俺有對龍鳳印章想分別在上面刻兩文章幫忙拜託了

2021-03-06 14:26:00 字數 4573 閱讀 7004

1樓:匿名使用者

古老中國一條龍

龍的祖先在黃陵

——黃陵民謠

從出土的各種動物化石中,從未發現龍和鳳的化石標本。

那麼,龍鳳到底是怎麼來的呢?相傳,軒轅黃帝經過五十三戰,打敗了蚩尤,平息了戰爭,統一了三大部落,七十二個小部落,建立起世界上第乙個有共主的國家。黃帝打算制定乙個統一的圖騰(類似現在的國旗,或者說是國家的標誌)。

開始,黃帝手下的謀臣建議不再搞新圖騰。理由是黃帝功德無量,天底下無人能比得上。就沿用黃帝部落的圖騰,一統天下。

黃帝說:「萬不可這樣作,各大小部落都擁戴我為尊長。我怎麼能辜負群民重望,獨斷專行,以大欺小,以強欺弱呢?

」接著黃帝又說:「蚩尤所幹的一切,對兄弟部落的行為,我們萬萬做不得。」黃帝叫倉頡寫了個通知,要求原來各大小部落把使用過的圖騰,全部獻出來,再由原來各大小部落選派乙個代表,前來黃帝宮,共同商議制定新圖騰。

誰知,通知一發出,各個大小部落都送來了本部落原先使用過的圖騰。一下子就擺了成百個。其中蛇圖騰、鷹圖騰、馬圖騰、魚圖騰、熊、豹、羊、象、狗等各種各樣的圖騰。

這下可把黃帝難住了。究竟採用哪個圖騰好呢?他一時拿不定主意,黃帝召來身邊的謀臣,常先、大鴻、風後、力牧、倉頡等。

徵求他們的意見。大家你一言,他一語,各抒已見,有人同意用這個圖騰,有人主張用那個圖騰。最後,仍然沒有定下來。

大鴻著急地說:「黃帝心思太多了,隨便用乙個圖騰就對了,何必這樣挑來選去,太麻煩了。」黃帝耐心地說:

「這是乙個新統一起來的大部落,不那麼簡單,處處都要謹慎從事,絕不能草率。一定要照顧原來各大小部落的情緒,要搞乙個有團結象徵的圖騰。不然,又有**的可能。

」眾謀臣聽了黃帝這一席話,覺得很有道理,連連稱讚。唯有大鴻趕忙糾正他的話說:「我是帶兵打仗的,對圖騰這些事不懂,剛才說的話全當沒說。

」大家一聽都笑了。

制定新圖騰的事,黃帝幾天幾夜沒有睡好覺。有天夜裡,天下暴雨,吼雷閃電,黃帝發現電光一閃,一條明亮的光線,一閃而過,深深映在黃帝腦海裡。 第二天,黃帝單獨叫來倉頡和風後,把他昨夜看到的霹雷閃電的形象,向倉頡和風後講述了一遍。

然後,黃帝指著各大小部落的圖騰說:「我看為了照顧各個部落的情緒,咱們參照各部落圖騰的特點,應該制定這樣乙個圖騰:蛇的身,魚的鱗,馬的頭,獅的鼻,虎的眼,牛的舌,鹿的角,象的牙,羊的須,鷹的爪,狗的尾。

組成乙個特別的圖騰。把原來各大小部落圖騰都分別用上一些,要說照顧,這也算真正照顧周全了。可是,組成這樣的圖騰像個什麼東西,叫個什麼名字?

」倉頡說:「黃帝,這個圖騰在世界動物中,誰也找不到它,誰也無法偽造。我想,咱們給它取個名字,叫做『龍』!

既能騰雲駕霧,又能翻江倒海。」黃帝捋著鬍鬚,輕輕踏著步子,細細琢磨了半天,然後,果斷地說:「好!

