1樓:熱詞替換
出自倉央嘉措的口中,這句話的意思就是對於他的身份而言,如果對於自己的情人動了情就是辜負了如來,可若不動情就是辜負了情人的心以及自己和情人的愛情。
2樓:匿名使用者
這句話的意思是:這世間**有兩全之策 ,既能做和尚,又不辜負你 。
這句話出自倉央嘉措的《不負如來不負卿 》。
原文如下:
美人不是母胎生, 應是桃花樹長成,
已恨桃花容易落, 落花比汝尚多情。
靜時修止動修觀, 歷歷情人掛目前,
若將此心以學道, 即生成佛有何難?
結盡同心締盡緣, 此生雖短意纏綿,
與卿再世相逢日, 玉樹臨風一少年。
不觀生滅與無常, 但逐輪迴向死亡,
絕頂聰明矜世智, 嘆他於此總茫茫。
山頭野馬性難馴, 機陷猶堪制彼身,
自嘆神通空具足, 不能調伏枕邊人。
欲倚綠窗伴卿卿, 頗悔今生誤道行。
有心持缽叢林去, 又負美人一片情。
靜坐修觀法眼開, 祈求三寶降靈台,
觀中諸聖何曾見? 不請情人卻自來。
入山投謁得道僧, 求教上師說因明。
爭奈相思無拘檢, 意馬心猿到卿卿。
曾慮多情損梵行, 入山又恐別傾城,
世間安得兩全法, 不負如來不負卿。
白話譯文:
美人好似不是凡間女子,只因是桃花樹託**總是多情又痴情總是渴望又害怕我又何曾不想皈依佛門過我渴望的清修之日,夜夜念經誦佛卻放不下將我一手帶大的親人放不下留下我一生回憶的愛人,我也渴望浪跡天涯行至水窮坐觀雲起,卻也捨不得四季長明燈三載不留塵的寒舍,我也渴望獨自一人不如早早了結。
也是捨不得這紅塵骯髒又迷人我想如來等等我等我紅塵緣盡時,我就來如來最是不小氣誰都同情,也誰都幫一把幫幫我這個可憐的在家人幫我割了那該死的紅塵緣分,我帶著一身的汙泥渾水痛哭在如來前想要如來看看我這個該死的 ,斷不了情絲的在家人泥身腐化時想必是負了如來亦負卿。
3樓:浮生薇薇
原詩出自六世**喇嘛倉央嘉措之手。
世間安得雙全法,不負如來不負卿。
直譯是:世間**有讓你兩全其美的辦法,既不辜負如來,又不辜負她。
曾慮多情損梵行
入山又恐別傾城
世間安得雙全法
不負如來不負卿 …
4樓:匿名使用者
六世**喇嘛倉央嘉措,門巴族人,**歷史上著名的人物,
曾慮多情損梵行,入山又恐別傾城。世間安得雙全法,不負如來不負卿。
因為倉央嘉措是喇嘛,所以才會由此一說,到底該怎麼做才能不背叛佛祖,也能對得起你
5樓:匿名使用者
源於六世**倉央嘉措的詩: 曾慮多情損梵行,入山又恐別傾城。(也作自恐多情損梵行,入山又怕誤傾城)世間安得雙全法,不負如來不負卿。
這是六世**喇嘛倉央嘉措的詩,他是天生的活佛,**著名的詩人,可他也是個情種。十五歲才從民間接到布達拉宮中,在此之前一直接受著可以婚嫁的習俗教育。活佛的身份使他無法和情人在一起,他的多情也不容於世俗禮。
6樓:養個上帝叫狗
世間安得雙全法
不負如來不負卿
直譯是:世間**有讓你兩全其美的辦法,既不辜負如來,又不辜負她。
原詩出自六世**喇嘛倉央嘉措之手。
7樓:lile啦
這是 倉央嘉措的作品。 他是六世的**喇嘛 說的是他愛上了乙個女子,而自己又是個修行者,心裡很痛苦和矛盾! 不負如來:
就是說又能專心修佛,得到最終的圓滿! 不負卿:就是說又能不辜負自己心愛的女人。
不負如來不負卿 是那首詩裡的?什麼意思?
