1樓：阿沾
簡介：吐蕃首領松贊干布派使臣向唐朝皇帝求婚，使臣通過了皇帝的考驗，皇帝允婚後文成公主踏上進藏之路。
文成公主帶著唐朝先進的技術出發了，一路上遇到很多困難，文成公主造橋，鋪路，背山，還遇到了烏鴉和天鵝，最終來到了**，與松贊干布成婚，向**傳播唐朝先進的技術，受到藏族人民的厚愛。
松贊干布和文成公主對漢藏兩族的友誼做出了重要貢獻。今天拉薩市的布達拉宮和大昭寺內還供奉著松贊干布和文成公主的塑像，布達拉宮還儲存著他倆結婚房間的遺跡，大昭寺前的唐柳傳說是公主親手所栽。藏族的史書用大量篇幅來記載公主的事蹟。
文成公主來的釋迦佛像，至今仍為藏族人民所崇拜。文成公主是一位虔誠的佛教徒，她攜帶了佛塔、經書和佛像入蕃，決意建寺弘佛。她協助松贊干布設計建造了大昭寺。
大昭寺建成後，文成公主與松贊干布親自到廟門外栽插柳樹，成為後世著名的唐柳。
著名的甥舅同盟碑，也稱長慶會盟碑就立在唐柳旁。現在大昭寺大殿正中供奉著的一尊釋迦牟尼塑像，也是文成公主當年帶來的。大殿兩側的配殿內，有松贊干布、文成公主的塑像，十分精美生動。
只是他們臉上因布施獻金的人太多，而綻開了金皮疙瘩。
文成公主還修建了小昭寺。從此，佛教慢慢開始在**流傳。文成公主還對拉薩四周的山分別以妙蓮、寶傘、右施海螺、金剛、勝利幢、寶瓶、金魚等八寶命名，這些山名一直沿用到現在。
松贊干布專門為文成公主修築了宮室。漢文獻中所述「為公主別築城敦宮室」，係指松贊干布特為文成公主修築於**拉薩紅山之巔的三座堡式宮樓「布達拉宮」，以及後來由文成公主親自主持所修築的吐蕃式殿宇「大昭寺」與漢式廟宇「小昭寺」。
2樓：匿名使用者
文成公主克服種種困難，終於來到**與松贊干布完婚，並帶來了五穀種子及許多技術，促進了**和內地的來往，讚頌了文成公主的善良聰明和智慧型及她為兩地經濟發展和文化溝通作出的巨大貢獻。
3樓：疾風動竹
公元638年，松州之戰，唐軍擊敗吐蕃軍。松贊干布懼，率部退出黨項、白蘭羌、青海吐谷渾等，遣使謝罪，請婚，遣其相祿東讚致禮，獻金五千兩，自余寶玩數百事。公元641元，唐太宗同意了松贊干布和親的請求，答應把宗室女文成公主嫁給他。
貞觀十五年(641年)，唐太宗命江夏王李道宗護送文成公主入吐蕃。公主攜帶大批絲織品、手工藝品，還有史書、營造與工技著作60種，醫方100種，診斷法5種，醫療器械6種，醫學論著4種。又帶了耐寒抗旱的蕪菁(通稱大頭菜)種子和其他穀種，從長安迤邐西行，經甘肅，到青海，過日月山，經大河壩，到達黃河源頭。
為了保障公主一路順風，唐太宗命沿途官府修路架橋，造船制筏，建築佛堂，開闢通道。
松贊干布則親自率領滿朝**與大隊人馬迎親於柏海（即今扎陵湖和鄂陵湖），並在此舉行歡迎儀式。然後，松贊干布與文成公主結伴而行，前往邏些完婚。
文成公主在進藏途中不僅播撒下了漢藏友好的種子，也留下了眾多的勝跡與美好的傳說。文成公主遠嫁吐蕃，不僅揭開了唐蕃古道歷史上非常重要而又影響深遠的第一頁，而且作為唐朝與吐蕃之間的重大事件被載入史冊。望採納
4樓：匿名使用者
這篇民間故事講了文成公主進藏與松贊干布聯姻的事。故事首先講述了文成公主進藏的原因----吐蕃年輕首領松贊干布愛慕漂亮又聰明的文成公主，派使臣到唐朝求婚，而智慧型的使臣順利通過了唐皇的考驗，求親成功；接著重點講述文成公主進藏途中的一系列故事----搭橋、鋪路、遇到惡烏鴉和神鳥天鵝、移山等；最後點明了文成公主進藏的不朽功績。
