1樓：匿名使用者
納蘭性德《長相思》賞析
山一程，水一程，身向榆關那畔行，夜深千帳燈；
風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。
----納蘭性德（1655----1685）《長相思》
背景介紹：納蘭性德是明珠的長子，2023年伴隨康熙帝出山海關，祭祀長白山。 算起來納蘭性德27歲,正值年輕氣盛之時。
但是全詞讀起來，卻不讓人輕鬆，卻是個得了癆病的年輕男子，有抱負志向有心無力似的。也難怪30歲就英年早逝了。
山一程，水一程描寫的是一路上的風景，也有了峰迴路轉的意思。一程又一程，就像乙個趕路的行者坐在馬上，回頭看看身後走過的路的感嘆。如果說山一程，水一程寫的是身後走過的路，那麼身向榆關寫的是作者往前瞻望的目的地。
查資料得知榆關乃是山海關，「那畔行」三字是通俗化語言，猶如「那廝」「那處」，人在什麼時候會脫口而出俗語，很顯然是在放鬆和高興的時候。這一句，表明了作者的心情是頗有些激動的，甚至有些豪邁的情趣。
夜深千帳燈，寫出了皇上遠行時候的壯觀。想象一下那副場景吧，風雪中，藍的發黑的夜空下，乙個個帳篷裡透出的暖色調的黃色油燈，在群山裡，一路綿延過去。那是多麼壯觀的景象！
不過為什麼不是萬帳燈呢？我認為萬字更體現詩人豪邁，直抒胸意的特點。而千字用在這裡，既有壯觀的意思，又不誇張，也表明作者是個謹慎，內向的人。
如果是李白估計就用萬字了。
風一更，雪一更。一更是指時間，和上面的一程所指的路程，對仗工整。風雪夜，作者失眠了，於是數著更數，感慨萬千，又開始思鄉了。
不是故園無此聲，而是在故園有親人，有天倫之樂，讓自己沒有機會觀察這風雪，在溫暖的家裡也不會覺得寒冷。而此時此地，遠離家鄉，才分外的感覺到了風雪異鄉旅客的情懷。
總的來說，寫的很傳神動情，可是狀觀處體現不出作者的大氣魄。可能和他宦官家庭出身，父親謹慎為官的教育有關。
2樓：匿名使用者
1 納蘭性德簡介 納蘭性德(1655～1685) 清代滿族詞人。原名成德,字容若,號楞伽山人。其先祖原為蒙古吐默特氏,因攻占納蘭部,以地為氏，改姓納蘭——即納蘭。
17世紀初為清太祖努爾哈赤降伏，後屬滿洲正黃旗。其父明珠為清康熙時大學士。 納蘭性德自幼勤於修文習武。
18歲中舉，22歲賜進士出身。選授三等侍衛，後晉為一等，扈從於康熙身邊。康熙非常賞識他的才幹，曾委派他到黑龍江呼倫，查勘沙俄侵擾情況，並安撫達斡爾邊民。
輯有《全唐詩選》和《詞韻正略》。擅書法，精於書畫鑑賞。 納蘭性德的詞集《側帽集》於康熙十七年(1678)問世，時年僅24歲。
繼而，另一詞集《飲水詞》在吳中刊行。而綜合編纂他詩、詞、文、賦為《通志堂集》的，則是他的漢文老師徐乾學。 他的詞集問世後，曾形成「家家爭唱飲水詞」（曹寅語）的局面。
這不僅因其詞作「纏綿清婉,為當代冠」（鄭振鐸語），其思想的深沉，風格的清新，抒情狀物的不落窠臼、別開生面，也是重要原因。 納蘭性德性澹泊。在涉獵漢文學傳統時，他將李白、陶潛奉為楷模。
視功名權勢如敝屣，視相府長子、御前侍衛的地位為難以解脫的束縛，不到30歲竟「憂愁居其半，心事如落花」，產生了「海鷗無事，閒飛閒宿」的出世之想，這種心緒給他的作品塗上了一層濃重的哀愁。思鄉、思親、思友的主題，詞集裡多有所見。顧貞觀說：
「容若詞一種悽惋處令人不忍卒讀。」 王國維論及納蘭性德時說：「納蘭容若以自然之眼觀物，以自然之舌言情。
此初入中原未染漢人風氣，故能真切如此。北宋以來，一人而已。」不僅指出了他在中國詞壇上的歷史地位，而且概括了他的個人風格一部分作品虞美人銀床淅瀝青梧老，屧粉秋蛩掃。
採香行處蹙連錢，拾得翠翹何恨不能言。迴廊一寸相思地，落月成孤倚。背燈和月就花陰，已是十年蹤跡十年心。
