1樓：匿名使用者
2023年2月25日，五世**喇嘛羅桑嘉措在剛剛建成的布達拉宮與世長辭了。五世**的親信**桑結嘉措，為了繼續利用**的權威掌管格魯派（黃教）事務，密不發喪，欺騙了廣大僧侶大眾和當時**的康熙皇帝，時間之長達15年之久。 2023年，康熙皇帝在平定準噶爾的叛亂中，偶然得知五世**已死多年，十分憤怒，並致書嚴厲責問桑結嘉措。
桑結嘉措一方面向康熙承認錯誤，一面派人尋了乙個15歲的少年作為五世**的轉世靈童。這個15歲的少年，便是**歷史上有名的浪漫詩人，聞名一世的六世**喇嘛倉央嘉措。 2023年（藏曆火兔年），倉央嘉措被選定為五世**的「轉世靈童」，是年9月，自藏南迎到拉薩，途經朗卡子縣時，以五世班禪羅桑益喜（1663～1737）為師，剃髮受沙彌戒，取法名羅桑仁欽倉央嘉措。
同年10月25日，於拉薩布達拉宮舉行坐床典禮，成為六世**喇嘛。六世**倉央嘉措雖然身居**政教首領的地位，卻不能掌握政教大權。實際上，只不過是桑結嘉措找來應付康熙皇帝的傀儡。
此時的**，政局動盪。2023年（藏曆金蛇年），固始汗的曾孫拉藏汗繼承汗位，與第巴(即藏王)桑結嘉措的矛盾日益尖銳。2023年（藏曆木雞年），桑結嘉措買通汗府內侍，向拉藏汗飲食中下毒，被拉藏汗發覺，雙方爆發了戰爭，藏軍戰敗，桑結嘉措被處死。
事變發生後，拉藏汗向康熙帝報告桑結嘉措「謀反」事件，並奏稱六世**倉央嘉措不守清規，是假**，請予「廢立」。康熙帝准奏，決定將倉央嘉措解送北京予以廢黜。火狗年(2023年)，倉央嘉措在押解途中，行至青海湖濱時去世，據《聖祖實錄》「拉藏送來假**喇嘛，行至西寧口外病故」 ，時年24歲。
有的傳說，他是捨棄名位，決然遁去，周遊蒙古、**、印度、尼泊爾等地，後來在阿拉善去世，終年64歲。
2樓：流年未滅
倉央嘉措是一位嚮往世俗生活、離經叛道的情僧
3樓：匿名使用者
第六世**
詩人不負如來不負卿就是他寫的
4樓：vivien嘉拉
他的詩歌和歌曲淨化了一代又一代人的心靈。他用最真誠的慈悲讓俗人感受到了佛法並不是高不可及，他的特立獨行讓我們領受到了真正的教義！」也正因為如此，倉央嘉措在藏傳佛教中一直被奉為六世，而把後來指定的六世**稱為七世。
倉央嘉措是個什麼樣的人 10
5樓：逍遙之道可道
五世**喇嘛阿旺羅桑嘉措在35歲時，進京面見順治皇帝，返程途中，被賜以金冊金印。
然而，**地區的統治權卻不都在五世**手中，當地還有一大勢力，拉藏汗。
拉藏汗與五世**權力之爭最激烈的時候，五世**圓寂，甚至還未來得及選定轉世靈童。為了穩定軍心，不讓拉藏汗有機可乘，與五世**最親近的第司桑結嘉措決定***息，對外聲稱五世**閉關清修，由自己管理政務，同時加緊尋找五世**的轉世靈童，最終選定了藏南的少年——倉央嘉措。
倉央嘉措18歲正式成為六世**，成為了活佛，但是桑結嘉措念他年紀尚幼，無法在與拉藏汗的鬥爭當中領導信眾，所以當時掌握實權的仍是桑結嘉措。
倉央嘉措在自己的故鄉原本有乙個初戀的愛人（當地人民還是比較支援自由戀愛的），後來由於自己成了活佛，不得不與之分離，女方家長也馬上把女兒許配給別人了，這讓深處布達拉宮的倉央嘉措悲痛不已，他的相當一部分情詩也是在這個時候創作的。
後來，倉央嘉措找到了排解的法子，傳說每到深夜，他便換上便服假髮逃出宮去，與一名叫做達娃卓瑪的結識並相愛。可惜紙包不住火，民間很快就有了活佛此事的軼聞傳說，並很快就傳到了桑結嘉措與拉藏汗的耳朵裡。
桑結嘉措當時也犯了乙個錯誤，也許是怕活佛名聲被毀讓他腹背受敵，他居然派去刺客行刺拉藏汗，可惜輕而易舉的就被拉藏汗識破了。拉藏汗以此為由，糾集軍隊，斬了桑結嘉措。
