1樓:匿名使用者
1、[宋] 賀鑄《題毗陵僧舍二首之二》
原文選段:
古寺不掛寰瀛圖,終南山翁何處至。
釋義:古老的寺廟沒有懸掛著全國的地圖,終南山的那個老翁哪兒來的呢?
2、[唐] 杜甫 《奉贈韋左丞丈二十二韻》
原文選段:
尚憐終南山,回首清渭濱。
釋義:我留戀巍峨的終南山,還要回首仰望清澈的渭水之濱。
3、[唐] 吳筠 《翰林院望終南山》
原文選段:
幸見終南山,岧嶢凌太虛。
釋義:有幸能夠見到終南山,山高的快要逼近天空了。
4、[宋] 王中立《雜詩四首》
原文選段:
貪看終南山色好,不知紅日下前峰。
釋義:我貪戀這終南山的風光,不知不覺太陽就要落山了。
5、[唐] 齊己《題終南山隱者室》
原文選段:
終南山北面,直下是長安。
釋義:終南山的向北方向,直接下去就是長安城。
2樓:喵喵喵
1、《望終南山
寄紫閣隱者》
唐代:李白
出門見南山,引領意無限。
秀色難為名,蒼翠日在眼。
有時白雲起,天際自舒卷。
心中與之然,託興每不淺。
何當造幽人,滅跡棲絕巘。
譯文:走出家門,抬起頭就可以望見城外的終南山了,翹首瞻望那山上的景色,真的勾起了我無窮的意緒和美妙的懷想。那裡的山色秀美,景色清幽,美得難以名狀,那蒼翠蔥蘢的景色日日都展現在我的眼前,這是多麼的美妙愜意啊。
只見那兒的天空上方不時飄浮起朵朵白雲,它們在天際自在悠然地舒捲伸展。看著這樣美好的景象,我也每每心曠神怡,意興盎然。什麼時候我能夠去造訪那個居住在山中的隱士呢?
到那時我也要和他一樣遁跡於人世,自由自在地棲身在那紫閣峰上。
2、《遊終南山》
唐代:孟郊
南山塞天地,日月石上生。
高峰夜留景,深谷晝未明。
山中人自正,路險心亦平。
長風驅松柏,聲拂萬壑清。
即此悔讀書,朝朝近浮名。
譯文:終南山高大雄偉,塞滿了整個天地,太陽和月亮都是從山中的石頭上公升起落下。當終南山其他地方都已被夜色籠罩時,高高的山峰上還留著落日的餘暉;而當終南山其他地方都已經灑滿陽光時,深深的幽谷中還是一片昏暗。
終南山矗立在那兒不偏不斜,山中居住的人也和這山一樣爽直正派,雖然山路陡峭,崎嶇不平,他們卻心地平坦,從不會有路險身危的感覺。
山高風長,長風吹動松柏,松枝松葉在風中呼呼作響,松濤迴盪在千山萬壑之間,十分清脆激越。來到終南山見到如此險絕壯美的景色,我真後悔當初為什麼要刻苦讀書,天天去追求那些虛名浮利。
