1樓：引經據典正法
你應該全家吃素，不殺生，同時恭敬誠心念阿彌陀佛佛號，多多益善。。然後大量放生，行善積德，供養三寶，給自己修善因才行。
什麼善因都不做，只是去求，又不恭敬誠心，那很難有感應
1 現在人把名利看得很重，尤其是利。說到利，當然頭乙個就是財富。這佛在經教裡頭說得太多太多，「佛氏門中，有求必應」，求財富得財富，求兒女得兒女，求什麼得什麼，沒有求不到的，章嘉大師教我的。
2 但是你要懂得求的方法，要懂得求的道理，如理如法地求，沒有不感應的。你天天在求，沒有感應，那是什麼？你求得不如理不如法。
你所求得的，是不是佛菩薩給你的？不是的，你要說佛菩薩給你，那是迷信。誰給你的？
心現識變。參透這個道理，才知道這句話是真的不是假的。
3 求到**求？從心地上求，有求必應！佛舉出很明顯的例子來告訴我們，你求財，財從**來？
財從財布施得來的，所以六度裡頭第乙個是「布施」。菩薩修學的綱領六條，第乙個是布施。布施是舍，捨財得財富；捨法，就是修法布施，得聰明智慧型；舍無畏者，得健康長壽。
你看看這三樣東西，我們都要！
4 要有聰明智慧型，要有健康長壽，財不必多，夠用就好了，知足常樂！佛講你修這三種布施，這是因，必定得三種果報。一般人聽了，不相信！
「我好不容易賺到，你叫我布施掉，那我怎麼肯？」好不容易賺到的，那是你過去生中財施的果報。因果的理事參透了，你就一點都不懷疑了。
所以命裡有的一定有，命裡沒有的，怎麼求都求不到。
5 佛氏門中有求必應，是命裡沒有的，沒有的也能求到，這個道理是種因。我現在財布施，我沒有錢，我用什麼布施？內財布施，做義工是內財布施。
別人在忙的時候，我們自動去幫忙，幫助他，不接受他的報酬，這就是布施。外財布施，我雖然沒有錢，一塊、兩塊還有。行，一塊、兩塊也可以布施，功德都不可思議！
6 你布施的心誠，你所有的錢都拿出來了，比富有人布施果報還要大！富有的人他錢太多了，他有一億的財富，布施個二萬、三萬算什麼？你說那是他百分之幾？
窮人一天只賺這幾塊錢，統統布施掉了，他的布施百分之百，果報百分之百。富人布施幾萬是他九牛之一毛，他的果報也只九牛一毛。老天是真公平！
7 絕對不是說富人生生世世就富，沒這個道理，也不會窮人生生世世就窮，不是。換個身體的時候，完全不一樣！我們這一生當中受貧窮之苦，明白了，過去生中沒修，現在好好地修，來得及。
8 如果是以真誠心去修，不要等來生，這一生再過個十年、二十年、三十年，果報就現前了。這三種果報，財富、聰明智慧型、健康長壽統統得到了，延年益壽，一點都不假！我自己就是很好的示現，我這三樣都缺乏，都是跟章嘉大師之後學的，學了五十六年，這個果報愈來愈殊勝，這大家都看到了。
2樓：愛笑的善善哈
可以拜，送子觀音。拜觀世音菩薩求子。佛教的大隨求咒，把大隨求咒，佩戴在身上，念大隨求咒。可以求子。
如何求佛菩薩賜子
3樓：趙叔叔哈
近年來到泰山求子嗣又出現了新的風俗，那就是壓枝(壓子)和拴枝(拴子)。所謂壓枝是指用石頭壓在樹枝上，諧音「壓子」 ；所謂拴枝是用紅布條拴在樹枝上，諧音「栓子」。 上山進香求子稱作「拴娃娃」或「偷子」。
進香的程式是「起程，沿路焚祠，衝火，落宿，登山，報號(到泰山娘娘殿前報到)，朝頂，守架，進供，進香，下山，回香，做回，安駕，謝山。」上山進焚的香紙主要有三種：一是黃草紙(當地稱火紙)；二是印有玉皇大帝為行長，東嶽大帝為副行長的大面額冥幣。
三是元寶，用錫箔、裱糊、金銀成對。碧霞祠有一方「碧霞之君璽」，有錢的可請道士在紙上加蓋璽印，以期增加效力。進香之後，就可以「拴娃娃」了。
4樓：碩高傑醜嬌
求佛菩薩的加持，僅僅去寺廟上香禮拜是不夠的。還需要在家，念佛誦經並回向。這樣做力量更大一些。
你去寺廟請一本經書，推薦《觀世音菩薩普門品》，每日在家中清靜處，念誦一遍，然後合掌，閉眼，念誦南無觀世音菩薩，多遍，最後做乙個回向，回向就是說一句：願以此功德，讓我實現某某願望。
觀世音菩薩普門品，這部**的內容網上也有，可以搜尋到。
此方法次數上，多多益善，堅持一段時間，看看效果，如果心願依然不能實現，那我為你講一講佛法，這樣，你可以對自己的福氣，運氣，有乙個清楚的認識。
佛法中，講究因果規律，就是****，我們此時享受到的快樂，**於我們往昔（包括前世）的善行，我們此時感受到的痛苦，**於我們往昔的惡行，是自己作的善，讓我們幸福如意，是自己作的惡，讓我們痛苦，不順，這是幸福與痛苦的根本原因。
