1樓：匿名使用者
端午節農曆五月初五為端午節，又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端
五、重午、午日、夏節。雖然名稱不同，但各地人民過節的習俗是相同的。端午節是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，遊百病，佩香囊。
今天是端午節，大家知道端午節的來歷嗎?!不知道吧！那就讓我來告訴你們吧！你們還記得楚國那位愛國大將屈原嗎？我來說一說他吧！
屈原是戰國時期出國人，很有學問。他在楚王身邊做官，以形象是自己的國家富強起來。昏君楚王卻聽信奸臣的話，把屈原削職流放。
在流放中，屈原聽說楚國的的都城被敵人占領，百姓遭難，悲憤極了。五月初五這一天，他來到汨羅江邊，懷抱一塊石頭，以縱身跳入汨羅江中。出國的百姓聽到屈原投江的訊息，都十分悲痛。
他們含著淚劃著船趕來打撈屈原，還把粽子扔到江裡餵魚，希望魚兒不要傷害屈原的身體。這就是五月端陽包粽子的來歷。
我來講一講賽龍舟的來歷吧！當時楚人因為捨不得賢臣屈原死去，於是有許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，後每年五月五日劃龍舟以紀念之。
借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的屍體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。清乾隆二十九年台灣開始有龍舟競渡，當時台灣知府蔣元君曾在台南市法華寺半月池主持友誼賽。
現在台灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。
小孩還要掛香囊的。端午節小孩佩香囊，不但有避邪驅瘟之意，而且有襟頭點綴之風。香囊內有硃砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏奪目。
端午節還有掛艾葉、菖蒲的習慣：在端午節，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制**形稱為艾人。將艾葉懸於堂中，剪為虎形或剪綵為小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩戴，以僻邪驅瘴。
用菖蒲作劍，插於門楣，有驅魔祛鬼之神效。
端午節的活動可真多呀！
2樓：匿名使用者
農曆五月初五為端午節，又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱不同，但各地人民過節的習俗是相同的。端午節是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，遊百病，佩香囊。
今天是端午節，大家知道端午節的來歷嗎?!不知道吧！那就讓我來告訴你們吧！你們還記得楚國那位愛國大將屈原嗎？我來說一說他吧！
屈原是戰國時期出國人，很有學問。他在楚王身邊做官，以形象是自己的國家富強起來。昏君楚王卻聽信奸臣的話，把屈原削職流放。
在流放中，屈原聽說楚國的的都城被敵人占領，百姓遭難，悲憤極了。五月初五這一天，他來到汨羅江邊，懷抱一塊石頭，以縱身跳入汨羅江中。出國的百姓聽到屈原投江的訊息，都十分悲痛。
他們含著淚劃著船趕來打撈屈原，還把粽子扔到江裡餵魚，希望魚兒不要傷害屈原的身體。這就是五月端陽包粽子的來歷。
我來講一講賽龍舟的來歷吧！當時楚人因為捨不得賢臣屈原死去，於是有許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，後每年五月五日劃龍舟以紀念之。
借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的屍體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。清乾隆二十九年台灣開始有龍舟競渡，當時台灣知府蔣元君曾在台南市法華寺半月池主持友誼賽。
現在台灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。
小孩還要掛香囊的。端午節小孩佩香囊，不但有避邪驅瘟之意，而且有襟頭點綴之風。香囊內有硃砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏奪目。
端午節還有掛艾葉、菖蒲的習慣：在端午節，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制**形稱為艾人。將艾葉懸於堂中，剪為虎形或剪綵為小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩戴，以僻邪驅瘴。
