1樓：匿名使用者
《國風·周南·關雎》
先秦：佚名
關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
譯文：關關和鳴的雎鳩，棲息在河中的小洲。賢良美好的女子，是君子好的配偶。參差不齊的荇菜，忽左忽右把它摘取。賢良美好的女子，日日夜夜都想追求她。
追求卻沒法得到，日日夜夜總思念她。綿綿不斷的思念，叫人翻來覆去難入睡。參差不齊的荇菜，從左到右去採它。
賢良美好的女子，彈琴鼓瑟來親近她。參差不齊的荇菜，從左到右去拔它。賢良美好的女子，敲起鐘鼓來取悅她。
原因：《關雎》為《國風》之始。具有代表性。《國風·周南·關雎》這首短小的詩篇，在中國文學史上佔據著特殊的位置。它是《詩經》的第一篇，而《詩經》是中國文學最古老的典籍。
用字自有輕重、深淺不同。極寫快興滿意而又不涉於侈靡，所謂「樂而不淫」。通篇詩是寫乙個男子對女子的思念和追求過程，寫求而不得的焦慮和求而得之的喜悅。
2樓：魯北野叟
達爾尼txkk ：你好。
《詩經》有四始：①，《關雎》為《國風》之始。②，《小雅》之《鹿鳴》、③，《大雅》之《文王》為《雅》之始。④，《周頌 清廟》為《頌》之始。從來認為【四始】具有代表性。
此四始是指《風》、《小雅》、《大雅》、《頌》四者的開始，即指風、大雅、小雅、頌的四篇列首位的詩。《毛詩序》中所提「四始」是指《風》、《小雅》、《大雅》、《頌》四者為王道興衰之所由始。
另：《邶風》之《凱風》為孝子思母之詩，開我國讚美孝子詩之先河。孟郊《遊子吟》：
「說言寸草心，報得三春暉」，就出於【棘心夭夭，母氏劬勞】。古樂府《長歌行》的命意、遣詞全出於《凱風》。《小雅蓼莪》，孤子哀傷情思。
之第四章：「父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，長我育我，顧我復我，出入腹我。
欲報之德。昊天罔極！」
這一章一連九個動詞：生、鞠、拊、畜、長、育、顧、復、腹；又一連九個【我】，賦父母養育之苦。成千古絕唱。
《國風》之《關雎》、《邶風》之《擊鼓》：執子之手，與子偕老。成愛情之誓言。
《邶風靜女》、《衛風》之碩人：手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼》。，自有此詩，無人更出其有。
絕！絕！絕！
《衛風木瓜》，此為情人贈答之絕唱。《王鳳采葛》：一日不見，如三秋。
焦！焦！焦！
《鄭風子衿》：一日不見，如三月兮。我同樣心焦，怎麼還不來。
《鄭風溱洧》、《唐風綢繆》說愛情、摯愛、懷念、盼望。。。。。。《秦風蒹葭》，使台灣的作家陳喆，因《投我以木桃，報之以瓊瑤》而更名【瓊瑤】，《秦風蒹葭》又因瓊瑤，而使全國大人小孩，都知道【所謂伊人，在水一方】。大人小孩【宛在水**】。
《小雅采薇》：昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。
因戌邊歸途而思念家人。而成《詩經》名句。
《小雅鶴鳴》之【他山之石，可以攻玉】，千古名言。
《棄婦詩》有：《召南江有汜》、《邶風古風》、《衛風氓》、《衛風中谷有蓷》、《鄭風遵大道》、《小雅我行其野》、《小雅小弁》、《小雅谷風》。
美好的願望。盼望著未來。《小雅甫田》：以祈我甘雨，以介我稷黍，以谷我士女。。。。。。
以歌頌友誼的《抑》因投桃報李，而名滿天下。
《詩經》中最有代表性的一首詩！！
3樓：匿名使用者
當然是關雎了
關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
大家比較喜歡《詩經》中的哪一首，或是感觸較深
4樓：魯北野叟
《詩經》四始來：關雎為風自之始；鹿鳴為小雅之始；bai文王為大雅du之始；清廟為頌之始。
zhi台灣作家陳dao喆因《衛風 木瓜》之【投我以木桃，報之以瓊瑤】而更名【瓊瑤】。《秦風 蒹葭》又因瓊瑤，而使全國大人小孩，都知道【所謂伊人，在水一方】。大人小孩【宛在水**】。
《邶風》之《凱風》為孝子思母之詩，開我國讚美孝子詩之先河。孟郊《遊子吟》：「說言寸草心，報得三春暉」，就出於【棘心夭夭，母氏劬勞】。古樂府《長歌行》的命意、遣詞全出於《凱風》。
關於詩經的問題
5樓：況從蓉益煦
你好！這裡的「樂」是通假字，通「悅」，使動用法，是「使之快樂」的意思
如有疑問，請追問。
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