就叫『龍』」。從此以後,龍就成為中華民族吉祥權威的象徵物。誰也不能侵害它,就連黃帝也帶頭崇敬它。

這就是『龍』的來歷。

那麼鳳凰又是怎麼來的呢?『龍』的圖騰組成後,還有剩下一些部落圖騰沒有用上,這又如何是好呢?黃帝第一妻室嫘祖是一位絕頂聰明的女人,她發明了養蠶,給黃帝製作了衣冠,發明創造了許多東西。

嫘祖受到黃帝制定的新圖騰的啟示後,她把剩餘下來各部落的圖騰,經過精心挑選,細心端詳,也仿照黃帝制定的龍的圖騰的方法:孔雀頭,天鵝身,金雞翅,金山雞羽毛,金色雀顏色······組成了乙隻漂亮華麗的大鳥,嫘祖叫來黃帝另外三位妻室徵求她們的意見,方雷氏是個有心計的女人,她對嫘祖說:「姐姐,你組成的這只大鳥像只美麗的大公雞,可就是個單身漢,水中的鴛鴦還是成雙成對呢?

」一席話提醒了嫘祖。當時,彤魚氏,嫫母也齊聲叫好,都說方雷氏說的有道理。她們姐妹四人,一齊動手,把剩餘下來的,沒有用到『龍』圖騰上的其它小圖騰,很快地組成了另乙隻華麗的大鳥。

正好和嫘母組成的大鳥配成一對。可是,把它們叫什麼名字呢?這下可把黃帝四位妻室都難住了。

最後,她們還是請來老謀深算的風後、造字的倉頡。叫他倆給這兩隻大鳥取個名字。風後看罷,哈哈大笑說:

「黃帝製作了一條『龍』,世界上各種飛禽走獸中找不到它,你們四人又製作了兩隻大鳥,空中飛翔的鳥群中也找不到它。這就成為世界上最珍貴的吉祥物」。倉頡全神貫注,一直在詳細地**這兩隻鳥,一句話也沒有說。

直到嫘祖問他時,倉頡把早已在腦子想好的名子脫口而出地說:我看就叫『鳳』和『凰』。鳳代表雄,凰,代表雌,連起來就叫鳳凰」。

「好!我贊成,就叫鳳凰」。

原來,誰也沒注意到黃帝早已站在他們身後,傾聽著他們各種議論。現在黃帝既然贊成叫鳳凰,就請黃帝最後作決定,黃帝沉思了半天,才說:「龍鳳在世界上生存的飛禽走獸中沒有它們,誰也找不到,它的高貴處就在這裡。

我看,還是風後說的對:這兩種圖騰誰也不會偽造,給後世的子孫萬代也立下規範。我同意,『龍鳳』就正式定下來,作為新部落統一聯盟後的新圖騰」。

這就是「鳳凰」的來歷。

幾千年來,龍鳳就成為中華民族的偉大象徵物。廣大人民也把龍鳳作為吉祥物。相繼出現了『龍飛鳳舞』,『龍鳳吉祥』,『二龍戲珠』,『丹鳳朝陽』,『鳳凰戲牡丹』,『龍騰虎躍』,『虎踞龍盤』,『降龍伏虎』,『藏龍臥虎』,『葉公好龍』等等吉祥成語。

歷史進入封建社會,歷代帝王又把龍鳳作為他們高於一切,至高無上統治象徵。所謂『真龍天子』,『龍子龍孫』,龍衣龍袍龍帽,後來又演變成『龍生龍,鳳生鳳,老鼠生兒會打洞』。又說『龍生九子不成龍,打下凡間受人用』。