用菖蒲作劍，插於門楣，有驅魔祛鬼之神效。
端午節的活動可真多呀！
3樓：匿名使用者
端午節農曆五月初五為端午節，又稱端陽節、午日節、端五節。雖然名稱不同，但各地人民過節的習俗是相同的。端午節是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，遊百病，佩香囊。
今天是端午節，大家知道端午節的來歷嗎?!不知道吧！那就讓我來告訴你們吧！你們還記得楚國那位愛國大將屈原嗎？我來說一說他吧！
屈原是戰國時期出國人，很有學問。他在楚王身邊做官，以形象是自己的國家富強起來。昏君楚王卻聽信奸臣的話，把屈原削職流放。
在流放中，屈原聽說楚國的的都城被敵人占領，百姓遭難，悲憤極了。五月初五這一天，他來到汨羅江邊，懷抱一塊石頭，以縱身跳入汨羅江中。出國的百姓聽到屈原投江的訊息，都十分悲痛。
他們含著淚劃著船趕來打撈屈原，還把粽子扔到江裡餵魚，希望魚兒不要傷害屈原的身體。這就是五月端陽包粽子的來歷。
我來講一講賽龍舟的來歷吧！當時楚人因為捨不得賢臣屈原死去，於是有許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，後每年五月五日劃龍舟以紀念之。
借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的屍體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。清乾隆二十九年台灣開始有龍舟競渡，當時台灣知府蔣元君曾在台南市法華寺半月池主持友誼賽。
現在台灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。
端午節的活動可真多呀！
4樓：天才vs大蠢才
農曆五月初五為端午節，
又稱端陽節、午日節、端五節。雖然名稱不同，但各地人民過節的習俗是相同的。端午節是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，遊百病，佩香囊。
今天是端午節，大家知道端午節的來歷嗎?!不知道吧！那就讓我來告訴你們吧！你們還記得楚國那位愛國大將屈原嗎？我來說一說他吧！
屈原是戰國時期出國人，很有學問。他在楚王身邊做官，以形象是自己的國家富強起來。昏君楚王卻聽信奸臣的話，把屈原削職流放。
在流放中，屈原聽說楚國的的都城被敵人占領，百姓遭難，悲憤極了。五月初五這一天，他來到汨羅江邊，懷抱一塊石頭，以縱身跳入汨羅江中。出國的百姓聽到屈原投江的訊息，都十分悲痛。
他們含著淚劃著船趕來打撈屈原，還把粽子扔到江裡餵魚，希望魚兒不要傷害屈原的身體。這就是五月端陽包粽子的來歷。
我來講一講賽龍舟的來歷吧！當時楚人因為捨不得賢臣屈原死去，於是有許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，後每年五月五日劃龍舟以紀念之。
借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的屍體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。清乾隆二十九年台灣開始有龍舟競渡，當時台灣知府蔣元君曾在台南市法華寺半月池主持友誼賽。
現在台灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。
端午節的活動可真多呀！
5樓：夢熊貝貝
賽龍舟，是端午節的主要習俗。源於古時候，楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人划船追趕去拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。
之後每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。
端午節我們是要吃粽子的，這是中國人民的傳統習俗。粽子被正式定為端午節食品。這時，包粽子的原料除糯公尺外，還新增中藥益智仁，煮熟的粽子稱「益智粽公尺中摻雜、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。
粽子還用作交往的禮品。
名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發性芳香油。它所產生的奇特芳香，可驅蚊蠅、蟲蟻，淨化空氣。
菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長的葉片也含有揮發性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物
