1樓：同貴和畫莊
在我的家鄉有這樣一張年畫，正好解決了你說的這個問題。它叫做：《上觀下關》（如圖）。
一起供奉是沒有問題的，樓下的一位朋友說的也不錯的，拜他們信他們沒有問題，但還要配合上自己的行動，多做善事，積陰德。不然的話，雖然供奉祭拜他們都有功德，但，如果自己的行為不能配合，那有的時候功德或者都不如你造惡的過失大，那就得不償失了。一句話的真理：
佛菩薩及諸位神將可不是咱們想像中的貪婪之人，你供奉祭拜他他也不會保佑你去做惡事的。呵呵。
因為我還不能上傳**，只好把這個位址發上來了，你看看吧。
2樓：氘氘齋
菩薩下面是不能殿東西的，但是必須放在穩定的高處。財神可以放在低一點的地方。
3樓：匿名使用者
財神就如同銀行的行長,你請一神像就如辦一存摺,你因果造定,歷世無積累,空折一張,如何能取得出錢來,若你積德行善,忠孝勤勞,自有福緣回報,若問前世因今生受者,種瓜得瓜種豆得豆,君子愛財取之有道,是你的跑不了,不是你的求也不來,心態放平和,付出了總有回報的,
4樓：黑白無常殺人魔
你是迷信，供不供都沒有關係，信仰要正信，了解了，信了才是信仰，你光弄個神像拜來拜去有什麼用？還不如去做點好事，積點陰德
5樓：降妖伏魔通靈者
還是分開供奉的好，觀音地位在財神之上，試想下屬在上司面前能承受你的供奉嗎？
6樓：柳若瑞婀
能啊乙個保平安乙個保財源
是要用心來敬的，和位置沒關係
財神和觀音菩薩一起擺嗎？我家的財神爺是掛著的，和觀音菩薩是上下擺放的，可以嗎？是乙個香爐
7樓：匿名使用者
盡量不要！俗話說，佛爭一柱香，如果供在一起，也要分開香爐和供果！
觀音大士清淨莊嚴，供奉原則是只能供奉素齋,供奉方向一不能面向大門，二不能面向廁所，三不能面向餐桌！香有3柱6柱9柱13柱的說法。財神爺是道教的神仙，供果（除了梨）沒那麼講究！
方向是文財神不能面向大門，武財神要面向大門！香只有3柱。
相同的是，上香和擺放供果前前一定要洗手！最講究的是沐浴更衣！
除了家裡供奉外，還可以下乙個叫吉星許願的手機軟體，裡面就恭請了觀音大士的神位，不管你走在**，觀音大士都在你身邊保佑你！
願菩薩保佑你和你的家人健康吉祥平安！
文財神爺和觀音菩薩可以一起供奉嗎
8樓：匿名使用者
觀音菩薩供奉在右上方，財神在左下方！
盤子和盤子裡供奉的數量可隨意，最好擺三個牌子！貢品數量也擺三個吧！
香爐擺放在正對著菩薩的下方即可！
為表恭敬，上香最好磕頭，不過這是要誠心誠意的！一般現在家庭都以鞠躬來表達恭敬，這些只是形式上的，最重要的是誠心！
平時可多念誦觀世音菩薩。
南無阿彌陀佛！
9樓：東方不敗
不可不可。供奉第一錯，你供奉的只有兩尊。供奉神靈是有規矩的。
供奉神靈要用「陽數」，供奉要取單數不可雙數，單數是陽數也。貢品、盤子、以及貢品的數量是無所謂，除非你是用來修法則另當別論。香爐放在居中，神前，但要比神低，要大小適宜。
香爐要是比神靈高、特大有壓迫感，也不美觀。觀音菩薩位格比一般財神高，所以要居中，在上層（如果你的供壇有幾層的話）。
對於安神位，鄙人的上師是如此開示的：
「過去，我寫過安神位的方法有三：
一、聚氣法。
二、水神法。
三、仙命法。
但是，有些**對『聚氣法』矯枉過正，神位的背靠，及兩邊的牆壁，全是貼實的，兩邊的壁連乙個窗子也沒有，窗子全封了。如此一來，大熱的天氣，穿上長法衣，在裡面修法，悶得出汗，諸**均大喊，這種『聚氣法』果然聚氣，但，吃不消。
所謂的三面牆，神位的背靠一面，不可開窗，但其他兩面，是可開窗，但，開窗不可連著神位的這一面，不宜太大即是。
不是三面全是壁，無法透空氣。
『水神法』是接『水神』，也就是接氣。
『仙命法』有二：
神位的方向，即是居宅主人的生命磁向相合之方。
神位的位置，即是本命的吉位。
『神位』有上面空，下面空，右空，左空，均是不好的現象，也勿在神位的上下左右開窗或開門。
