1樓：舞璇瀅
1、這句話的意思是：紅豆生長在南國的土地上。
紅豆：又名相思子，一種生在嶺南地區的植物，結出的籽象豌豆而稍扁，呈鮮紅色。傳說古代有一位女子，因丈夫死在邊地，哭於樹下而死，化為紅豆，於是人們又稱呼它為「相思子」。
2、相思-唐王維
紅豆生南國，春來發幾枝？
願君多採擷，此物最相思。
釋意：紅豆生長在南國的土地上，每逢春天不知長多少新枝。希望你能盡情的採集它們，因為它最能寄託相思之情。
3、《相思》背景：此詩一作《江上贈李龜年》，可見為懷念友人之作。據載，天寶末年安史之亂時，李龜年流落江南曾演唱此詩，可證此詩為天寶年間所作。
《相思》意境：這首詩是借詠物而寄相思的詩，是眷懷友人之作。起句因物起興，語雖單純，卻富於想象；接著以設問寄語，意味深長地寄託情思；第三句暗示珍重友誼，表面似乎囑人相思，背面卻深寓自身相思之重；最後一語雙關，既切中題意，又關合情思，妙筆生花，婉曲動人。
全詩情調健美高雅，懷思飽滿奔放，語言樸素無華，韻律和諧柔美。可謂絕句的上乘佳品。
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紅豆是成為「相思」代名詞：
王維《相思》一詩對後世的「相思」詩詞有著廣泛的影響，這也表明人們對「紅豆」作為相思象徵物的認同。例如宋人趙崇嶓有：「不剪紅豆枝，相思獨懸懸。
」趙彥端：「紅豆不堪看，滿眼相思淚。」程垓：
「嘆半妝紅豆，相思有分。」清人《讀雪山房唐詩序例》稱王維的「紅豆生南國」乃「直舉胸臆，下假雕鎪」。陳寅恪在《柳如是別傳》中附有一首《詠紅豆》，說明其寫作動機乃是「昔歲旅居昆明，偶購得常熟白茆港錢氏故園中紅豆一粒，因有箋釋錢柳因緣詩之意」。
《相思》所提取的記憶象徵物具有雙重性質：它既指向象徵物帶給我們的記憶物件——相思，同時也指向這種記憶的本身——相思自身就是一種記憶。由此記憶內容與記憶形式合二為一。
事實上，如果這首詩僅僅指向記憶內容，就不可能成為一種共同記憶，因為某個具體的記憶內容，在經過千百年的時間沖洗後，對後人已經不具有任何記憶的價值。
如果王維在《相思》中描述的只是某種個人的具體記憶事項，這首詩是不可能成為經典的。只有「相思」作為「記憶」本身才是集體性的；也只有在這種意義上，紅豆才能作為記憶的普遍象徵物。
2樓：匿名使用者
紅豆產於南方，結實鮮紅渾圓，晶瑩如珊瑚，南方人常用以鑲嵌飾物。「南國」（南方）既是紅豆產地，又是朋友所在之地。首句以「紅豆生南國」起興，暗逗後文的相思之情。
語極單純，而又富於形象。
傳說古代有一位女子，因丈夫死在邊地，哭於樹下而死，化為紅豆，於是人們又稱呼它為「相思子」。唐詩中常用它來關合相思之情。
這是借詠物而寄相思的詩。
出自唐代詩人王維的《相思》
紅豆生南國，
春來發幾枝？
願君多採擷，
此物最相思。
起句因物起興，語雖單純，卻富於想象；接著以設問寄語，意味深長地寄託情思；第三句暗示珍重友誼，表面似乎囑人相思，背面卻深寓自身相思之重；最後一語雙關，既切中題意，又關合情思，妙筆生花，婉曲動人。
在我國古代詩歌中，松、竹、梅、蘭、山石、溪流、沙漠、古道、邊關、落日、夜月、清風、細雨和微草等，常常是詩人藉以抒情的物件。
如白居易的"野火燒不盡，春風吹又生"借"原上草"的頑強抗爭，盡情抒發對自然規律不可抗拒。 寓情於景(或物)，情景交融，這種方式將感情融匯在特定的自然景物或生活場景中，借對這些自然景物或場景的描摹刻畫抒發感情，是一種間接而含蓄的抒情方式。
3樓：匿名使用者
鮮紅渾圓的紅豆，生長在陽光明媚的南方。
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相思唐代：王維
紅豆生南國，春來發幾枝。
鮮紅渾圓的紅豆，生長在陽光明媚的南方，春暖花開的季節，不知又生出多少？
願君多採擷，此物最相思。
希望思念的人兒多多採集，小小紅豆引人相思。