除掉桑結嘉措，拉藏汗便將倉央嘉措軟禁起來，然後召集了**地區各寺的活佛對倉央嘉措「舉止不當」的罪過進行審判，意圖廢掉倉央嘉措。可惜，**地區各寺活佛給出的結論是「迷失菩提」，也就是說，他活佛身份不容置疑，只不過是一時迷失而已。
拉藏汗大為惱火，不肯善罷甘休，直接上書康熙帝，將五世**圓寂、桑結嘉措謀反行刺、倉央嘉措舉止不當的事全都上報朝廷，康熙大為惱火，加封了拉藏汗，並要把將倉央嘉措押送進京進行罷黜，然而，行至青海湖一帶時，倉央嘉措卻突然圓寂了，那時他只有25歲。
倉央嘉措有文采，也是個多情的男子，可惜造化弄人讓他捲入了政治鬥爭，他一生不得自由，從來都是別人手裡的工具罷了。
活佛的身份讓他受到了傷害，卻也是因為活佛的身份，讓他的一生有了頗多傳奇色彩，讓他成了「食人間煙火的活佛」，成了乙個多情的活佛，正因如此，他的詩歌才會廣為流傳。
也有一些傳說，說倉央嘉措沒有死，而是逃亡了，隱姓埋名，後來在內蒙古阿拉善一帶弘揚佛法，期間還曾拜訪過五台山、峨眉山等佛教聖地，直到乾隆年間才圓寂。當然這些傳說有太多的傳奇色彩，主要都來自於一本《六世**喇嘛倉央嘉措秘傳》，作者是阿旺倫珠達吉，傳說是倉央嘉措逃亡到蒙古時到了他的家中，而阿旺倫珠達吉正是桑結嘉措的轉世靈童，其真實性不可考，所以在此就不詳細說了。
倉央嘉措到底是乙個什麼樣的人？他最愛的人是誰？
6樓：匿名使用者
你可以看看《相見何如不見時》這本書，裡面描寫了倉央嘉措和他愛地人。很透徹
歷史上的「倉央嘉措」是怎樣的乙個人？
7樓：加菲2日
門達旺是門隅地區的首府。在門巴人的傳說中，太陽名叫「達登旺波」，意 謂七匹馬拉的車，達旺就是達登旺波的簡稱。七匹馬的太陽車轔轔過處，還生長著門 巴人起源的愛情故事，說的是明鏡般的湖水中走出一位美男子，怎樣以月亮為弓，以 流星為箭，將定情的靴帶射向美麗的姑娘；這裡還生長著卓瓦桑姆的美麗傳說，說的 是天女化身的貧家姑娘卓瓦桑姆怎樣與嘎拉王一見傾心，後來又怎樣遭致反面人物王 後的**，最終善戰勝了惡，美戰勝了醜。
倉央嘉措就是在這樣的故事環境中長大 的。他的父親是藏族，母親則是門巴族人。在這藏族和門巴族聚居地，兩個民族的文 化相異而又交融。
這是倉央嘉措的幸運，也是倉央嘉措的不幸。因為生在紅 教區，他 嚮往著愛情。而黃 教則是唯一乙個限制結婚和情慾的藏傳佛教。
與其他轉世靈童不同，由於歷史的陰差陽錯，倉央嘉措並非自小被迎請入 宮，因此他是在天籟中長大的。當年五世喇嘛圓寂。第悉·桑結嘉措作為攝政王正當 其政，那個人上對朝廷下對人民隱瞞了真相，長達15年之久秘不發喪，只在私下裡秘 密查訪轉世靈童。
這一事件改變了倉央嘉措人生的軌跡，揭開了他悲劇命運的序幕。 如果倉央嘉措一輩子只生活在東山頂上，也許他會幸福；如果他一生下來就成為活 佛，也許同樣的他會幸福；可是沒有。兩樣對他來說都是惘然。
雖然藏史聲稱兩三歲 時 就將他隱秘地轉移並教授佛法，但民間的說法則讓他一直在家鄉成長到15歲。 其時**上層統治階級內部關係錯綜複雜，明爭暗鬥：位高權重的攝政第悉·桑結嘉 措與朝廷冊封的蒙族汗王的藏蒙之間，以及蒙族人內部矛盾衝突日益白熱化，局勢動 蕩不安，正值一次政治大**前夕。
無心於政治也無心於佛身的倉央嘉措被迫參與其 中，滿心的厭倦與失望。他看不到未來，一切都無從逆料。心灰意冷，彷徨無倚。
任 憑第悉好言規勸或嚴厲申飭，年輕的活佛只是不思學經。 戒律森嚴的環境和多情的內心世界、角色和天性的衝突，終於在20歲那年不 可遏止地爆發了。曾為少年倉央嘉措落髮授戒的五世班禪大師，五年後又該再次為之 授比丘戒了。
倉央嘉措依約去往日喀則扎什倫布寺，滿臉的烏雲密布。我們無從得知 一路上他想了些什麼，我們所看到的只是他的決心已定。經由五世班禪自傳我們得知 了結果：
