1樓：假期戀人
掌觀copy察天象，推算節氣，制定曆法。秦、漢至南朝，太常所屬有太史令掌天時星曆。隋秘書省所屬有太史曹，煬帝改曹為監。
唐初，改太史監為太史局，嗣曾數度改稱秘書閣、渾天監察院、渾儀監，或屬秘書省。開元十四年（726），復為太史局，屬秘書省。乾元元年（758），改稱司天台。
五代與宋初稱司天監，元豐改制後改太史局。遼南面官有司天監，金稱司天台，屬秘書監。元有太史院，與司天監，回回司天監並置。
明初沿置司天監、回回司天監，旋改稱欽天監，有監正、監副等官，末年有西洋傳教士參加工作。清沿明制，有管理監事王大臣為長官，監工、監副等官滿、漢並用，並有西洋傳教士參加。乾隆初曾定監副以滿、漢、西洋分用。
後在華西人或歸或死，遂不用外人入官。
2樓：方方的月亮
明初沿置司天監、回回司天監，旋改稱欽天監
，有監正、監副等官，末年有版
西洋傳教士權參加工作。清沿明制，有管理監事王大臣為長官，監工、監副等官滿、漢並用，並有西洋傳教士參加。乾隆初曾定監副以滿、漢、西洋分用。後在華西人或歸或死，遂不用外人入官。
官位職責
監正監副 主薄廳：主薄，一人，從七品至從八品（掌薄書文移之事）屬官五官正（春、夏、中、秋、冬官正的簡稱）各一人，正六品（掌推曆法，定四時）
五官靈台郎
四人，從七品（觀測天象變化）
五官保章正
一人，正八品（記錄天象變化，占定吉凶） 欽天監
3樓：匿名使用者
司天監是官名也是機
中如下介紹：
監正dao
版監副 主薄廳：主薄，一人，從七權品至從八品（掌薄書文移之事）屬官五官正（春、夏、中、秋、冬官正的簡稱）各一人，正六品（掌推曆法，定四時）
五官靈台郎
四人，從七品（觀測天象變化）
五官保章正
一人，正八品（記錄天象變化，占定吉凶）
五官挈壺正
一人，從八品（掌刻漏記時）
五官監侯
二人，正九品（佐五官正，推曆法，定四時）
五官司歷
二人，正九品（佐五官正，推曆法，定四時）
漏刻博士
一人，從九品（掌定時、換時、報更、警晨昏。大朝賀時，充報唱官。）五官司晨
二人，從九品（佐漏刻博士。定時、換時、報更、警晨昏。大朝賀時，充報唱官。
） 欽天監又分天文科、漏刻科、回回科、歷科。 ★本監官不得改遷他官，子孫世業，非特旨不得公升調、致仕。如有缺員，由本監逐級遞補。
古代研究天象的**叫什麼
4樓：匿名使用者
司天監，官名。掌管觀察天文，並推算曆法。
元初掌天文曆象的**機構。後為天文學校。金代設司天台，隸秘書監，掌天文歷數風雲氣象，兼教授生員。
設提點、監、少監、判官、教授、司天管勾等。轄天文、算歷、三式、測驗、漏刻諸科。元初因金制，立司天台，隸秘書監。
世祖至元十一年(1274)與回回司天台合併為一，並於次年招收生員入台學習。十五年(1728)別置太史院，與司天台並立，觀象頒置太史院，司天台僅教授生員，成為天文學校。延佑元年(1314)改名司天監。
秩正三品。七年(1320)降正四品。設提點１員，司天監3員，少監5員，丞4員，知事1員，令史等吏員若干。
屬官有提學、教授、學正、及天文、算歷、三式、測驗、漏刻諸科管勾、陰陽管勾、押宿官、司辰官等。額定天文生75人。
歷代多設定司天監，但名稱不同。周朝有太史，秦漢以後有太史令。隋代設太史監，唐代設太史局，後又改司天台，隸屬秘書省。
宋、元兩朝有司天監，元代又設太史院，下設三個局：推算局、測驗局、漏刻局。元代至元十七年（2023年）又設有回回司天監，任務「觀像衍歷」。
明初有司天監和回回司天監，有天文、漏刻、大統歷、回回曆四科；洪武三年（2023年）改稱欽天監，清代循稱欽天監，並設監正、監副等官。明朝以後即有歐洲傳教士加入，洪武二年（2023年）阿拉伯魯密國的黑的兒、馬德魯丁、馬哈麻父子先後出任監正。清初湯若望訂正「時憲曆」。