文成公主入藏發生於盛唐太宗李世民時期。當時大唐周邊許多小國甘願俯首稱臣。在表藏高原的吐蕃國國王松贊干布，非常願意與唐朝交往，以求婚方式以求永好。
這次聯姻與歷史上漢宣帝時昭君出塞一樣，是對雙方都有好處的事，同是兩樁比較美滿的婚姻，不含有屈辱的和親關係，因而也就越發體現事情的美好，反映了百姓對文成公主的崇拜和愛戴。
5樓：匿名使用者
文成公主
漢藏友好的使者——文成公主
文成公主，唐太宗李世民宗室女。漢族。她聰慧美麗，自幼受家庭薰陶，學習文化，知書達禮，並信仰佛教。
松贊干布是藏族歷史上的英雄，崛起於藏河（今雅魯藏布江）中游的雅隆河谷地區。他統一藏區，成為藏族的讚普（「君長」之意），建立了吐蕃王朝。唐貞觀十四年（640），他遣大相祿東讚至長安，獻金5000兩，珍玩數百，向唐朝請婚。
太宗許嫁宗女文成公主。
十五年（641），文成公主在唐送親使江夏王太宗族弟李道宗和吐蕃迎親專使祿東讚的伴隨下，出長安前往吐蕃。松贊干布在柏海（今青海瑪多縣）親自迎接，謁見道宗，行子婿之禮。之後，攜文成公主同返邏些（今拉薩）。
文成公主在吐蕃生活了近40年，一直備受尊崇。
據《吐蕃王朝世襲明鑑》等書記載，文成公主進藏時，隊伍非常龐大，唐太宗的陪嫁十分豐厚。有「釋迦佛像，珍寶，金玉書櫥，360卷經典，各種金玉飾物」。又給多種烹飪食物，各種花紋圖案的錦緞墊被，卜筮經典300種，識別善惡的明鑑，營造與工技著作60種，100種治病藥方，醫學論著4種，診斷法5種，醫療器械6種。
還攜帶各種穀物和蕪菁種子等。
永徽元年（650），松贊干布去世後，文成公主一直居住在**。她熱愛藏族同胞，深受百姓愛戴。她曾設計和協助建造大昭寺和小昭寺。
在她的影響下，漢族的碾磨、紡織、陶器、造紙、釀酒等工藝陸續傳到吐蕃；她帶來的詩文、農書、佛經、史書、醫典、曆法等典籍，促進了吐蕃經濟、文化的發展，加強了漢藏人民的友好關係。她帶來的金質釋迦佛像，至今仍為藏族人民所崇拜。
永隆元年（680），文成公主逝世，吐蕃王朝為她舉行隆重的葬禮，唐遣使臣赴吐蕃弔祭。至今拉薩仍儲存藏人為紀念她而造的塑像，距今已1300多年歷史。
青海省玉樹縣也建有文成公主廟。廟**的文成公主坐像，端坐於獅子蓮花座上，身高8公尺，形象生動，雕刻精細。這裡一年四季香火不斷，酥油燈晝夜長明，前來朝拜的藏漢群眾絡繹不絕。
相傳文成公主前往拉薩途中，曾在此地停留很長時間，受到當地藏族首領和群眾的隆重歡迎，她深受感動，便決定多住些日子，並教給當地群眾耕作、紡織技術。現文成公主廟已被列為國家級文物保護單位
文成公主進藏主要講了什麼簡短
6樓：傑克斯
主要內容
bai是吐蕃首領松贊干布向du唐朝皇帝
求zhi婚,使臣通過種dao種考驗版,使唐朝皇帝答應了松贊權乾布的請求.文成公主帶著唐朝先進的技術出發了,一路上,文成公主造橋，鋪路，背山，還遇到了烏鴉和天鵝，最終來到了**，與松贊干布成婚，向**傳播唐朝先進的技術。
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7樓：廣州新百倫領跑