班禪大師祈求勸導良久，倉央嘉措沉默以對良久，然後毅然站起身來，奪門 而去。他雙膝下跪在日光大殿外，給大師磕了三個頭，反反覆覆只說一句話：「違背 上師之命，實在感愧」，念念叨叨黯然而去。
在後來的許多天裡，不僅沒有轉機，甚 至變本加厲：不僅拒受比丘戒，反而要求大師收回此前所受的出家戒和沙彌戒。說這 番話的時候，倉央嘉措痛徹肺腑：
「若是不能交回以前所受出家戒及沙彌戒，我將麵 向扎什倫布寺而自殺。二者當中，請擇其一！」 這就是倉央嘉措，惟一不再的倉央嘉措，無可奈何的倉央嘉措。
他從來就身不由 己，他的命運全由別人來安排。他甚至不如乙個農奴還有逃亡的自由，甚至不如乙個 小僧也有還俗的自由。他是藏傳佛教第一人，他擁有的是最多的不自由。
說那番話的 時候，他的心在流血吧。 從那以後，我們看到的倉央嘉措，就是乙個放浪的活佛。他沒有辦法選擇，但是 他決定背叛，即使這種背叛極為危險，並且，終於成為了悲劇。
回到那首詩的結局。 狗遵從了活佛的意願，然而天沒有。在破曉時分，人們讀著男人在雪野裡清晰地印下 的夜奔的足跡，那足跡急促而有力，人們疑惑，沉思，繼而驚愕。
這些蜿蜒連線著布 達拉宮和小巷深處的腳印，在坦然以愛情的名義歌唱的同時，也寫下了對宗教的背叛。 神聖莊嚴的宗教律例不可能容忍出軌的離經叛道。倉央嘉措就這樣因「耽 於酒色， 不守清規」而被康熙帝予以廢立。
年僅２４歲。 沒有人知道他是怎樣在監視的目光下倉惶走在逃亡的路上，也沒有人知道他的卒年及 準確的圓寂之地。此去無痕，有人說是在煙波浩渺的青海湖畔被水奪去了年輕的生命 ，有人說是被清朝皇帝軟禁於山西五台山並圓寂於當地，有人說是在藏南一山洞坐化 ，又說是決意遁去，周遊印度、尼泊爾等地。
有乙個非常戲劇性的細節，當人們迎接 六世**的靈童的時候，大家發現靈童居然就在瑪吉阿公尺的故鄉…… 莊嚴肅穆的布達拉宮，這歷代喇嘛的駐錫地。它以尊榮顯赫的姿態永遠地拒絕了 倉央嘉措。在**的歷史上， 曾經一共產生過十四輩**喇嘛，除卻第一代**的 靈塔在扎什倫布寺外，其它歷代**喇嘛總有靈塔、塑像、繪畫等紀念物供奉在布達 拉宮，即使人們不怎樣提及的只活了十一歲的九世**、只活了十八歲的十一世** 都有他們的靈塔在，然而，聲名遠揚的六世**倉央嘉措呢？
塑像是不會再鑄的了， 壁畫中也看不見他的影子，至於靈塔的安置，布達拉宮說，他？不配。然而，他的詩 卻傳遍了前藏、後藏，傳遍了藏北、藏南，傳遍了古老的山南。
傳遍了大江南北。
倉央嘉措情歌歌詞,倉央嘉措情歌
歌手 日波益西仁波切制活佛 那一天bai 我閉目在經du殿的香霧中 驀然zhi聽見你頌經中的真言 心頭影事幻dao重重 化作佳人絕代容 恰似東山山上月 輕輕走出最高峰 恰似東山山上月 輕輕走出最高峰 哎.哎.恰似東山山上月 輕輕走出最高峰 我與伊人本一家 情緣雖盡莫自嗟 清明過了春自去 幾見狂蜂戀落...
倉央嘉措的真實倉央嘉措的真實資料？
倉央嘉措 藏文 tshangs dbyangs rgya mtsho 1683.03.01 1706.11.15 門巴族，六世 喇嘛，法名羅桑仁欽倉央嘉措，歷史上著名的詩人 政治人物。倉央嘉措是一位才華出眾 富有文采的民歌詩人，寫了很多細膩真摯的道歌。最為經典的拉薩藏文木刻版 倉央嘉措情歌 詞句優美...
倉央嘉措有哪些經典詩句倉央嘉措最美的詩句
倉央嘉措是 最具代表的民歌詩人，寫了很多細膩真摯的詩歌。下面請欣賞倉央嘉措的經典詩句，如下 1 默默地走出自己的肌膚與骨血，掏心掏肺，以備來生獨享 倉央嘉措 倉央嘉措詩傳 2 好多年了，你一直在我的傷口中幽居，我放下過天地，卻從未放下過你，我生命中的千山萬水，任你一一告別。倉央嘉措 3 為尋情侶去匆...