5樓：匿名使用者
欽天監 官署名。掌觀察天象，推算節氣，制定曆法。秦、漢至南朝，太常所屬有太史令掌天時星曆。
隋秘書省所屬有太史曹，煬帝改曹為監。唐初，改太史監為太史局，嗣曾數度改稱秘書閣、渾天監察院、渾儀監，或屬秘書省。開元十四年（７２６），復為太史局，屬秘書省。
乾元元年（７５８），改稱司天台。五代與宋初稱司天監，元豐改制後改太史局。遼南面官有司天監，金稱司天台，屬秘書監。
元有太史院，與司天監，回回司天監並置。明初沿置司天監、回回司天監，旋改稱欽天監，有監正、監副等官，末年有西洋傳教士參加工作。清沿明制，有管理監事王大臣為長官，監工、監副等官滿、漢並用，並有西洋傳教士參加。
乾隆初曾定監副以滿、漢、西洋分用。後在華西人或歸或死，遂不用外人入官。
觀天象算命的大臣是什麼官職
6樓：匿名使用者
秦、漢至南朝，太常所屬有
掌天時。隋
所屬有曹，煬帝改曹為監。唐初，改
監為局，嗣曾數度改稱秘書閣、渾天
、監，或屬
。開元十四年（726），復為太史局，屬
。元年（758），改稱司天台。五代與宋初稱，後改太史局。遼南面官有
，金稱司天台，屬
。元有太史院，與
，回回司天監並置。明初沿置司天監、回回司天監，旋改稱欽天監，有監正、監副等官，末年有西洋
參加工作。清沿明制，有管理
為長官，
、監副等官滿、漢並用，並有西洋
參加。乾隆初曾定監副以滿、漢、西洋分用。後在華西人或歸或死，遂不用外人入官。
7樓：測卦算命
星官，這個官要經驗沉澱的。
古代關於觀察星象的官職
8樓：匿名使用者
欽天監官署名。掌觀察天象，推算節氣，制定曆法。秦、漢至南朝，太常所屬有太史令掌天時星曆。
隋秘書省所屬有太史曹，煬帝改曹為監。唐初，改太史監為太史局，嗣曾數度改稱秘書閣、渾天監察院、渾儀監，或屬秘書省。開元十四年（726），復為太史局，屬秘書省。
乾元元年（758），改稱司天台。五代與宋初稱司天監，元豐改制後改太史局。遼南面官有司天監，金稱司天台，屬秘書監。
元有太史院，與司天監，回回司天監並置。明初沿置司天監、回回司天監，旋改稱欽天監，有監正、監副等官，末年有西洋傳教士參加工作。清沿明制，有管理監事王大臣為長官，監工、監副等官滿、漢並用，並有西洋傳教士參加。
乾隆初曾定監副以滿、漢、西洋分用。後在華西人或歸或死，遂不用外人入官。
9樓：匿名使用者
張衡（公元78-139年），字平子，南陽西鄂人（今河南省南陽市石橋鎮夏村），曾任尚書和河間相等職。他"天資睿哲，敏而好學，如川之逝，不捨晝夜。道德漫流，文章雲浮，數術窮天地，製作侔造化，奇技偉藝，磊落煥炳。
"他"不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不夥，而恥智之不博。"是我國東漢時期偉大的科學家、文學家、發明家和政治家，在世界科學文化史上樹起了一座巍巍豐碑。
石申，一名石申夫，魏國人，戰國中期天文學家、占星家。生卒年不詳，大約生活在西元前4世紀。
《史記·天官書》記載，戰國時期著名的天文學家有四家：「在齊，甘公；楚，唐昧；趙，尹皋；魏，石申。」還說各家的天文學都有占星術的內容，在他們的著作中能夠看到當時戰亂相尋的形勢，記錄著為政治事件占驗的各種各樣的說法，即「田氏纂齊，三家分晉，並為戰國。
爭於攻取，兵革更起，城邑數屠，因以飢謹疾疫焦苦，臣主共憂患，其察視祥候星氣尤急，近世十二諸侯七國相王，言從(縱)衡者繼踵，而皋、唐、甘、石因時務論其書傳，故其占驗凌雜公尺鹽。」《史記正義》引南朝時代梁阮孝緒的《七錄》說，「石申，魏人，戰國時作《天文》八卷也。」可惜書已失傳。