3、《蓬萊三殿侍宴奉敕詠終南山應制》
唐代:杜審言
北斗掛城邊,南山倚殿前。
雲標金闕迥,樹杪玉堂懸。
半嶺通佳氣,中峰繞瑞煙。
小臣持獻壽,長此戴堯天。
譯文:北斗星掛在長安城邊,終南山好像依靠在蓬萊三殿前。山上華麗的宮殿聳入雲端,精美的樓閣在樹梢上高懸。
半山腰漂浮著清新的瑞氣,山峰中環繞著祥瑞的雲煙。小臣我持酒向皇帝祝壽,願永遠生活在太平盛世中間。
4、《終南山》
唐代:王維
太乙近天都,連山接海隅。
白雲回望合,青靄入看無。
分野中峰變,陰晴眾壑殊。
欲投人處宿,隔水問樵夫。
譯文:巍巍的太乙山臨近長安城,山連著山一直蜿蜒到海邊。白雲繚繞回望中合成一片,青靄迷茫進入山中都不見。
**主峰把終南東西隔開,各山間山谷迥異陰晴多變。想在山中找個人家去投宿,隔水詢問那樵夫可否方便?
5、《下終南山過斛斯山人宿置酒》
唐代:李白
暮從碧山下,山月隨人歸。
卻顧所來徑,蒼蒼橫翠微。
相攜及田家,童稚開荊扉。
綠竹入幽徑,青蘿拂行衣。
歡言得所憩,美酒聊共揮。
長歌吟松風,曲盡河星稀。
我醉君復樂,陶然共忘機。
譯文:傍晚從終南山上走下來,山月好像隨著行人而歸。回望來時走的山間小路,山林蒼蒼茫茫一片青翠。
遇斛斯山人相攜到他家,孩童出來急忙開啟柴門。走進竹林穿過幽靜小路,青蘿枝葉拂著行人衣裳。
歡言笑談得到放鬆休息,暢飲美酒賓主頻頻舉杯。放聲高歌風入松的曲調,歌罷銀河星星已經很稀。我喝醉酒主人非常高興,歡樂忘了世俗奸詐心機。
3樓:儒雅的地球儀
1、 孟郊《遊終南山 》
南山塞天地,日月石上生.
高峰夜留景,深谷晝未明.
山中人自正,路險心亦平.
長風驅松柏,聲拂萬壑清.
即此悔讀書,朝朝近浮名.
2、祖詠 《終南望餘雪》
終南陰嶺秀,積雪浮雲端.
林表明霽色,城中增暮寒.
3、李世民 《望終南山》
重巒俯渭水,碧嶂插遙天.出紅扶嶺日,入翠貯巖煙.
疊松朝若夜,復岫闕疑全.對此恬千慮,無勞訪九仙.
4、 王維 《終南山》
太乙近天都,連山接海隅 .
白雲回望合,青靄入看無.
分野中峰變,陰晴眾壑殊 .
欲投人處宿,隔水問樵夫.
5、李白《下終南山過斛斯山人宿置酒》
暮從碧山下,山月隨人歸.
卻顧所來徑,蒼蒼橫翠微.
相攜及田家,童稚開荊扉.
綠竹入幽徑,青蘿拂行衣.
歡言得所憩,美酒聊共揮.
長歌吟松風,曲盡河星稀.
我醉君復樂,陶然共忘機.
6、王貞白《終南山》
終朝異五岳,列翠滿長安.
地去搜揚近,人謀隱遁難.
水穿諸苑過,雪照一城寒.
為問紅塵裡,誰同駐馬看.
7、王維《終南別業》:
中歲頗好道,晚家南山陲.
興來每獨往,勝事空自知.
行到水窮處,坐看雲起時.
偶然值林叟,談笑無還期.
4樓:匿名使用者
《終南山》[ 唐 ] 王維
太乙近天都, 連山接海隅。
白雲回望合, 青靄入看無。
分野中峰變, 陰晴眾壑殊。
欲投人處宿, 隔水問樵夫。
譯文:巍巍的太乙山臨近長安城,山連著山一直蜿蜒到海邊。
白雲繚繞回望中合成一片,青靄迷茫進入山中都不見。
**主峰把終南東西隔開,各山間山谷迥異陰晴多變。
想在山中找個人家去投宿,隔水詢問那樵夫可否方便?
王維《終南別業》:
中歲頗好道,晚家南山陲.
興來每獨往,勝事空自知.
行到水窮處,坐看雲起時.
偶然值林叟,談笑無還期.
王維:(701年-761年,一說699年—761年),唐朝河東蒲州(今山西運城)人,祖籍山西祁縣,唐朝著名詩人、畫家,字摩詰,號摩詰居士。開元十九年(731年),王維狀元及第。
歷官右拾遺、監察御史、河西節度使判官。唐玄宗天寶年間,王維拜吏部郎中、給事中。安祿山攻陷長安時,王維被迫受偽職。
長安收復後,被責授太子中允。唐肅宗乾元年間任尚書右丞,故世稱「王右丞」。
王維參禪悟理,學莊通道,精通詩、書、畫、**等,以詩名盛於開元、天寶間,尤長五言,多詠山水田園,與孟浩然合稱「王孟」,有「詩佛」之稱。書畫特臻其妙,後人推其為南宗山水畫之祖。蘇軾評價其:
「味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩。」存詩400餘首,代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《畫學秘訣》。