『神位』不在通道之上最好，也勿開門直衝『神位』。『神位』之上，勿有 樑壓。
……，一般信佛的人，家中有佛壇，佛壇也是神位。生意人安土地公、地主、財神，這也是神位，另外，對神佛皆無信仰，只安祖先牌位的，這也是神位，俗稱香火。
這『安神位』等於用神，要合聚氣，水神、仙命，安本命之吉方則可得福，若誤在兇方凶位，或不聚氣，不接水神，則無吉反兇。
有人認為，安神位對了，則吉，安錯了則兇，那何必安神位，徒召吉凶，若不安神位，豈不是不吉不兇，處之自然。
其實任何陽宅，若論起來，可分『吉』『兇』『平』，也就是『吉宅』、『凶宅』、『平宅』。安神位與否，是其中的一項要素而已。若『凶宅』用神對了，鎮住凶煞，反發大福甚驗。
又『平宅』用神用得好，也可成『吉宅』。
所以安神位(用神)用得佳妙，用的得位，是凶煞的大救助，也可廣嗣助吉。
……對於已建造好的房子，不喜『添修拆補』，因為『添修拆補』是風水的大動，這一大動，『吉凶立應』矣！若『添修拆補』錯了，旬日見兇，很厲害的。
若要『添修拆補』，一定要請堪輿師親臨主事，包括動的方位，動的日期，動的時辰，屋主本命的方位，這其中的關係複雜而微細，要特別注意。
……對凶煞的改造，有時就用『安神位』來鎮對之，變成凶煞的大救助，……。
用神的佳妙，其神位定有光明七彩，靈威異常，在其中修法，可以聞檀香撲鼻，透體清涼，一切清清淨淨。反之，用神用的不當，也有大蟒大狗之動物靈來附，偶爾靈驗，終屬畜類，便得塵心蒙昧，欲念反重。
我常常自思，我此身是為救人而來，將來走遍天涯海角，盡在茫茫人海之中救人救世。濟世之方有多種，欲救人心，必須予人以利益，人才信之，風水堪輿也是妙術之一，亦可借而用之啊！
我們要學觀世音菩薩的尋聲救苦，實地的普化普度，先解除黎民之苦，再規之以信佛修法，如此禍惡皆去，福善得之，信心具足，豈不更實際。 ……。 」
10樓：匿名使用者
建議把觀音菩薩放在上方位置 文財神偏下些
應該在屋子李比較好的位置供奉佛菩薩像，不宜把佛菩薩像放在角落。香、花、水、果，有最好，有沒有都要保持潔淨。
11樓：遊戲的水手
中國人看似什麼都不信，實際什麼都信，大多數人是多神論者。道家，佛家，太上老君，關羽，觀世音等等，所以既然都信，就不用太認真。故你的問題盡可隨你便，所謂心誠則靈。
12樓：匿名使用者
財神是中國的道教的，觀音是外來的佛教的，雖然僧道一家，還是避諱些好的
請問我家請了觀音菩薩關公財神爺擺放在一起正確嗎?
13樓：潛川
當然可以。
這個問題要從十法界講起。佛陀告訴我們，娑婆世界也就是包含我們地球的空間由十個不同的能量空間組成，其中分為六凡界和四聖界，六凡界就是我們常說的「六道輪迴」，分別為天道（神仙界）、阿修羅道（半人半神）、人道（我們）、旁生道（動物）、地獄道、餓鬼道，這裡面的生命體因為都存有愛慾煩惱的緣故，都在反覆轉世輪迴，逃不出六道輪迴。而四聖界則由徹悟宇宙真相、沒有煩惱愛慾的修行者組成，分為聲聞道（聽聞佛法而悟道）、緣覺道（沒有聽聞佛法的機會但能憑藉自己的經歷悟道）、菩薩道、佛四個層次的生命體。
所以關公、財神爺是六凡界天道裡面的眾生，渴望成佛是它們畢生的願望，當然希望能夠蒙受佛恩，與佛親近；而觀音菩薩則是四聖界的次高一層，是大成就者（觀音菩薩是古佛再來），大慈大悲法力無邊，它們是來普渡眾生的，眾生在它們眼裡都是平等的，所以也不會介意和它們在一起，「我不入地獄 誰入地獄」，這正是佛菩薩最偉大的品格。
順便再普及一點：無論神佛菩薩還是其實都是可以一起供奉的，也可以共用一爐香。至於「佛爭一爐香」的說法純屬迷信或民俗，當不得真的。