在佛法中，為我們歸納了人生中的各種苦，叫八苦，八苦之一，就是求不得苦，造成求不得苦的原因，也是我們往昔（包括前世）的惡業。有惡存在，就會有懲罰，這是一種規則，佛菩薩也不能大手一揮，就免掉對我們的懲罰。
這就是為什麼佛菩薩大慈大悲，救苦救難，世間還有這麼多苦難的原因。
舉個例子，乙個人的前世，有很多惡行，有偷盜行為，害得人家家破人亡，這樣的人，此生就不容易在財運上如意，有這麼重的惡行，燒幾柱香，磕幾個頭，許個願，財運就好轉了？不可能的。
化解的方法，就是改正過失，並多多行善積德，持之以恆，並對自己的不好的運氣，要有承受力，受得一分苦，業就消一分。
在改正過失，行善積德上，有一大惡，一大善，很能決定我們將來的福氣，運氣
此一大惡，是我們容易忽視的，即是殺生，上天有好生之德，而生靈最為愛惜的，就是自己的性命，我們殺生奪命，生靈的痛苦很深，怨恨也很深，佛法告訴我們，殺生是大惡行，是有惡報的，我們求福求運，此一條不可不戒之。
另外，有一種極大之善行，也是我們容易忽視的，就是孝順父母，孔子說過，孝順父母最難的是「色難」，就是難以對父母和顏悅色，（朋友你回想一下，是不是這樣？）所以我們要對父母以柔心對待，講話輕聲細語，語氣不要兇。
最後，朋友你可以請一些佛學書籍來看下，我們信佛，學佛，不僅僅是去燒個香，磕個頭就了事了，我們的福氣，運氣，一方面可以靠菩薩保佑，更重要的，是靠自己去學習佛法，實踐佛法（比如誦經，吃素，放生），去行善積德修來的。
佛學書籍寺廟裡有請，新華書店也有售的。很多經書都很難懂，初學可以看一些佛法普及，佛法入門的書。
朋友，如果你行善積德，念佛誦經一段時間，心願還是無法實現，這並不是方法不靈，佛菩薩不靈，這是自己往昔（包括前世）的惡業太重的原因。惡業太重，是沒有方法，可以短時間化解的。只要你能堅持改正過失，行善積德，堅持念佛誦經，持之以恆，境遇是一定會改善的，加油。朋友。
5樓：加心心
我家孩子就是菩薩賜的，婚前有好多人告訴我我要去求子，結果真是求來了，孩子從生下來就異常的安靜不愛哭鬧，你抱她她就哭，放下自己玩！從小特別省心省事，2歲就特別愛學習，好學習，無論學什麼都是拔尖的！有善心和同情心！
6樓：新
求 觀世音菩薩，去寺廟許願吧。
心中常默念（不出聲）：南無（音：那摩）觀世音菩薩 的名號。
必求子得子，詳看《觀世音菩薩普門品》：
若有眾生多於淫慾，常念恭敬觀世音菩薩，便得離欲；若多嗔恚，常念恭敬觀世音菩薩，便得離嗔；若多愚痴，常念恭敬觀世音菩薩，便得離痴。
若有女人，設欲求男，禮拜供養觀世音菩薩，便生福德智慧型之男；設欲求女，便生端正
有相之女，宿植德本，眾人愛敬。無盡意，觀世音菩薩有如是力。若有眾生恭敬
禮拜觀世音菩薩，福不唐捐。是故眾生，皆應受持觀世音菩薩名號。
孕婦臨產時，如遇不順，若能念：南無（音：那摩）觀世音菩薩（此時可念出聲），必能順利生產
7樓：匿名使用者
要親自去寺廟裡誠心跪拜在送子觀音面前祈禱，還必須許願，一旦懷孕必須還願
求觀音菩薩賜子怎麼求
8樓：百分百有緣無分
實話實說唄。心誠則靈，要什麼就實話說出來，菩薩知道你心裡的心願所以直言無諱不需要花言巧語。
觀音賜子詩句，求觀音菩薩賜子怎麼求
觀遍人間辛酸事，音通上界慈悲心。賜福賜祥施甘露，子孫昌盛滿門春。瓶中甘露常遍灑,手內楊枝不計秋。千處祈求千處應，苦海常做度人舟。藏頭詩難度太大，就用這幾句吧，也很合適的！桑梓遍撒種，秋來綠如蔭。身後子嗣事，無須勞精神 如何求佛菩薩賜子 近年來到泰山求子嗣又出現了新的風俗，那就是壓枝 壓子 和拴枝 拴...
如何求佛菩薩幫助，如何求佛菩薩才會靈驗
求 觀世音菩薩，心中常默唸 不出聲 南無 音 那摩 觀世音菩薩 的名號。詳看 觀世音菩薩普門品 若有眾生多於淫慾，常念恭敬觀世音菩薩，便得離欲 若多嗔恚，常念恭敬觀世音菩薩，便得離嗔 若多愚痴，常念恭敬觀世音菩薩，便得離痴。若有女人，設欲求男，禮拜供養觀世音菩薩，便生福德智慧之男 設欲求女，便生端正...
為觀音菩薩的第二故鄉，怎樣求佛菩薩最靈驗
佛菩薩靈不靈，和怎樣求關係不大，和怎麼學習佛法，實踐佛法，有很大關係。朋友你是要去上香禮佛求心願吧？請花幾分鐘看一下我的回答，希望能幫助到你。佛法告訴我們，人世間，有八種苦，八苦之一，就是求不得苦，造成求不得苦的原因，是我們往昔 包括前世 的惡行所致。這是一種因果，就是 比如說吧，乙個人的往昔，有偷...