可見，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節也是自古相傳的「衛生節」，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動也反映了中華民族的優良傳統。
到了唐代，粽子的用公尺，已「白瑩如玉」，其形狀出現錐形、菱形。粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，後來又出現用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。
一直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯公尺、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。
6樓：匿名使用者
解放前，在潞城賈 村與相鄰的崇道村曾有一奇異風俗——「打冬至」，後因日本侵占縣城而停止。打冬至每年進行三天，在冬至前二日下午約四時開始.起初,兩村十多歲的孩子在村口互相對罵。
賈村孩子喊罵：「崇道媳婦扯大肚，不生孩子生老虎，光洗屁股不洗臉，叫你吃飯就打碗。」崇道孩子回口「賈村男女不要臉，生下孩子沒**，好吃懶做不動彈，三天不打想上天。
」借用農村常用的戲罵話，目的是激怒對方。這時漸漸有大人參加，遠距離地用磚瓦片互擲對方。挨到黃昏眼亂時，全村青壯年全部加入,(小孩退後**）互相摟抱摔打之後，又用棍棒互相亂打，以賈村西崇道村東之間南溝地界為限，若誰退出南溝，誰就是被輸一方，一般進行二三個時辰。
在每年的打冬至中，免不掉有帶傷者。嚴重的甚至頭破血流，但令人不解的是兩村關係卻毫不受損。這或許是一種有種：
'\「打時親，罵是愛」的理念。曾流傳一則小故事足以佐證；一年的一次打冬至中，一村民見鄰村女婿揮棒打向自己，忙喊道；「不要打，我是你老丈人。」女婿故作不知，罵道；「我倒是你老丈人。
」老丈人挨一棒後抱頭鼠竄。第二天，女婿女兒攜禮登門看望，老丈人頭纏紗布，但已備好酒菜，熱情款待女婿，說說笑笑，氣氛非常融和。老丈人還說笑道；「你不要高興的太早了，等到明年打冬至時，非叫你內弟狠狠地教訓教訓你不可。
」 打冬至起源雖無文字記載，從祖輩的相傳中，最遲可推算到清代。打冬至活動的出現，和賈村、崇道村獨特的歷史與特殊環境有關，可以從中尋找推斷它的起源蹤跡。 古時，冬至節在人們心目中十分重要，古代曆法中提到以冬至為歲首，經有關文獻記載；周朝時候曾用過這種曆法。
漢朝以後，人們一直把冬至節作為乙個特定節日來過。歷代統治者在冬至節氣都要進行祭天活動，北京天壇公園的圜壇就是明清皇家冬至祭天的地方。 賈村、崇道村歷史悠久，文化積澱深厚，是富有的村莊。
舊時這裡的手工業星羅棋布，歷史上就有「銅崇道，鐵賈村，金珠瑪瑙翟店村」之美稱。經濟的富裕刺激了人們的娛樂熱情，各種娛樂活動應運而生，每逢節日，更加熱鬧。在元明時代，賈村的迎神賽社，儺戲表演聞名全國，崇道的社火「皇槓」獨步上黨。
冬至節是冬季最寒冷的開始，也是一年最休閒的時節，為了慶祝豐收，為了培養一種不畏嚴冬的拼博精神，強身健體，兩村先是舉行摔跤、撲鬥比賽，後來人數逐漸增多，演變成兩村孩子，婆姨之間的嘻罵與年輕人之間的比武摔打，形成了獨特的風情民俗。其中難免含有陋俗成份，但能維持上百年的生命力，或許有它順應時代的合理性的一面。蘊藉深秀的文化遺產，是值得人們去探索、追尋和考究的。
關於風俗習慣的作文怎麼寫關於風俗習慣的作文怎麼寫？600字！
傣族服裝，男子著無領對襟或大襟小袖短衫，下著長管褲，冷天披毛氈，多用白布或青布包頭。紋身的習俗很普遍，男孩到十 一 二歲時，即請人在胸 背 腹 腰及四肢刺卜各種動物 花卉 幾何紋圖案或傣文等花紋以為裝飾。婦女傳統著窄袖短衣和筒裙。西雙版納傣族婦女，著白色或緋色內衣，腰身細小，下擺寬，下著各色筒裙。芒...
四川風俗習慣作文，四川的風俗習慣作文
如果你是漢族。而不是什麼少數民族。那就跟我所過的差不多吧應該。首先是氛圍，描寫氛圍多寫寫細處，比如你感覺到離春節的那一天越來越近，而你身邊也越來越多的感到的改變。比如街上的燈都渲染成紅色的燈籠，人們之間的對話，也多多少少帶著祝來年發財這樣的祝福。同時細處著寫還可寫寫你自己身邊的具體事情，比如你媽裝了...
維吾爾族的風俗習慣作文維吾爾族的風俗習慣作文50字
2088善心 維吾爾族住房一般是泥土建築,用天窗採光,屋內設有壁爐,屋頂平坦,可以晾瓜果和糧食。飲食以麵粉 玉米 大米為主,喜吃瓜果。日常的食品有饢 烤餅 麵條 抓飯 茶 奶等。維吾爾族服飾 城市婦女多穿西裝上衣和裙子 農村男子穿長袍,婦女多在寬袖連衣裙外套黑色對襟背心 男女老少都愛戴四楞小花帽 耳...