1樓：匿名使用者
《彩書怨》是唐代才女上官婉兒創作的一首佳人怨夫不歸的五言律詩，作者以閨中思婦的口吻，塑造了一位秋天懷念離居已久的丈夫的妻子形象，感情情真意切。
該詩首聯點明了時間、地點和主題，中間兩聯寫其怨其思，末聯束手全篇，表達了詩人思念丈夫的急切心情。全詩深沉開闊，自然真摯，清新含蓄，對仗工整，富有情味。
作品原文
彩書怨葉下洞庭初，思君萬里餘。
露濃香被冷，月落錦屏虛。
欲奏江南曲，貪封薊北書。
書中無別意，惟悵久離居。
譯文相聚的時間總是很短很短，期待的時問總是很長很長。秋天又來了，滿江的紅葉向洞庭湖悠悠飄去，而你卻在迢迢的萬里之外。秋夜長，相思更長；只有寒露帶給淒涼，只有月兒與我為伴。
真想彈奏一曲熱鬧的江南採蓮曲，把它封在信中一封又一封地往薊北寄去。信中沒有寫別的，只是寫了長久以來的相思與惆悵。
文學鑑賞
該詩寫思婦懷念丈夫的怨情，雖然寄寓了作者對唐中宗的思念，但不是實寫自己，而是摹想之作。思婦住在江南洞庭湖邊，丈夫遠在薊北。這樣安排構思巧妙。
首句既點明時令和地點，又化用楚辭「洞庭波兮木葉下」的詩句。中間兩聯對仗極工，末聯點題。鍾惺評此詩曰「高渾」，實為唐詩佳作。
首聯點明了地點、時間和主題，即深秋時節對夫君的懷念。頭一句「葉下洞庭初」化用屈原《九歌·湘夫人》「炳娟兮秋風，洞庭波兮木葉下。登白蕷兮騁望，與佳期兮夕張」句意，點明時節，又借屈原詩中盼湘女水神來的吉日之意，暗含盼夫早歸的宿願。
第二句「萬里餘」，言丈夫離去之遠，愈遠則念愈深，乙個「思」字統領全篇。
頷聯實寫思婦之怨，以「被冷」、 「屏虛」寫出「怨」的高潮。用「香被冷」和「錦屏虛」來反映生活的富麗和心情的空虛與苦悶，「露濃」天寒又無人共衾則「香被冷」； 「月落」夜深，錦屏中仍空虛無人，閨房孤寂，自然由「思」而生怨。
頸聯則進一步虛寫所「思」，加深了那個「怨」字。《江南曲》本不是此詩必不可少之詞語，但為了給「薊北書」找配偶，就想到了「欲奏江南曲」一句，由此足見她對法之靈妙。其思情之深、其怨緒之烈，力透紙背。
尾聯束收全篇。「無別意」表達除了相思以外，也表達了她對丈夫的關心。「久離居」表達了作者的惆悵心情。其「怨」其「思」，昭然若揭。
該詩通過描寫妻子思念丈夫的場景，將「國」和「家」聯絡在一起，帶有一定的政治色色彩。全詩深沉開闊，自然真摯，清麗含蓄，對仗工整，富有情味。
這首詩克服了初唐詩歌情感貧乏的弊端，初唐宮廷詩在將近百年的情感沉寂，開始了綿長、深情而又精彩的情感表達。從這一角度講，堪為「宮廷詩的自贖」。
擴充套件資料
創作背景
該詩創作於初唐。上官婉兒一生困於皇宮之中，到了出嫁年紀卻因命運的捉弄，享受不了平常女子該有的幸福，雖然深受武則天的寵信，但後宮佳麗三千，皇帝卻只有乙個，儘管她們擁有榮華富貴的生活，但卻得不到乙份真摯的感情。
這首詩雖然寄寓了作者對唐中宗的思念，但不是實寫自己，而是摹想之作，此詩模仿閨怨詩，寫思婦懷念丈夫的怨情。
2樓：匿名使用者
勢如連璧友，心似臭蘭人。（《詠後苑雙頭牡丹》，見《龍城錄》）
上官婉兒在詩歌方面繼承和發展了祖父上官儀的文風，重視詩的形式技巧，對聲辭之美較為看重，擅長體現事物圖貌的細膩、精巧。中宗年間，因其政治地位的影響，「綺錯婉媚」的詩風逐漸影響了宮廷詩人乃至其他士人的創作方向，「上官體」也成為了上流社會的創作主流。王夢鷗在《初唐詩學著述考》中記載「尤以中宗復位以後，迭次賜宴賦詩，皆以婉兒為詞宗，品第群臣所賦，要以採麗與否為取捨之權衡，於是朝廷益靡然成風」 。