金縷曲 亡婦忌日有感此恨何時已。滴空階、寒更雨歇，葬花天氣。三載悠悠魂夢杳，是夢久應醒矣。
料也覺、人間無味。不及夜台塵土隔，冷清清、一片埋愁地。釵鈿約，竟拋棄。
重泉若有雙魚寄。好知他、年來苦樂，與誰相倚。我自中宵成轉側，忍聽湘弦重理。
待結個、他生知已。還怕兩人俱薄命，再緣慳、剩月零風裡。清淚盡，紙灰起。
畫堂春一生一代一雙人，爭教兩處銷魂。相思相望不相親，天為誰春？漿向藍橋易乞，藥成碧海難奔。
若容相訪飲牛津，相對忘貧。浣溪沙誰念西風獨自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗。沉思往事立殘陽。
被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香。當時只道是尋常。長相思山一程，水一程，身向逾關那畔行，夜深千帳燈。
風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。木蘭花令.擬古決絕詞人生若只如初見, 何事秋風悲畫扇。
等閒變卻故人心, 卻道故人心易變! 驪山語罷清宵半, 淚雨零鈴終不怨。 何如薄倖錦衣郎, 比翼連枝當日願!
以上是我比較喜歡的一些.
納蘭性德《木蘭詞》全文及賞析。
3樓：我們一起燥起來
原文：《木蘭花·擬古決絕詞柬友》
清 納蘭性德
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。等閒變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。
賞析：此詞描寫了乙個為情所傷的女子和傷害她的男子堅決分手的情景，借用班婕妤被棄以及唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇的典故，通過「秋扇」、「驪山語」、「雨霖鈴」、「比翼連枝」這些意象，營造了一種幽怨、淒楚、悲涼的意境，抒寫了女子被男子拋棄的幽怨之情。
拓展資料：
1、釋義：與意中人相處應當總像剛剛相識的時候，是那樣地甜蜜，那樣地溫馨，那樣地深情和快樂。但你我本應當相親相愛，卻為何成了今日的相離相棄？
如今輕易地變了心，你卻反而說情人間就是容易變心的。
我與你就像唐明皇與楊玉環那樣，在長生殿起過生死不相離的誓言，卻又最終作決絕之別，即使如此，也不生怨。但你又怎比得上當年的唐明皇呢，他總還是與楊玉環有過比翼鳥、連理枝的誓願。
2、詩人介紹：納蘭性德（1655－1685），清代詞人，與朱彝尊、陳維崧並稱「清詞三大家」。字容若，號楞伽山人，大學士明珠長子。
出生於滿州正黃旗。原名成德，因避皇太子胤礽（小名保成）之諱，改名性德。自幼天資聰穎，18歲考中舉人。
康熙十五年（1676）年中進士，授幹清門三等侍衛，後循遷至一等。隨扈出巡南北，並曾出使梭龍（黑龍江流域）考察沙俄侵擾東北情況。
4樓：隨便就好
《木蘭花·擬古決絕詞柬友》是清代詞人納蘭性德的作品。此詞描寫了乙個為情所傷的女子和傷害她的男子堅決分手的情景，借用班婕妤被棄以及唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇的典故，通過「秋扇」「驪山語」「雨霖鈴」「比翼連枝」這些意象，營造了一種幽怨、淒楚、悲涼的意境，抒寫了女子被男子拋棄的幽怨之情。
與意中人相處應當總像剛剛相識的時候，是那樣地甜蜜，那樣地溫馨，那樣地深情和快樂。但你我本應當相親相愛，卻為何成了今日的相離相棄？如今輕易地變了心，你卻反而說情人間就是容易變心的。