主要內容是吐bai蕃首領松贊干布向唐du
朝皇帝求婚,使臣通zhi
過種種考dao驗,使唐朝皇帝答應回了松贊干布的請求答.文成公主帶著唐朝先進的技術出發了,一路上,文成公主造橋，鋪路，背山，還遇到了烏鴉和天鵝，最終來到了**，與松贊干布成婚，向**傳播唐朝先進的技術。
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8樓：開江漢子開江人
表達了 文成公主的促進漢藏的民族團結 幫助藏族繁榮發展的乙個人。
9樓：燕
文成公主和松贊幹部布結婚！！！
10樓：語句估計快
主要內容是吐蕃首bai領松讚幹du布向唐朝皇zhi帝求婚,使臣通過種種考dao驗,使唐朝皇帝答版應了松贊干布權的請求.文成公主帶著唐朝先進的技術出發了,一路上,文成公主造橋，鋪路，背山，還遇到了烏鴉和天鵝，最終來到了**，與松贊干布成婚，向**傳播唐朝先進的技術。
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更多回答（5）
文成公主入藏的故事 短點！
11樓：9點說史
公元638年，松州之戰，唐軍擊敗吐蕃軍。松贊干布懼，率部退出黨項、白蘭羌、青海吐谷渾等，遣使謝罪，請婚，遣其相祿東讚致禮，獻金五千兩，自余寶玩數百事。公元641元，唐太宗同意了松贊干布和親的請求，答應把宗室女文成公主嫁給他。
貞觀十五年（641年），唐太宗命江夏王李道宗護送文成公主入吐蕃。公主攜帶大批絲織品、手工藝品，還有史書、營造與工技著作60種，醫方100種，診斷法5種，醫療器械6種，醫學論著4種。
又帶了耐寒抗旱的蕪菁（通稱大頭菜）種子和其他穀種，從長安迤邐西行，經甘肅，到青海，過日月山，經大河壩，到達黃河源頭。為了保障公主一路順風，唐太宗命沿途官府修路架橋，造船制筏，建築佛堂，開闢通道。
松贊干布則親自率領滿朝**與大隊人馬迎親於柏海（即今扎陵湖和鄂陵湖），並在此舉行歡迎儀式。然後，松贊干布與文成公主結伴而行，前往邏些完婚。
文成公主在進藏途中不僅播撒下了漢藏友好的種子，也留下了眾多的勝跡與美好的傳說。文成公主遠嫁吐蕃，不僅揭開了唐蕃古道歷史上非常重要而又影響深遠的第一頁，而且作為唐朝與吐蕃之間的重大事件被載入史冊。
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歷史影響
松贊干布和文成公主對漢藏兩族的友誼做出了重要貢獻。今天拉薩市的布達拉宮和大昭寺內還供奉著松贊干布和文成公主的塑像，布達拉宮還儲存著他倆結婚房間的遺跡，大昭寺前的唐柳傳說是公主親手所栽。藏族的史書用大量篇幅來記載公主的事蹟。
文成公主來的釋迦佛像，至今仍為藏族人民所崇拜。文成公主是一位虔誠的佛教徒，她攜帶了佛塔、經書和佛像入蕃，決意建寺弘佛。她協助松贊干布設計建造了大昭寺。
大昭寺建成後，文成公主與松贊干布親自到廟門外栽插柳樹，成為後世著名的唐柳。
著名的甥舅同盟碑，也稱長慶會盟碑就立在唐柳旁。現在大昭寺大殿正中供奉著的一尊釋迦牟尼塑像，也是文成公主當年帶來的。大殿兩側的配殿內，有松贊干布、文成公主的塑像，十分精美生動。
只是他們臉上因布施獻金的人太多，而綻開了金皮疙瘩。