上官婉兒設立修文館，廣召當朝詞學之臣，大力開展文化活動。婉兒在這期間主持風雅，與學士爭務華藻，寫詩賽詩，對文人提拔獎掖。近代文藝理論家謝無量稱「婉兒承其祖，與諸學士爭務華藻，沈、宋應制之作多經婉兒評定，當時以此相慕，遂成風俗，故律詩之成，上官祖孫功尤多也」 。
此外，上官婉兒還在開拓唐代園林山水詩的題材方面多有貢獻，如《遊長寧公主流杯池》，突破了以往寫景狀物的宮廷詩歌形式，寓情於景，卻更具有自然山水味。清代文人陸昶在《歷朝名媛詩詞》中稱讚道「昭容才思鮮豔，筆氣舒爽，有名士之風」。
唐代**家段成式在《酉陽雜俎》中記載「今婦人面飾用花子，起自上官昭容，所製以掩黥跡」，說的是上官婉兒違背了武則天的旨意因而被罰在額頭上刻字以示懲戒，後她為掩飾這傷疤在額頭處刺了一朵紅色梅花，誰料更顯嬌媚，宮人紛紛效仿，名曰「紅梅妝」；也有說法是武則天在婉兒額頭上刻的就是梅花，婉兒從額頂梳下一些頭髮遮住印記，稱為「劉海」，也被很多女子效仿而流傳開來。
關於上官婉兒為何受黥刑則有多種說法，唐人段公路在《北戶錄》中有記載「天後（武則天）每對宰臣，令昭容（婉兒）臥於案裙下，記所奏事。一日宰相對事，昭容竊窺，上覺。退朝，怒甚，取甲刀札於面上，不許拔。
昭容遽為乞拔刀子詩。後為花子，以掩痕也」。在野史中則有兩個完全不同的緣故，一說是與男寵張昌宗私相調謔被武則天發現因而受罰；二說上官婉兒因厭惡武則天的男寵對自己的調戲而關閉甬道不讓其進入，致使武則天心愛的明堂因報復被毀，故武則天責罰於她。
上官婉兒是中國古代著名才女，她八面玲瓏，足智多謀，在武則天、唐中宗時期對朝政都有著重要影響，且能文擅詩，才華橫溢，大力提倡發展文化。可見於《舊唐書》、《新唐書》、《資治通鑑》等正史中，但負面評價居多，認為她奉承權貴、淫,亂,宮,闈，並操,縱,政,治，控制朝綱。而在當時的文人筆記中，卻不乏對她文才和政治才能的讚譽之詞，張說在《上官昭容文集》中作序稱其「敏識聆聽，探微鏡理，開卷海納，宛若前聞，搖筆雲飛，成同宿構」，「古者有女史記功書過，復有女尚書決事言閥，昭容兩朝兼美，一日萬機，顧問不遺，應接如意，雖漢稱班媛，晉譽左媼，文章之道不殊，輔佐之功則異」。
《景龍文館記》中亦稱讚她「二十年間，野無遺逸，此其力也」，肯定了她在朝政上的積極作用。後世文人則多推崇其文才，晚唐詩人呂溫「工詩能賦千載同」、「不服丈夫勝婦人」，宋人阮閱「計之必一英奇女子也」，清代詩人袁枚「論定詩人兩首詩，簪花人作大宗師。至今頭白衡文者，若個聰明似女兒？
」上官婉兒一生跌宕起伏，與武后、中宗相始終。其門第高貴，卻身世坎坷。出生當年，祖父上官儀因議論武后的廢立而獲罪被殺，其父庭芝從死，婉兒隨母配入掖庭。
上官婉兒天資聰敏，少年時代就在宮廷脫穎而出，《景龍文館記》記載：（ 婉兒）年十四，聰達敏識，才華無比。天後聞而試之，援筆立成，皆如宿構。
上官婉兒不僅有文詞，而且明習吏事，逐漸獲得了武則天的信任，得以參與奏章的批覆和政令的擬定，成為武周王朝的政治核心。
《景龍文館記》記載：自通天後，建( 逮) 景龍前，恆掌宸翰。其軍國謀猷，殺生大柄，多其決。