《終南山》[ 唐 ] 王貞白
終朝異五岳,列翠滿長安。
地去搜揚近,人謀隱遁難。
水穿諸苑過,雪照一城寒。
為問紅塵裡,誰同駐馬看。
王貞白:(公元875年-公元958年),字有道,號靈溪,信州永豐(今江西省上饒市廣豐區)人。唐末五代十國著名詩人。
唐幹寧二年(公元895年)登進士,七年後(公元902年)授職校書郎,嘗與羅隱、方幹、貫休同唱和。著有《靈溪集》7卷行世,今編詩一捲。其名句"一寸光陰一寸金",至今民間廣為流傳。
南唐中興元年(公元958年),王貞白病卒於故里,時值梁代,朝廷敕贈王貞白為光祿大夫"上柱國公"封號,建立"道公祠",葬於廣豐區城西門外城壕畔。
《終南山》[ 唐 ] 裴說
九衢南面色,蒼翠絕纖塵。
寸步有閒處,百年無到人。
禁林寒對望,太華淨相鄰。
誰與群峰並,祥雲瑞露頻。
裴說:桂州(今廣西桂林)人。唐哀帝天佑三年(906)丙寅科狀元及第。
該科進士二十五人。考官:吏部侍郎薛廷珪。
少逢唐末亂世,奔走江西、湖南等地,自嘆"避亂一身多",識者悲之。屢行卷,久不第。至哀帝天佑三年,方以狀元及第。
與曹松、王貞白、詩僧貫休、處默為友。後梁時,累遷補闕,終禮部員外郎。與弟裴諧皆有詩名,詩風近賈島,苦吟有奇思。
《終南山》[ 唐 ] 林寬
標奇聳峻壯長安,影入千門萬戶寒。
徒自倚天生氣色,塵中誰為舉頭看。
林寬:[唐](約公元八七三年前後在世)字不詳,侯官人。生卒年均不詳,約唐懿宗咸通末前後在世。與許棠李頻同時,生平事蹟亦均不詳。寬著有詩集一捲,《文獻通考》傳於世。
《遊終南山 》[ 唐 ] 孟郊
南山塞天地,日月石上生.
高峰夜留景,深谷晝未明.
山中人自正,路險心亦平.
長風驅松柏,聲拂萬壑清.
即此悔讀書,朝朝近浮名.
《終南望餘雪》[ 唐 ]祖詠
終南陰嶺秀,積雪浮雲端.
林表明霽色,城中增暮寒.
李世民 《望終南山》
重巒俯渭水,碧嶂插遙天.出紅扶嶺日,入翠貯巖煙.
疊松朝若夜,復岫闕疑全.對此恬千慮,無勞訪九仙.
《下終南山過斛斯山人宿置酒》[ 唐 ]李白
暮從碧山下,山月隨人歸.
卻顧所來徑,蒼蒼橫翠微.
相攜及田家,童稚開荊扉.
綠竹入幽徑,青蘿拂行衣.
歡言得所憩,美酒聊共揮.
長歌吟松風,曲盡河星稀.
我醉君復樂,陶然共忘機.
描寫「終南山」的詩詞有哪些?
5樓:不可愛的冬瓜
1、《終bai南山》
唐代:王維
太乙du近天都,連山接海隅。
zhi白雲dao回望合,青靄入看無。
分野中峰回
變,陰晴眾壑殊。答
欲投人處宿,隔水問樵夫。
2、《下終南山過斛斯山人宿置酒》
唐代:李白
暮從碧山下,山月隨人歸。
卻顧所來徑,蒼蒼橫翠微。
相攜及田家,童稚開荊扉。
綠竹入幽徑,青蘿拂行衣。
歡言得所憩,美酒聊共揮。
長歌吟松風,曲盡河星稀。
我醉君復樂,陶然共忘機。
3、《遊終南山》
唐代:孟郊
南山塞天地,日月石上生。
高峰夜留景,深谷晝未明。
山中人自正,路險心亦平。
長風驅松柏,聲拂萬壑清。
即此悔讀書,朝朝近浮名。
4、《望終南山》
唐代:李世民
重巒俯渭水,碧嶂插遙天。出紅扶嶺日,入翠貯巖煙。
疊松朝若夜,復岫闕疑全。對此恬千慮,無勞訪九仙。
5、《望終南山寄紫閣隱者》
唐代:李白
出門見南山,引領意無限。
秀色難為名,蒼翠日在眼。
有時白雲起,天際自舒卷。
心中與之然,託興每不淺。
何當造幽人,滅跡棲絕巘。
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終南山有隱士,而且有高手,那兒的武術是為道家一脈,和武當差不多,都為道家。輕功也有,不過那不是電視上的飛來飛去那種,而是一種輕身 能夠提公升自己的騰挪縱移的能力,速度加快,而法術目前已基本視為傳說之中了,有也是很淺顯的,如算命測字一類。你要是想學可以去尋訪一下,如果被收為入室 的話有可能學到很多不傳...
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