我與你就像唐明皇與楊玉環那樣，在長生殿起過生死不相離的誓言，卻又最終作決絕之別，即使如此，也不生怨。但你又怎比得上當年的唐明皇呢，他總還是與楊玉環有過比翼鳥、連理枝的誓願。[3]
5樓：藍夢泊水
木蘭詞【作者】
納蘭性德（1655－1685），滿洲人，字容若，號楞伽山人，是清代最為著名的詞人之一。他的詩詞不但在清代詞壇享有很高的聲譽，在整個中國文學史上，也以「納蘭詞」在詞壇占有光采奪目的一席之地。他生活於滿漢融合的時期，其貴族家庭之興衰具有關聯於王朝國事的典型性。
他雖侍從帝王，卻嚮往平淡的經歷。這一特殊的生活環境與背景，加之他個人的超逸才華，使其詩詞的創作呈現獨特的個性特徵和鮮明的藝術風格。
【 原文】
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。等閒變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。
【賞析1】
無疑，該闕詞章與白氏《長恨歌》皆涉及唐玄宗和楊玉環那段毀譽參半的愛情故事。
站在政治的角度，李隆基荒淫廢國。
從感情的意義上來看，雖然唐玄宗迫於三軍眾怒，無奈將楊貴妃賜死馬嵬坡，從此生死訣別、陰陽永隔，唐玄宗卻始終信守當初七夕夜半「在天願作比翼鳥，在地願為連理枝」的誓言，縱「天長地久有時盡」，「此恨綿綿無絕期」，這種用情深遠的愛情故事，試問誰人不動容？
當然，我們已無法考證這段真摯愛情故事是否屬實，權且和納蘭一樣，首先肯定這段風流佳話。
【賞析2】
生若如只初見，何事秋風悲畫扇？納蘭性德的這句詞，極盡婉轉傷感之韻味，短短一句勝過千言萬語，人生種種不可言說的複雜滋味都彷彿因這一句而湧上心頭，叫人感慨萬千。
初見，愛恨情愁的開始。剛登場的意氣風發，初相遇的情不自禁，都只開了個頭。大好河山似錦前程，要怎樣去指點激揚？
偶然遇見或刻意安排，將有怎樣一段波瀾不驚或銘心刻骨的故事？未知的前方是若隱若現的風景，充滿期待和不期而遇的驚喜。
人生若只如初見，所有的驚鴻一瞥定格念念不忘的美麗畫面，一切都將保持最初的好奇和新鮮狀態，那些躊蹉滿志的初生牛犢總是那麼朝氣蓬勃，那些羞澀的欲言又止有許多種神秘的可能，一切都像清晨的露珠般晶瑩剔透，像朝陽般明亮燦爛。
果真如此，又怎麼會悲畫扇呢？但流光容易把人拋，又豈止是紅了櫻桃，綠了芭蕉。誰能抵擋光陰的利箭？
華年易逝，奼紫嫣紅只付與了斷井殘垣，刻骨銘心只能只歸了風輕雲淡，相看兩不厭產生了審美疲勞，卿卿我我變成了相顧無言。春風十里後來卻是冷月無聲，雄姿英發後來只能遙想當年，仙葩美玉後來成了水月鏡花。初見時人面桃花的驚豔，來年卻是物是人非的落寞。
長生殿裡的信誓旦旦，卻變成了馬鬼坡前的「江山情重美人輕」。初見時回眸一笑的百媚，已變成此恨綿綿的哀怨，李隆基和楊玉環之間隔了江山。朱麗葉與羅密歐一見傾心，卻得知他是仇家之子，驚問：
「要是不該相識，何必相逢！」他們之間，隔了生死。《羅馬假日》裡的公主和記者浪漫邂逅而相戀，最終卻不得不回到各自的世界，再見時只能恪守身份默默無言，他們之間，隔了世俗。
《半生緣》裡，曼楨和世鈞18年後重逢，都知道再也回不到從前，他們之間，隔了流年。
納蘭性德的《木蘭詞》是什麼意思
木蘭詞 的意思是 人生如果總像剛剛相識的時候那般甜蜜溫馨，那般深情與快樂。為什麼扇子到了秋天就沒人理睬了。但你我本應當相親相愛，卻為何成了今日的相離相棄。如今輕易地變了心，你卻反而說情人間就是容易變心的。我與你就像唐明皇與楊玉環那樣，在長生殿起過生死不相離的誓言，卻又最終作決絕之別，即使如此，也不生...
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