹的版本採用了完整版的歌詞。
8樓：
《送別》
填詞：李叔同
譜曲：約翰·龐德·奧特威
長亭外古道邊，
芳草碧連天。
晚風拂柳笛聲殘,
夕陽山外山。
天之涯，
地之角，
知交半零落。
一瓢濁酒盡餘歡，
今宵別夢寒。
9樓：夢裡心落
長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。
天之涯，地之角，知交半零落。一壺濁酒盡餘歡，今宵別夢寒。
長亭外，古道邊，芳草碧連天。問君此去幾時還，來時莫徘徊。
天之涯，地之角，知交半零落。人生難得是歡聚，惟有別離多。
李叔同是我國現代歌史的啟蒙先驅。接受了歐洲**文化的李叔同，把一些歐洲歌曲的現成曲調拿來，由他自己填寫了新詞。這些歌曾在全國範圍內廣為傳播。
曲調帶著強烈的外來色彩，歌詞帶著濃重的舊體詩詞的韻調，這便是最初的，也是宣告乙個新的時代已經到來的歌。李叔同用這樣的歌完成了啟蒙者的歷史任務。
《送別》曲調即取自約翰·p·奧德威作曲的美國歌曲《夢見家和母親》，是首「藝人歌曲」在19世紀後期盛行於美國，由塗黑了臉扮演黑人的白人演員領唱，**也仿照黑人歌曲的格調創作而成。
10樓：殿様愛
送別詞：李叔同
長亭外，古道邊，芳草碧連天。
晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。
天之涯，地之角，知交半零落。一壺濁酒盡餘歡，今宵別夢寒。
長亭外，古道邊，芳草碧連天。問君此去幾時還，來時莫徘徊。
天之涯，地之角，知交半零落。人生難得是歡聚，惟有別離多。
擴充套件資料
《送別》這首歌中國幾乎無人不知無人不曉。它是李叔同2023年在上海，送別摯友許幻園所作，二次革命失敗、袁世凱稱帝、這些層出不窮的社會變幻，導致許幻園家中的百萬資財和家業蕩然無存，許幻園赴京找袁世凱討回公道，離別時，李叔同在百感交集中寫此歌送別許幻園。
另外，該歌的曲譜取自約翰·p·奧德威（john pond ordway）(1824-1880)作曲的美國歌曲《夢見家和母親》。曲早於詞，是李叔同就曲譜填詞而成。
四年後也就是2023年，李叔同拋妻棄子，遁入空門，出家為僧。從此改稱「弘一法師」，直至圓寂西逝，留給世人難以揣測的迷團，至今沒有明確解析。
他出家後妻子帶著孩子找上門來，但他避而不見，最後兩人在西湖上乘小舟見最後一面。妻子問「請告訴我什麼是愛?」李叔同：
「愛，就是慈悲」。妻子悲傷地責問道：「慈悲對世人，為何獨獨傷我？」
11樓：匿名使用者
1、歌曲歌詞：長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。
天之涯，地之角，知交半零落；一觚濁酒盡餘歡，今宵別夢寒。長亭外，古道邊，芳草碧連天。問君此去幾時還，來時莫徘徊。
天之涯，地之角，知交半零落；人生難得是歡聚，惟有別離多。
12樓：金果
李叔同長亭外，古道邊，芳草碧連天
晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山
天之涯，地之角，知交半零落
一杯濁酒盡餘歡，今宵別夢寒
長亭外，古道邊，芳草碧連天
問君此去幾時還，來時莫徘徊
天之涯，地之角，知交半零落
人生難得是歡聚，唯有別離多
擴充套件資料：
這是弘一法師未出家前所作送別歌，曲調極為優美。弘一（1880—1942），近代佛學大師。俗姓李，名叔同，天津人。曾留學日本，2023年8月19日，在杭州虎跑寺剃度為僧。
送別樽酒郵亭暮，雲帆驛使歸。
野鷗寒不起，川雨凍難飛。
吳會家移遍，軒轅夢去稀。
姓楊皆足淚，非是強沾衣。
《送別》，曲調取自約翰·p·奧德威作曲的美國歌曲《夢見家和母親》。《夢見家和母親》是首「藝人歌曲」，這種歌曲19世紀後期盛行於美國，由塗黑了臉扮演黑人的白人演員領唱，**也仿照黑人歌曲的格調創作而成。奧德威是「奧德威藝人團」的領導人，曾寫過不少藝人歌曲。
李叔同留日期間，日本歌詞作家犬童球溪採用《夢見家和母親》的旋律填寫了一首名為《旅愁》的歌詞。，而李叔同作於2023年的《送別》，則取調於犬童球溪的《旅愁》。
如今《旅愁》在日本傳唱不衰，而《送別》在中國則已成驪歌中的不二經典。沈心工也曾根據《夢見家和母親》寫過一首《昨夜夢》，但最終沒有抵得過李叔同《送別》的光芒。
同名作品：
豐子愷版
有人回憶，豐子愷晚年見後輩學唱《送別》，覺得新時代的兒童應當唱朝氣蓬勃的歌曲，於是重填了《送別》歌詞，並改題為《遊春》：
星期天，天氣晴，大家去遊春。
過了一村又一村，到處好風景。
桃花紅，楊柳青，菜花似**。
唱歌聲裡拍手聲，一陣又一陣。
這個歌詞只是在形式上與《送別》相仿，構不成《送別》的演繹版本。這裡僅僅將其作為《送別》傳播史上的乙個花絮加以介紹。
《送別》這首歌的歌詞誰會？急需，歌曲《送別》的歌詞
長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一斛濁酒盡餘歡，今宵別夢寒。電影 怒潮 的歌，名字也叫 送別 李叔同 送別 版本考 送別 這首歌流傳百年而不衰，固然因為j.p.奧德韋的樂曲優美，但李叔同的歌詞動人則更為關鍵。中國近代學堂樂歌先驅沈心工 1870 1...
李叔同紀念館觀後感
給你個例文 西北風呼呼的吹著，凜冽又寒冷，在城市中瘋狂的飛奔。一列整齊的隊伍在風中前進，他們身著一直，仰首挺胸 寒風吹在他們的臉上，可他們毫無反應，大步向前邁。風還在吹著，他們還在走著，跨過一個坎，拐過一道彎，近了，李叔同紀念館印入了眼簾。我屬於隊伍中的一個，對於平湖的文化，身為平湖人，我卻很陌生，...
懷李叔同先生的批註和賞析，多謝啦
從這篇文章中，我學到的只有2個字 認真 這也是李叔同先生一生最大的特點。對於一件事，不做則已，要做就做得徹底不可。不是嚴肅的老師才能得到學生的敬仰，只有對學生和藹卻有威嚴，嚴肅又可親，上課認真而輕鬆的老師才能真正地得到學生由心而發的敬佩。儘管我不是乙個老師，但我身為乙個學生，更能體會到怎樣的老師會讓...