文成公主還修建了小昭寺。從此，佛教慢慢開始在**流傳。文成公主還對拉薩四周的山分別以妙蓮、寶傘、右施海螺、金剛、勝利幢、寶瓶、金魚等八寶命名，這些山名一直沿用到現在。
12樓：匿名使用者
這篇民間故事講了文成公主進藏與松贊干布聯姻的事。故事首先講述了文成公主進藏的原因----吐蕃年輕首領松贊干布愛慕漂亮又聰明的文成公主，派使臣到唐朝求婚，而智慧型的使臣順利通過了唐皇的考驗，求親成功；接著重點講述文成公主進藏途中的一系列故事----搭橋、鋪路、遇到惡烏鴉和神鳥天鵝、移山等；最後點明了文成公主進藏的不朽功績。
了解故事背景。
文成公主入藏發生於盛唐太宗李世民時期。當時大唐周邊許多小國甘願俯首稱臣。在表藏高原的吐蕃國國王松贊干布，非常願意與唐朝交往，以求婚方式以求永好。
這次聯姻與歷史上漢宣帝時昭君出塞一樣，是對雙方都有好處的事，同是兩樁比較美滿的婚姻，不含有屈辱的和親關係，因而也就越發體現事情的美好，反映了百姓對文成公主的崇拜和愛戴。
結合上下文，回答下面的問題。
(1)他仔細一看，原來這個姑娘頭上戴的是鮮花，其他姑娘戴的都是絹花。他斷定這個戴鮮花的姑娘一定是文成公主。
吐蕃使臣為什麼從佩戴花的不同就斷定戴鮮花的是文成公主呢？可能有這樣幾個原因：這個姑娘戴鮮花，正是與其他姑娘的區別所在，因為從蜜蜂追花的情景來分析，只有乙個戴著鮮花，文成公主也只有乙個；從「鮮花」中，他年到的是尊貴和高雅，戴鮮花對公主來說，是理所當然的，也是當之無愧的；另外，恐怕「鮮花」和「絹花」一真一假，也暗示了真假公主之意吧。
從中看出使臣的敏銳的觀察能力和超人的智慧型。
(2)半路上，文成公主在乙個叫路納的地方遇到了一條河，過不去。公主找了一段樹幹橫在上面，搭了一座橋。
這是極富有神奇色彩的描述。事實上，有河水那麼寬的樹幹嗎？一段樹幹搭在河上怎能走馬行車？
課文中這類帶傳奇色彩的描寫還有很多，比如：沼澤地上撒羊毛，因公主無心梳妝樹木也有的稀、有的密，移走乃巴山等。
文成公主入藏的原因和意義文成公主入藏的意義是什麼？
原因 貞觀八年 公元634年 吐蕃讚普松贊干布遣使大唐，唐太宗遣行人馮德遐出使吐蕃。松贊干布再次派人到唐朝，奉表求婚，提出要娶一位唐朝公主，唐太宗沒有同意。吐蕃特使返回吐蕃後，告訴松贊干布，因為吐谷渾在中間挑撥離間，所以唐朝沒有允許嫁公主。貞觀十二年 638年 松贊干布遂藉口吐谷渾從中作梗，出兵擊敗...
文成公主為何進藏，文成公主入藏的原因和意義
原因 貞觀八年 公元634年 吐蕃讚普松贊干布遣使大唐，唐太宗遣行人馮德遐出使吐蕃。松贊干布再次派人到唐朝，奉表求婚，提出要娶一位唐朝公主，唐太宗沒有同意。吐蕃特使返回吐蕃後，告訴松贊干布，因為吐谷渾在中間挑撥離間，所以唐朝沒有允許嫁公主。貞觀十二年 638年 松贊干布遂藉口吐谷渾從中作梗，出兵擊敗...
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文成公主 625 680 名李雁兒，唐太宗李世民宗室女。漢族。她聰慧美麗，自幼受家庭薰陶，學習文化，知書達禮，並信仰佛教。松贊干布是藏族歷史上的英雄，崛起於藏河 今雅魯藏布江 中游的雅隆河谷地區。他統一藏區，成為藏族的贊普 君長 之意 建立了吐蕃王朝。唐貞觀十四年 640 他遣大相祿東贊至長安，獻金...