顯然已達到政治上的巔峰狀態。中宗李顯復位之後，亟需借重上官婉兒的政治才幹，又令專掌制命，深被信任，尋拜為昭容。昭容為九嬪之一，當時在後宮地位僅在皇后之下，上官婉兒從此以皇妃的身份掌管內廷與外朝的政令文告，其政治地位又非武則天時代所能比擬。
按照慣例，朝廷文告均由名儒學士草擬。
《舊唐書》職官志記載：武德、貞觀時，有溫大雅、魏徵、李百藥、岑文字、許敬宗、褚遂良。永徽後，有許敬宗、上官儀， 皆召入禁中驅使，未有名目。
乾封中，劉懿之、劉禕之、周思茂、元萬頃、範履冰，皆以文詞召入待詔，常於北門候進止，時號北門學士。天後時，蘇味道、韋承慶，皆待詔禁中。中宗時，上官昭容獨當書詔之任。
上列諸人，均為朝廷重臣，一代文宗。與之相比，上官婉兒以一人之力，批覆四方的表奏和草擬朝廷的政令，其政治才幹和文學修養由此可見一斑。
中宗景龍元年，婉兒度過了太子李重俊發動政變的危機後，更致力於輔佐朝政。設立修文館，「盛引當朝詞學之臣」，是相當富有政治智慧型的手段。
《大唐新語》記其「大搜遺逸，四方之士應制者向萬人」。說穿了搜英獵俊主要是為了擴充自己的政治力量，然而此舉對促成中宗朝宮廷詩創作日益繁盛的局面的形成功不可沒。
《景龍文館記》這樣評價婉兒「至幽求英俊，鬱興辭藻，國有好文之士，朝無不學之臣，二十年間，野無遺逸，此其力也」。借助顯赫的政治地位，通天元年之後的宮廷文壇上官婉兒成為擁有絕對大權者。
張說《唐昭容上官氏文集序》雲「昭容兩朝專美，一日萬機，顧問不遺，應接如響……文章之道不殊，輔佐之功則異，嘉猷令範，代罕得聞，庶姬後學，鳴呼何仰」。「兩朝專美」一詞形容上官婉兒在武后和中宗朝的顯赫地位，實不為過。
遊長寧公主流杯池二十五首
逐仙賞，展幽情，逾昆閬，邁蓬瀛。
遊魯館，陟秦台。汙山壁，愧瓊瑰。
檀欒竹影，飆風日鬆聲。不煩歌吹，自足娛情。
仰循茅宇，俯眄喬枝。煙霞問訊，風月相知。
枝條鬱鬱，文質彬彬。山林作伴，松桂為鄰。
清波洶湧，碧樹冥蒙。莫怪留步，因攀桂叢。
莫論圓嶠，休說方壺。何如魯館，即是仙都。
玉環騰遠創，金埒荷殊榮。弗玩珠璣飾，仍留仁智情。
鑿山便作室，憑樹即為楹。公輸與班爾，從此遂韜聲。
登山一長望，正遇九春初。結駟填街術，閭閻滿邑居。
鬥雪梅先吐，驚風柳未舒。直愁斜日落，不畏酒尊虛。
霽曉氣清和，披襟賞薜蘿。玳瑁凝春色，琉璃漾水波。
跂石聊長嘯，攀松乍短歌。除非物外者，誰就此經過。
暫爾遊山第，淹留惜未歸。霞窗明月滿，澗戶白雲飛。
書引藤為架，人將薜作衣。此真攀玩所，臨睨賞光輝。
放曠出煙雲，蕭條自不群。漱流清意府，隱几避囂氛。
石畫妝苔色，風梭織水文。山室何為貴，唯餘蘭桂薰。
策杖臨霞岫，危步下霜蹊。志逐深山靜，途隨曲澗迷。
漸覺心神逸，俄看雲霧低。莫怪人題樹，只為賞幽棲。
攀藤招逸客，偃桂協幽情。水中看樹影，風裡聽松聲。
攜琴侍叔夜，負局訪安期。不應題石壁，為記賞山時。
泉石多仙趣，巖壑寫奇形。欲知堪悅耳，唯聽水泠泠。
巖壑恣登臨，瑩目復怡心。風篁類長笛，流水當鳴琴。
懶步天台路，惟登地肺山。幽巖仙桂滿，今日恣情攀。
暫遊仁智所，蕭然松桂情。寄言棲遁客，勿復訪蓬瀛。
瀑溜晴疑雨，叢篁晝似昏。山中真可玩，暫請報王孫。
傍池聊試筆，倚石旋題詩。豫彈山水調，終擬從鍾期。
橫鋪豹皮褥，側帶鹿胎巾。借問何為者，山中有逸人。
沁水田園先自多，齊城樓觀更無過。 倩語張騫莫辛苦，
人今從此識天河。 參差碧岫聳蓮花，潺湲綠水瑩金沙。
何須遠訪三山路，人今已到九仙家。 憑高瞰險足怡心，菌閣桃源不暇尋。