石申在天文學方面的貢獻，是他與甘德所測定並精密記錄下的黃道附近恆星位置及其與北極的距離，是世界上最古的恆星表。相傳他所測定的恆星，有138座，共880顆。從唐代《開元占經》中儲存下來的石申著作的部分內容看，其中最重要的是標有「石氏曰」的121顆恆星的座標位置(今本《開元占經》中佚失6個星官的記載)。
現代天文學家根據對不同時代天象的計算來驗證，表明其中一部分座標值(如石氏中、外星官的去極度和黃道內、外度等)可能是漢代所測；另一部分(如二十八宿距度等)則確與西元前4世紀，即石中的時代相合。
郭守敬(1231-1316)，中國元代的大天文學家、數學家、水利專家和儀器製造家。字若思，順德邢台(今河北邢台)人。生於元太宗三年，卒於元仁宗延二年。
郭守敬幼承祖父郭榮家學，攻研天文、算學、水利。元十三年(公元2023年)元世祖忽必烈攻下南宋首都臨安，在統一前夕，命令制訂新曆法，由張文謙等主持成立新的治歷機構太史局。太史局由王恂負責，郭守敬輔助。
在學術上則王恂主推算，郭主制儀和觀測。
至元十五年(或十六年)，太史局改稱太史院，王恂任太史令，郭守敬為同知太史院事，建立天文台。當時，有楊恭懿等來參予共事。經過四年努力，終於在至元十七年編出新歷，經忽必烈定名為《授時歷》。
祖沖之（公元429-500年）是我國南北朝時期，河北省淶源縣人．他從小就閱讀了許多天文、數學方面的書籍，勤奮好學，刻苦實踐，終於使他成為我國古代傑出的數學家、天文學家．
祖沖之在數學上的傑出成就，是關於圓周率的計算．秦漢以前，人們以"徑一周三"做為圓周率，這就是"古率"．後來發現古率誤差太大，圓周率應是"圓徑一而週三有餘"，不過究竟餘多少，意見不一．直到三國時期，劉徽提出了計算圓周率的科學方法--"割圓術"，用圓內接正多邊形的周長來逼近圓周長．劉徽計算到圓內接96邊形， 求得π=3.14，並指出，內接正多邊形的邊數越多，所求得的π值越精確．祖沖之在前人成就的基礎上，經過刻苦鑽研，反覆演算，求出π在3.1415926與3.
1415927之間．並得出了π分數形式的近似值，取為約率 ，取為密率，其中取六位小數是3.141929，它是分子分母在1000以內最接近π值的分數．祖沖之究竟用什麼方法得出這一結果，現在無從考查．若設想他按劉徽的"割圓術"方法去求的話，就要計算到圓內接16，384邊形，這需要化費多少時間和付出多麼巨大的勞動啊！由此可見他在治學上的頑強毅力和聰敏才智是令人欽佩的．祖沖之計算得出的密率， 外國數學家獲得同樣結果，已是一千多年以後的事了．為了紀念祖沖之的傑出貢獻，有些外國數學史家建議把π=叫做"祖率"．
關於中國古代的天文問題五個關於中國古代的天文問題
中國古代天文曆法的演變 中國是世界上天文學發達最早的國家之一。由於生產和生活的需要，人們從遠古時期開始就已經對天文現象進行觀察，經過世代連續不斷的努力，積累了越來越多的天文學知識，並逐漸形成了內容豐富且具有獨特風格的天文學體系。中國古代天文學在許多領域曾長期在世界上處於領先的地位，在世界天文學史和中...
中國古代掌管命運或運氣的神是哪個
這個 好像沒有吧？如 求財的敗財神 木匠拜魯班 等 都是這樣的吧？中國人信奉的掌管命運的神是北斗七星。北斗七星為 北斗陽明貪狼星君，北斗陰精巨門星君，北斗真人祿存星君，北斗玄冥文曲星君，北斗丹元廉貞星君，北斗北極武曲星君，北斗天關破軍星君。另加左輔 右弼，合為北斗九星。北斗七星君掌管人的命運，根據人...
中國古代掌管風雪的神是誰，中國神話傳說中掌管冰雪的神是誰
我來回答你是 禺強 海神和風神，掌管冬天的神 參 如下 中國古代神化體系 眾神 上古諸神 盤古 開天闢地神 女媧 造人，婚姻 伏羲 教化世人 后土 亦是幽都的統治者 共工 水神 祝融 火神，掌管夏天 禺強 海神和風神，掌管冬天 雷神 空缺 羲和 太陽女神 常羲 月亮女神 句芒 生命之神。主管春天。蓐...