8樓:匿名使用者
這句詩是出自倉央嘉措的《不負如來不負卿 》。
這句話的意思是:
這世間**有兩全之策 。
既能做和尚,又不辜負你 。
譯文:美人好似不是凡間女子,只因是桃花樹託**總是多情又痴情總是渴望又害怕
卻也捨不得四季長明燈三載不留塵的寒舍
我也渴望獨自一人不如早早了結
也是捨不得這紅塵骯髒又迷人
我想如來等等我
等我紅塵緣盡時我就來
如來最是不小氣
誰都同情也誰都幫一把
幫幫我這個可憐的在家人
幫我割了那該死的紅塵緣分
我帶著一身的汙泥渾水痛哭在如來前
想要如來看看我
這個該死的 斷不了情絲的在家人
泥身腐化時
想必是負了如來亦負卿
拓展資料:原文:美人不是母胎生, 應是桃花樹長成,
已恨桃花容易落, 落花比汝尚多情。
靜時修止動修觀, 歷歷情人掛目前,
若將此心以學道, 即生成佛有何難?
結盡同心締盡緣, 此生雖短意纏綿,
與卿再世相逢日, 玉樹臨風一少年。
不觀生滅與無常, 但逐輪迴向死亡,
絕頂聰明矜世智, 嘆他於此總茫茫。
山頭野馬性難馴, 機陷猶堪制彼身,
自嘆神通空具足, 不能調伏枕邊人。
欲倚綠窗伴卿卿, 頗悔今生誤道行。
有心持缽叢林去, 又負美人一片情。
靜坐修觀法眼開, 祈求三寶降靈台,
觀中諸聖何曾見? 不請情人卻自來。
入山投謁得道僧, 求教上師說因明。
爭奈相思無拘檢, 意馬心猿到卿卿。
曾慮多情損梵行, 入山又恐別傾城,
世間安得兩全法, 不負如來不負卿。
作者簡介:
六世**倉央嘉措(一六八三——一七四五)(?),是**歷史上著名的人物。父名扎西丹增,信仰紅教;母名次旺拉姆。
出生在門隅拉沃宇鬆地方,從小資質靈敏,曾拜五世班禪為師,落髮受戒,取法名為羅桑仁青倉央嘉措。後被迎至布達拉宮,在著名學者桑傑嘉措的直接培養下,學習天文曆算、醫學及文學等,對詩的造詣很深。
二十五歲時,作為上層統治階級爭權奪利犧牲品的倉央嘉措,開始了自己的流浪生活。先後周遊了青海、甘肅、蒙古、四川、**、印度、尼泊爾等地。曾當過乞丐,送過屍體,生活極為艱苦。
由於接觸過廣大的人民群眾,有豐富的生活實踐,從而寫出了優美動人的《倉央嘉措情歌》 。一說倉央嘉措被解往北京途中遭害,所寫作品為二十五歲以前的東西。
他身份尊貴,貴為**之王,卻有一顆不避世俗的心,嚮往自由、愛情、人世之樂。在佛的世界裡,他是乙個「異類」,敢於突破世俗。在人的世界裡,他被稱為「世間最美的情郎」,敢於追求真愛。
在藝術的世界裡,他是一朵奇葩,寫了許多流傳至今的詩句和情歌。
9樓:匿名使用者
多傳源於六世**倉央嘉措的詩:「曾慮多情損梵行,入山又恐別傾城。(也作自恐多情損梵行,入山又怕誤傾城)世間安得雙全法,不負如來不負卿。
」意思: 如果動情了,就負了如來(佛法);如果不動情,就辜負了「她」(愛情)。
倉央嘉措是天生的活佛,**著名的詩人,可他也是個情種。他十五歲才從民間接到布達拉宮中,在此之前一直接受著可以婚嫁的習俗教育。活佛的身份使他無法和情人在一起,他的多情也不容於世俗禮。
全詩如下:
美人不是母胎生, 應是桃花樹長成,
已恨桃花容易落, 落花比汝尚多情。
靜時修止動修觀,歷歷情人掛目前,
若將此心以學道, 即生成佛有何難?
結盡同心締盡緣, 此生雖短意纏綿,
與卿再世相逢日, 玉樹臨風一少年。
不觀生滅與無常, 但逐輪迴向死亡,
絕頂聰明矜世智, 嘆他於此總茫茫。
山頭野馬性難馴, 機陷猶堪制彼身,
自嘆神通空具足, 不能調伏枕邊人。
欲倚綠窗伴卿卿, 頗悔今生誤道行。
有心持缽叢林去, 又負美人一片情。
靜坐修觀法眼開, 祈求三寶降靈台,
觀中諸聖何曾見? 不請情人卻自來。
入山投謁得道僧, 求教上師說因明。
爭奈相思無拘檢, 意馬心猿到卿卿。
曾慮多情損梵行, 入山又恐別傾城,
世間安得雙全法, 不負如來不負卿。
(注:原文為藏文,此詩為曾緘先生翻譯為漢語)
10樓:曉秋槓槓
《六世**--不負如來不負卿》全詩
美人不具母胎生,應是桃花樹長成.