餘雪依林成玉樹，殘霙點岫即瑤岑。
這二十五首詩，包括三言詩二首、四言詩五首、五言詩十五首、七言詩三首，從不同的側面抒發了上官婉兒的山林之賞，讀之幾令人忘卻其宮廷詩人的身份，顯示了她對初唐宮庭詩歌題材及審美趣味的超越，流露出了上官婉兒對自然的深切熱愛與禮讚之情。
在登高遠望，賞自然之時，她覺得自己是乙個「物外者」，彷彿已從繁瑣的宮廷生活中脫出，完全融入了自然的懷抱。如其十一有云：「霞窗明月滿，澗戶白雲飛。
書引藤為架，人將薜作衣。」在這月明風清，白雲入戶的山第，詩人以藤條為書架，以薜蘿為衣衫，宛若自由自在的自然之子。其山水詩還呈現出一種率真樸拙，自然灑脫，乃至天人合一的境界。
如其八中的「鑿山便作室，憑樹即為楹。」透漏出一股率真樸拙、自然灑脫之氣。再如其十五「攜琴侍叔夜，負局訪安期。
不應題石壁，為記賞山時。」更是散發出一股魏晉式的灑脫不羈，讓人生發出無限遐想。而像其四「仰循茅宇，俯眄喬枝。
煙霞問訊，風月相知。」其五「枝條鬱鬱，文質彬彬。山林作伴，松桂為鄰。
」所展現出的詩人在俯仰之間，交友風月，作伴山林的灑脫，不正是一種天人合一的境界嗎?婉兒的一些山水之作，已與盛唐山水田園詩派相去不遠。如其十三：
策杖臨霞岫，危步下霜蹊。
志逐深山靜，途隨曲澗迷。
漸覺心神逸，俄看雲霧低。
莫怪人題樹，只為賞幽棲。
無論在韻律上，還是其蘊含的詩人的志趣喜好、自然神韻等都與王維的《終南別業》有異曲同工之妙，直接為盛唐田園山水詩派導夫先路。
上官婉兒現存不多的詩作中，有一首屢被提及，備受重視，那就是其抒懷之作《彩書怨》：
葉下洞庭初，思君萬里餘。
露濃香被冷，月落錦屏虛。
欲奏江南曲，貪封薊北書。
書中無別意，惟悵久離居。
這是一首五言律詩，此詩的情感表達超出了宮廷詩的慣有基調，如此綿長的思念乃是宮廷詩歌中難得一見的深情。詩歌以景託情，借景抒情，天氣之蕭瑟，情懷之惆悵，在短短40字中渾融一體，曲盡纏綿，一改初唐詩壇「六朝趣味」之風，格外脫俗清雅。明代文學家鍾惺贊曰「能得如此一氣之清老，便不必奇思佳句偶！
此唐人所以力追聲格之妙也。既無此高渾，卻復鏟削精彩，難乎其為詩矣！」又雲「露濃香被冷」妙在「露濃」二字，以無意中生情，是頗為精當之評。
這首《彩書怨》克服了宮廷詩歌情感貧乏的弊端，讓我們深切感受到這一長於深宮的才女在情感上的孤寂和執著，彷彿一民間女子,對夫婿傾訴其綿長的思念。初唐宮廷詩在將近百年的情感沉寂,開始了綿長、深情而又精彩的情感表達。從這一角度講，堪為「宮廷詩的自贖」。
張說《上官昭容集序》：
上官昭容者，故中書侍郎儀之孫也。明淑挺生，才華絕代，敏識聰聽，探微鏡理。開卷海納，宛若前聞；搖筆雲飛，咸同宿構。
《朝野僉載》：
逆韋詩什並上官昭容所製。昭容，上官儀孫女，博涉經史，研精文筆，班婕妤、左嬪無以加。
《唐詩紀事》：
昭容名婉兒，西臺侍郎儀之孫。父廷芝，與儀死武后時。母鄭方妊，夢巨人畀大秤，曰：
「持此稱量天下。」昭容生逾月，每戲曰：「稱量者豈爾耶？
」輒啞然應。後內秉機政，符其夢雲。自通天以來、內掌詔命。
中宗立，進拜昭容。帝引名懦賜宴賦詩，婉兒常代帝及後、長寧、安樂二公主，眾篇並作，而採麗益新。又差第群臣所賦，賜金爵，故朝廷靡然成風。
當時屬辭，大抵浮靡，然皆有可觀，昭容力也。
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