《相思》是唐代詩人王維的創作的一首借詠物而寄相思的五絕。此詩寫相思之情，卻全篇不離紅豆，正用其相思子之名以關合相思之情。首句寫紅豆產地；次句以「發幾枝」一問，語極樸實，而又極富形象性，設問自然，則暗逗情懷；三句寄意友人「多採擷」，言在此而意在彼；末句點明其相思屬性，且用一「最」字推達極致，則「多採擷」的理由自見，而自身所寄之意亦深含其中。
全詩極為明快，卻又委婉含蓄，語淺而情深，相傳當時即為人譜曲傳唱，流行江南。
王維，唐代詩人。字摩詰。原籍祁（今屬山西），其父遷居蒲州（治今山西永濟），遂為河東人。
開元（唐玄宗年號，公元713—741年）進士。累官至給事中。安祿山叛軍陷長安時曾受職，亂平後，降為太子中允。
後官至尚書右丞，故亦稱王右丞。晚年居藍田輞川，過著亦官亦隱的優游生活。詩與孟浩然齊名，並稱「王孟」。
前期寫過一些以邊塞題材的詩篇，但其作品最主要的則為山水詩，通過田園山水的描繪，宣揚隱士生活和佛教禪理；體物精細，狀寫傳神，有獨特成就。兼通**，工書畫。有《王右丞集》。
4樓：城興有焦卯
相思唐•
王維紅豆生南國，春來發幾枝。
願君多採擷，此物最相思。
【注釋】
君：你。
採擷：採摘。
【譯文】
紅豆生長在南方，春天來的時候它會發芽生長．希望你可以多採一些，因為它是思念的象徵．
【簡析】：
紅豆，又名相思子，人們都將它當**情的象徵。詩人詠此以寄相思，已不是在追述那位樹下思念丈夫的妻子滴淚血成珠的故事，亦可包括友情，其境界更高了。
此詩題一作《江上贈李龜年》，可見為懷念友人之作。紅豆，植物名，生於江南，人稱相思子。詩寫相思之情，卻全篇不離紅豆，正用其相思子之名以關合相思之情。
首句寫紅豆產地，次句以「發幾枝」一問，語極樸實，而又極富形象性，設問自然，則暗逗情懷。三句寄意友人「多採擷」，言在此而意在彼，末句點明其相思屬性，且用一「最」字推達極致，則「多採擷」的理由自見，而自身所寄之意亦深含其中。語淺而情深，相傳當時即為人譜曲傳唱，流行江南。
5樓：匿名使用者
「紅豆生南國，春來發幾枝，願君多採擷，此物最相思。」… …
紅豆的典故和象徵意義：
關於紅豆：
相信對於絕大多數人來說，對於紅豆的印象，就是上面那四句膾炙人口的詩了，其實，關於紅豆，還有好多好多的故事。
相傳，古時有位男子出征，其妻朝夕倚於高山上的大樹下祈望；因思念邊塞的愛人，哭於樹下。淚水流乾後，流出來的是粒粒鮮紅的血滴。血滴化為紅豆，紅豆生根發芽，長成大樹，結滿了一樹紅豆，人們稱之為相思豆。
日復一日，春去秋來。大樹的果實，伴著姑娘心中的思念，慢慢的變成了地球上最美的紅色心型種子——相思豆。
自古以來，人們對紅豆懷有一種特殊感情，一些地方的青年男女，把紅豆作為愛情的信物、互相饋贈，寄託相愛情意；民間還用紅豆串成項鍊、或者作為手鐲、戒指等鑲嵌物，用以贈送親友、寄託覺悟。人們通常把其當**情的象徵。然而它亦包括親情與友情，詩人詠此膾炙人口的作品，其時就是寄託對遠方友人的思念。
其表達的境界更高。
紅豆的象徵意義：
愛情：少男少女用五色線串相思豆作成項鍊手環，佩帶身上，心想事成，佩帶手上，得心應手，或用以相贈，增進情誼，得讓愛情永久。
婚嫁：男女婚嫁時，新娘在手腕或頸上佩戴鮮紅的相思豆所串成的手環或項鍊，以象徵男女雙方心連心白頭偕老。
祈福：用許過願的相思紅豆佩戴身上，稱為如心所願，相思紅豆樹代表顯達富貴，相思紅豆更是力量強大，又生為心型，是天地精結神妙之心，如要用以祈求心願，許願時許細語出聲起因和得果，口動等於心動，心與心就相感應，所以，以心求心最誠心，最靈驗，如再編結有型與之相互運用，力量更為廣大，妙不可言。
6樓：蘇堤舊事
「紅豆生南國」出自唐代王維作品《相思》。
【原文】：
《相思》
紅豆生南國，
春來發幾枝？
願君多採擷，
此物最相思。
【譯文】:
紅豆樹生長在南方，春天到了它將生出多少新枝呢？希望你多採摘一些紅豆，它最能夠引起人們的思念之情。
賞析：全詩洋溢著少年的熱情，青春的氣息，滿腹情思始終未曾直接表白，句句話兒不離紅豆，而又「超以象外，得其圜中」，把相思之情表達得入木三分。它「一氣呵成，亦須一氣讀下」，極為明快，卻又委婉含蓄。
