1樓:匿名使用者
中國有關月亮的記載,最早出現於帝俊的神話中,《山海經·大荒西經》說:"帝俊之妻常羲,生月十有二,此始浴之。"帝俊是殷商民族神話中的人物,僅《山海經》的《大荒西經》有零星的記載,除此以外,任何古籍再無記載。
從"帝俊生后稷"的記載看,帝俊的神話已經相當晚了,近乎文字發明的時期,根本不能與盤古、女媧的神話相提並論。
再說,帝俊之妻常羲,實際上就是嫦娥,很明顯,它綜合了嫦娥的神話。那麼,嫦娥是什麼時代的神呢?這條線索比較明顯,"天地分離"之後,天上出現了十個太陽,然後才有后羿射日及嫦娥奔月之說。
可見月亮神話在中國整個神話系列中,出現的時期很晚,大約是在"天地分離"、"大洪水"之後才有了關於月亮的記載。
還有乙個證明,這就是神話與仙話的時間差別。中國是先有了神話,後來才有了仙話。月亮的出現與仙話的關係很大。
比如,關於嫦娥就與仙家有關,嫦娥是吃了不死之藥飛上月亮的,到了月亮上,又一直指揮乙隻白免在製造不死之藥。而不死是仙家的最大特點。可以說,嫦娥奔月是由於仙話而大放光明的。
在"天地分離"、"大洪水"之前,中國沒有月亮的記載,這一點可以成為定論。宋代大詩人蘇東坡早在800多年前,就曾寫出這樣的名句:"明月幾時有?
把酒問青天",這個問題問得好啊!因為我們今天也在問:明月幾時有?
不但中國的上古文獻、神話中沒有月亮的記載,世界許多民族的神話裡同樣沒有月亮的記載。
瑤族的古老傳說告訴我們,現在的月亮是在人類的某個時期突然出現的,可是不要忘記,人類的歷史只有幾十萬年,而人類的記憶史不過幾萬年。
在哥倫比亞的印第安人的部落裡,也有一則類似的傳說,在遠古的時候,天上沒有月亮,人類一到晚上都很害怕。有一位酋長決定犧牲自己,給大家帶來光明。於是,他站在高高的山頂上,向空中飛去,越飛越高,最後變成了月亮。
現在生活在非洲南部的布曼族的神話也證明,在遠古的時候,天空中根本沒有月亮。
在希臘南部的伯羅奔尼撒,曾存在乙個叫阿爾卡荻亞的古老國家,據當地人傳說,阿爾卡荻亞人在大洪水之前,從來不知道什麼叫憂慮和悲傷,當時只有太陽,沒有月亮,月亮是大洪水以後出現的。
距今大約2023年前左右,亞里山大裡亞大圖書館的第一位館長在他留下的文獻中這樣寫道:"古時,地球的天空中看不到月亮。"他在寫這份文獻時,曾參照了很多遠古時遺留下來的手稿和抄本,可遺憾的是,這些文獻後來統統被毀,我們已經不可能知道他寫下這話時所依據的上古文獻究竟是什麼。
古希臘的數學家、天文學家阿納克薩哥拉斯,也根據當時的一些資料說過,月亮在天空中出現是很晚以後的事情了,在人類的早期天空中沒有月亮。他並且說太陽不是神,而是一塊巨大的熾熱的石頭,月亮像地球一樣並不發光,只是反射太陽光,並因此而受到監禁。
以上這些人類最古老的傳說和記載(有些是嚴肅的科學著作),都說明上古時沒有月亮,確切地說,是在現在的月亮軌道上看不見月亮。而我們目前又無法確知遠古時的天空中是否有月亮。所以,必須對上古遺留下來的神話、傳說等格外重視,因為這些資料是現存最早的資料了,捨此,我們就會更加茫然。
那麼,在這以前,月球究竟躲在**呢?
事實上,如果我們對中國上古神話有足夠了解的話,一定會產生這樣一種聯想,上古神話中也有月亮,只是當時它不叫月亮,而叫"天"。神話中大量關於"天"的記載,都是關於月亮的記載。後來,這個"天"在某事件下,離開了地球,越公升越高,終於到達現在的位置上,人們給它起了乙個新名字--月亮。
2樓:匿名使用者
月球的成因目前主要有三種假說,分別是同源說、撞擊說和捕獲說。而這三種理論顯然就對應了三種不同的月球出現的時間。目前的研究結果更偏向於撞擊說,因為它可以更好地解釋月球的軌道特點以及其為什麼與地球有著相近的岩石組成。
也就是說月球誕生於地球出現之後的一次撞擊,年齡與地球相近,大約是46年,當然是在人類出現以前。
3樓:匿名使用者
一萬年前的史前文明確實沒有關於月亮的記載,但甲骨文上確有太陽的記載,古人不會喜日厭月的吧,有人推論月球、是一萬年前形成的地球衛星,不過從月球表面判斷,月球沒這麼年輕,還有傳言是、月球是地外文明的飛行器,停留在地球的軌道,眾說紛紜。
4樓:匿名使用者
有,沒有月亮,地球上就會發生潮汐,就不會有生物,就不可能有人類了!