已恨桃花容易落,落花比汝尚多情.
靜時修止動修觀,歷歷情人掛目前.
若將此心以學道,即生成佛有何難?
緣盡同心締盡緣,此生雖短意纏綿.
與卿再世相逢日,玉樹臨風一少年.
不觀生滅與無常,但逐輪迴向死亡.
絕頂聰明矜世智,嘆他於此總茫茫.
山頭野馬性難馴,機陷猶堪制彼身.
自嘆神通空具足,不能調伏枕邊人.
欲倚綠窗伴卿卿,頗悔今生誤道行.
有心持缽叢林去,又負美人一片情.
靜坐修觀法眼開,祈求三寶降靈台.
觀中諸聖何曾見?不請情人卻自來.
入山投謁得道僧,求教上師說因明.
爭標相思無拘拴,意馬心猿到卿卿.
自恐多情損梵行,入山又怕誤傾城,
世間安得雙全法,不負如來不負卿.
11樓:春意盎然
這句話出自《三國》之孔明借東風的篇章,表面意思是說,得到了上天東風的垂憐,意思是若得到別人的幫助,定不辜負時間和幫助的那個人。
拓展資料:
東風是火燒赤壁的時候,諸葛亮借來的東風,比喻有天助,春光指寶貴的時間,那麼整句的意思就是,要是上天能助我一臂之力,定然不會辜負這寶貴光陰,也不會辜負你的期望。
這句話字面意思是說隨便什麼時候,我只要得到了東風的垂顧,定然不辜負這大好春光,也不會辜負你,背後的意思是等到我春風得意、發達的時候,絕對不會辜負你的。
後來多被用於描寫男女之情,如果我能得到美人的垂青,定然不會辜負你的一片深情好好愛你,珍惜跟你在一起的歡樂時光。
12樓:匿名使用者
這是六世**倉央嘉措寫的情詩。這位情歌大師寫了數百首情詩,你很難想象在**雪域高原那種粗獷冷酷的環境中能蘊育出這種婉約細膩的詩歌來。 六世**倉央嘉措,意為「梵音海」,系藏南門隅之鄔堅嶺地方人,藏曆第十一繞迥之水豬年(2023年,清康熙二十二年)生於乙個農民家庭,父名扎喜丹增,母名才旺拉莫。
五世**圓寂後,當時擔任第巴的是他培養的親信**桑結嘉措。桑結嘉措為了繼續利用**的權威掌管格魯派事務,並和固始汗的繼任王**汗固始汗之孫)爭奪獨掌**的政治權力,乃「偽言**入定,居高閣不見人,凡事傳**之命以行」,密不發喪達15年之久。公元2023年(清康熙三十五年),康熙帝在蒙古親征準噶爾叛亂時,從俘虜的口中才得知五世**早已去世,即降旨向桑結嘉措問罪;桑結嘉措惶恐萬狀,此時才將五世**去世的實情稟告朝廷。
因此,於火兔年(2023年),第巴桑傑嘉措才選定倉央嘉措為六世**的「靈童」,是年九月。拜五世班禪羅桑益西為師,剃髮受戒,取法名為羅桑仁欽·倉央嘉措。是年十月二十五日,倉央嘉措被迎至布達拉宮,舉行了坐床。
不負如來,不負卿。是什麼意思
13樓:推書人湘雪
「不負如來不負卿」,意思是如果動情了,就負了如來(佛法);如果不動情,就辜負了「她」(愛情)。出自六世**倉央嘉措的詩《六世**》。
全文如下:
六世**
倉央嘉措
美人不是母胎生,應是桃花樹長成,
已恨桃花容易落,落花比汝尚多情。
靜時修止動修觀,歷歷情人掛目前,
若將此心以學道,即生成佛有何難?
結盡同心締盡緣,此生雖短意纏綿,
與卿再世相逢日,玉樹臨風一少年。
不觀生滅與無常,但逐輪迴向死亡,
絕頂聰明矜世智,嘆他於此總茫茫。
山頭野馬性難馴,機陷猶堪制彼身,
自嘆神通空具足,不能調伏枕邊人。
欲倚綠窗伴卿卿,頗悔今生誤道行。
有心持缽叢林去,又負美人一片情。
靜坐修觀法眼開,祈求三寶降靈台,
觀中諸聖何曾見?不請情人卻自來。
入山投謁得道僧,求教上師說因明。
爭奈相思無拘檢,意馬心猿到卿卿。
曾慮多情損梵行,入山又恐別傾城,
世間安得兩全法,不負如來不負卿。
(注:原文為藏文,此詩為曾緘先生翻譯為漢語)
不負如來不負卿什麼意思
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