在生活中，最情深的話往往樸素無華，自然入妙。王維很善於提煉這種素樸而典型的語言來表達深厚的思想感情。所以此詩語淺情深，當時就成為流行名歌是毫不奇怪的。
7樓：匿名使用者
樓主你好
王維《紅豆》賞析
相思 ·王維
紅豆生南國，春來發幾枝？
願君多採擷，此物最相思。
【賞析一】
此詩以世稱想思子的紅豆為起興，先說「紅豆生南國」，已使人感到相思之情隨紅豆而生，生生不已。繼問「春來發幾枝」，問而不答；然而南國溫暖多雨，春風又動，則紅豆之髮，豈止幾枝，而相思之情，亦隨之浩浩無涯。王安石《壬辰寒食》「客思似楊柳，春風千萬條」，或從此化出。
前兩句只寫紅豆而未說相思，後兩句則合紅豆、想思為一物而「勸君多採擷」。「君」者，抒情主人公「我」想思物件也。說「我」如何思「君」，容易流於平直、淺露。
詩人的高明之處，正在於不說「我」思「君」，卻勸「君」多採 「最相思」之「紅豆」，則「我」對「君」之無限深情以及對彼此相思之情的無限珍惜，已從空際傳出。
相思之情，人所共有，卻難於表達。此詩的妙處，全在於託紅豆，寄相思，象徵比擬，言近旨遠，風神搖曳，情思纏綿。故能引發讀者的情感共鳴，具有永恆的藝術魅力。
摘自江蘇古籍出版社出版的《唐詩精選》
【賞析二】
唐代絕句名篇經樂工譜曲而廣為流傳者為數甚多。王維《相思》就是梨園**愛唱的歌詞之一。據說天寶之亂後，著名歌者李龜年流落江南，經常為人演唱它，聽者無不動容。
紅豆產於南方，結實鮮紅渾圓，晶瑩如珊瑚，南方人常用以鑲嵌飾物。傳說古代有一位女子，因丈夫死在邊地，哭於樹下而死，化為紅豆，於是人們又稱呼它為「相思子」。唐詩中常用它來關合相思之情。
而「相思」不限於男女情愛範圍，朋友之間也有相思的，如蘇李詩「行人難久留，各言長相思」即著例。此詩題一作《江上贈李龜年》，可見詩中抒寫的是眷念朋友的情緒。
「南國」（南方）即是紅豆產地，又是朋友所在之地。首句以「紅豆生南國」起興，暗逗後文的相思之情。語極單純，而又富於形象。
次句「春來發幾枝」輕聲一問，承得自然，寄語設問的口吻顯得分外親切。然而單問紅豆春來發幾枝，是意味深長的，這是選擇富於情味的事物來寄託情思。「來日綺窗前，寒梅著花未？
」 （王維《雜詩》）對於梅樹的記憶，反映出了客子深厚的鄉情。同樣，這裡的紅豆是赤誠友愛的一種象徵。這樣寫來，便覺語近情遙，令人神遠。
第三句緊接著寄意對方「多採擷」紅豆，仍是言在此而意在彼。以採擷植物來寄託懷思的情緒，是古典詩歌中常見手法，如漢代古詩：「涉江採芙蓉，蘭澤多芳草，采之欲遺誰？
所思在遠道」即著例。「願君多採擷」似乎是說：「看見紅豆，想起我的一切吧。
」暗示遠方的友人珍重友誼，語言懇摯動人。這裡只用相思囑人，而自己的相思則見於言外。用這種方式透露情懷，婉曲動人，語意高妙。
宋人編《萬首唐人絕句》，此句「多」字作「休」。用「休」字反襯離情之苦，因相思轉怕相思，當然也是某種境況下的人情狀態。用「多」字則表現了一種熱情飽滿、一往情深的健美情調。
此詩情高意真而不傷纖巧，與「多」字關係甚大，故「多」字比 「休」字更好。末句點題，「相思」與首句「紅豆」呼應，既是切「相思子」之名，又關合相思之情，有雙關的妙用。「此物最相思」就象說：
只有這紅豆才最惹人喜愛，最叫人忘不了呢。這是補充解釋何以「願君多採擷」的理由。而讀者從話中可以體味到更多的東西。
詩人真正不能忘懷的，不言自明。乙個「最」的高階副詞，意味極深長，更增加了雙關語中的含蘊。
全詩洋溢著少年的熱情，青春的氣息，滿腹情思始終未曾直接表白，句句話兒不離紅豆，而又「超以象外，得其圜中」，把相思之情表達得入木三分。它「一氣呵成，亦須一氣讀下」，極為明快，卻又委婉含蓄。在生活中，最情深的話往往樸素無華，自然入妙。
王維很善於提煉這種素樸而典型的語言來表達深厚的思想感情。所以此詩語淺情深，當時就成為流行名歌是毫不奇怪的
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