月球有可能是史前文明的結果嗎我覺得月球有可能是史前
5樓:氐瓢斜舊
中國有關月亮的記載,最早出現於帝俊的神話中,《山海經·大荒西經》說:"帝俊之妻常羲,生月十有二,此始浴之。"帝俊是殷商民族神話中的人物,僅《山海經》的《大荒西經》有零星的記載,除此以外,任何古籍再無記載。
從"帝俊生后稷"的記載看,帝俊的神話已經相當晚了,近乎文字發明的時期,根本不能與盤古、女媧的神話相提並論。
再說,帝俊之妻常羲,實際上就是嫦娥,很明顯,它綜合了嫦娥的神話。那麼,嫦娥是什麼時代的神呢?這條線索比較明顯,"天地分離"之後,天上出現了十個太陽,然後才有后羿射日及嫦娥奔月之說。
可見月亮神話在中國整個神話系列中,出現的時期很晚,大約是在"天地分離"、"大洪水"之後才有了關於月亮的記載。
還有乙個證明,這就是神話與仙話的時間差別。中國是先有了神話,後來才有了仙話。月亮的出現與仙話的關係很大。
比如,關於嫦娥就與仙家有關,嫦娥是吃了不死之藥飛上月亮的,到了月亮上,又一直指揮乙隻白免在製造不死之藥。而不死是仙家的最大特點。可以說,嫦娥奔月是由於仙話而大放光明的。
在"天地分離"、"大洪水"之前,中國沒有月亮的記載,這一點可以成為定論。宋代大詩人蘇東坡早在800多年前,就曾寫出這樣的名句:"明月幾時有?
把酒問青天",這個問題問得好啊!因為我們今天也在問:明月幾時有?
不但中國的上古文獻、神話中沒有月亮的記載,世界許多民族的神話裡同樣沒有月亮的記載。
瑤族的古老傳說告訴我們,現在的月亮是在人類的某個時期突然出現的,可是不要忘記,人類的歷史只有幾十萬年,而人類的記憶史不過幾萬年。
在哥倫比亞的印第安人的部落裡,也有一則類似的傳說,在遠古的時候,天上沒有月亮,人類一到晚上都很害怕。有一位酋長決定犧牲自己,給大家帶來光明。於是,他站在高高的山頂上,向空中飛去,越飛越高,最後變成了月亮。
現在生活在非洲南部的布曼族的神話也證明,在遠古的時候,天空中根本沒有月亮。
在希臘南部的伯羅奔尼撒,曾存在乙個叫阿爾卡荻亞的古老國家,據當地人傳說,阿爾卡荻亞人在大洪水之前,從來不知道什麼叫憂慮和悲傷,當時只有太陽,沒有月亮,月亮是大洪水以後出現的。
距今大約2023年前左右,亞里山大裡亞大圖書館的第一位館長在他留下的文獻中這樣寫道:"古時,地球的天空中看不到月亮。"他在寫這份文獻時,曾參照了很多遠古時遺留下來的手稿和抄本,可遺憾的是,這些文獻後來統統被毀,我們已經不可能知道他寫下這話時所依據的上古文獻究竟是什麼。
古希臘的數學家、天文學家阿納克薩哥拉斯,也根據當時的一些資料說過,月亮在天空中出現是很晚以後的事情了,在人類的早期天空中沒有月亮。他並且說太陽不是神,而是一塊巨大的熾熱的石頭,月亮像地球一樣並不發光,只是反射太陽光,並因此而受到監禁。
以上這些人類最古老的傳說和記載(有些是嚴肅的科學著作),都說明上古時沒有月亮,確切地說,是在現在的月亮軌道上看不見月亮。而我們目前又無法確知遠古時的天空中是否有月亮。所以,必須對上古遺留下來的神話、傳說等格外重視,因為這些資料是現存最早的資料了,捨此,我們就會更加茫然。
那麼,在這以前,月球究竟躲在**呢?
事實上,如果我們對中國上古神話有足夠了解的話,一定會產生這樣一種聯想,上古神話中也有月亮,只是當時它不叫月亮,而叫"天"。神話中大量關於"天"的記載,都是關於月亮的記載。後來,這個"天"在某事件下,離開了地球,越公升越高,終於到達現在的位置上,人們給它起了乙個新名字--月亮。
6樓:甲禧檢和
有這種可能,從岩石的年齡還推算,月球的存在時間遠遠比地球要遠.而且有月球空心的說法,也有人說月球是1個外星飛船
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