因為佛菩薩是大成就者，他們眼裡的眾生並無高下之別，都是平等的，自然不會計較；而神仙、祖神、包括天地君親師，都屬於還沒有跳出輪迴的六道眾生，自然願意親近佛法，不僅不會計較，而且更具歡喜心呢！不過要注意的是，你上香的時候，一定要口稱你拜祭的佛菩薩神靈的名號（心裡想著也行），拜觀音菩薩就口稱「南無（發音「拿摩」）觀世音菩薩」或「南無大慈大悲救苦救難觀世音菩薩」；拜佛祖就口稱「南無本師釋迦牟尼佛」；拜玉皇大帝就口稱「南無玉皇大帝」等等就可以了。如果想偷懶，或者時間太趕，你就可以統稱為「諸天神佛」即可。
財神爺可以跟觀音菩薩放在一起敬嗎？可以共用乙個香爐嗎
14樓：匿名使用者
可以 但是觀音菩薩最好放在稍微高一點、中間一點的位置。香爐可以用乙個，上香的時候觀想供養十方三世一切諸佛菩薩、善神**
15樓：美景良辰
財神爺不可以跟觀音菩薩放在一起供奉。因為財神和佛教的教義不一樣，佛教的教義是捨得捨得，當你布施的時候自然就得到財富，你不布施不會有財富的。
佛教認為，財富應該從布施這兒來，從這兒生福報。
財不是供個財神爺就可以的，供奉財神，反而還失去了生福報的機會。我們成天地就想錢哪、錢哪，那腦子老想錢，那錢能使我們生病。不是說錢被多少人摸了以後能生病，當我們想到錢的時候，實際上我們的很多病就會生出來了。
所以說沒錢的人，不要錢的人是沒有這種病的;要錢的人、摸錢的人都會有一種病。
財神爺的教化是打著一種妄想，而且是一種懶惰的想法，想什麼空中掉餡餅啊、守株待兔啊，等等，全是一種懶惰、想發財的想法，這是不正確的。
應該正確地想到怎樣增加財富，應該以法財為勝——布施、做善事，這樣財產就會源源不斷地過來，這是正確的
財神爺應不應該供，供了以後還障我們的道。這個社會是大家的社會，一定要把你的財產拿出一部分服務於社會，服務於所有困難的人，這是我們做人在這個社會生存的道理。比如說你坐汽車、走路，那公路誰修的?
不是大家出錢修的嗎?等等的事情，所以這個社會是個集體的社會，我們應該服務於所有的大眾和眾生，不要吝嗇，這是我們的發財之道、修行之道。
16樓：匿名使用者
不可以，根本不是乙個宗教的，再說佛教的話最好不要同時供奉兩尊佛
財神爺靠廚房牆上擺放可以嗎？
17樓：易近人吶
不建議擺放
在確定財神爺的擺放位置時，首先要注意，財神爺一定要擺放在家裡的財線位置。一般來說，如果宅門開在左邊的話，那麼財位則在右手邊的對角線。如果宅門開在右手邊的話，那麼財位開在左手邊的對角線。
如果宅門開在**的話，財位在左右兩邊的對角線。倘若財線旁有廚房、廁所，那麼則應另外選擇吉位。
在確定財神爺的擺放位置時，還要注意財神爺的朝向。一般來說，文財神不宜面向門外，這是因為按照送財的思路，面向門外則無異於將財拒之門外。而武財神正好與文財神相反。
正氣凜然的武財神面向大門，不僅能驅邪避害，還能招財進寶。
觀音菩薩和財神爺可以正對大門嗎,財神爺和觀音菩薩不能擺一起嗎
可以的,一般家庭也是這樣供奉的。觀音菩薩和財神,一般供在廳裡,面對大門,這樣是最恭敬的位置。明亮,進門就可以看見。是俗世禮儀中的上位。一切寺院供奉佛菩薩,也是直接正對大門的。財神爺屬於道教神仙,如果是文財神也稱財帛星君 武財神一般是關羽,趙公明。所以財神也是可以供奉肉類的 但是觀音屬於佛教,佛教不提...
財神和觀音菩薩一起擺嗎？我家的財神爺是掛著的，和觀音菩薩是上
盡量不要！俗話說，佛爭一柱香，如果供在一起，也要分開香爐和供果！觀音大士清淨莊嚴，供奉原則是只能供奉素齋,供奉方向一不能面向大門，二不能面向廁所，三不能面向餐桌！香有3柱6柱9柱13柱的說法。財神爺是道教的神仙，供果 除了梨 沒那麼講究！方向是文財神不能面向大門，武財神要面向大門！香只有3柱。相同的...
佛可以和財神爺關公老壽星觀音菩薩一起供奉嗎
漢傳佛教寺院也有供奉財神爺,和關公。關公在佛教裡是 伽藍回 菩薩,皈依的天台宗智者答大師,發願護持佛教的 財神爺是古代真實存在的人,民間紀念它,奉為財神。因為它的故事可以讓人學習它,所以佛教寺院也有供奉。可以的 抄關公是佛教護 襲法伽藍菩薩,關bai公古代死後做了山du神,皈依了天台宗智zhi者大師...