『一龍**,九子下凡』。直到當今,又演變成『龍的傳人』都是中國人。

五千年來,中華民族都接受了龍鳳的神話傳說,成為每個中國人的精神支柱。所以,中國人走到**就把龍鳳帶到**,在世界各地只要發現龍,就有中國人。

軒轅黃帝逝世後,先民們一致認為黃帝功大無邊,應該乘龍**。儘管黃帝屍體埋葬在陝西黃陵縣橋山之巔,人們都習慣認為橋山只埋著黃帝的衣冠。不忍心把黃帝說成埋在地下。

因此,「古老中國一條龍,龍的祖先在黃陵」,就成為世代歌頌的民謠。

2樓:莎仕比亞說

張衡的《定情賦》

夫何妖女之淑麗,光華豔而秀容。斷當時而呈美,冠朋匹而無雙。嘆曰:「大火流兮草蟲鳴,繁霜降兮草木零。秋為期兮時已徵,思美人兮愁屏營。

蔡邕的《靜情賦》

夫何姝妖之媛女,顏煒燁而含榮。普天壤其無儷,曠千載而特生。余心悅於淑麗,愛獨結而未並,情罔象而無主,意徙而左傾。晝聘請以舒愛,夜託夢以交靈。

陶淵明的《閒情賦》

夫何瑰逸之令姿,獨曠世以秀群。表傾城之豔色,期有德於傳聞。佩鳴玉以比潔,齊幽蘭以爭芬。

淡柔情於俗內,負雅志於高雲。悲晨曦之易夕,感人生之長勤;同一盡於百年,何歡寡而愁殷!褰朱幃而正坐,泛清瑟以自欣。

送纖指之餘好,攮皓袖之繽紛。瞬美目以流眄,含言笑而不分。曲調將半,景落西軒。

悲商叩林,白雲依山。仰睇天路,俯促鳴弦。神儀嫵媚,舉止詳妍。

激清音以感餘,願接膝以交言。欲自往以結誓,懼冒禮之為愆;待鳳鳥以致辭,恐他人之我先。意惶惑而靡寧,魂須臾而九遷:

願在衣而為領,承華首之餘芳;悲羅襟之宵離,怨秋夜之未央!願在裳而為帶,束窈窕之纖身;嗟溫涼之異氣,或脫故而服新!願在發而為澤,刷玄鬢於頹肩;悲佳人之屢沐,從白水而枯煎!

願在眉而為黛,隨瞻視以閒揚;悲脂粉之尚鮮,或取毀於華妝!願在莞而為席,安弱體於三秋;悲文茵之代御,方經年而見求!願在絲而為履,附素足以周旋;悲行止之有節,空委棄於床前!

願在晝而為影,常依形而西東;悲高樹之多蔭,慨有時而不同!願在夜而為燭,照玉容於兩楹;悲扶桑之舒光,奄滅景而藏明!願在竹而為扇,含悽飆於柔握;悲白露之晨零,顧襟袖以緬邈!

願在木而為桐,作膝上之鳴琴;悲樂極而哀來,終推我而輟音!

考所願而必違,徒契契以苦心。擁勞情而罔訴,步容與於南林。棲木蘭之遺露,翳青松之餘陰。

儻行行之有覿,交欣懼於中襟;竟寂寞而無見,獨悁想以空尋。斂輕裾以復路,瞻夕陽而流嘆。步徙倚以忘趣,色慘慘而就寒。

葉燮燮以去條,氣淒淒而就寒,日負影以偕沒,月媚景於雲端。鳥悽聲以孤歸,獸索偶爾不還。悼當年之晚暮,恨茲歲之欲殫。

思宵夢以從之,神飄飄而不安;若憑舟之失棹,譬緣崖而無攀。於時畢昴盈軒,北風淒淒,炯炯(本作忄旁,從辭海,通)不寐,眾念徘徊。起攝帶以侍晨,繁霜粲於素階。

雞斂翅而未鳴,笛流遠以清哀;始妙密以閒和,終寥亮而藏摧。意夫人之在茲,託行雲以送懷;行雲逝而無語,時奄冉而就過。徒勤思而自悲,終阻山而滯河。

迎清風以怯累,寄弱志於歸波。尤《蔓草》之為會,誦《召南》之餘歌。坦萬慮以存誠,憩遙情於八遐。

3樓:匿名使用者

飛龍在天、鳳舞九天、 飛龍鳳舞 對吧

本人初學篆刻,我的乙個朋友結婚讓我給他們兩人刻兩方印章,我想知道這樣的兩方印章在選擇字有什麼具體要求

4樓:手機使用者

我乙個朋友幫我刻了乙個印章可是印出來之後跟電腦上查的篆字是相反的,我...首先是選石料,酲寫印稿,定禞後再進行篆刻 ...這樣是對的,你正對印面...

5樓:武陵人在潭州

新婚夫婦刻印章,印石選用龍鳳對章,印文一陰一陽,男為陽,女為陰。不過現在都看個人喜好,你問他們誰喜歡陽文,誰喜歡陰文唄。

想刻一對章 刻什麼 內容好呢 古風的 詩詞

6樓:完成

詩經裡的我覺得都還好,而且有韻味。個人推薦像桃之夭夭,灼灼其華

7樓:天地流皓

死生契闊,與子成說,執子之手,與子偕老。四句裡面挑上兩句。

8樓:黑辰瞳

此生同君度,同枕話溫涼~~

9樓:匿名使用者

那要看你喜歡哪種型別的了

你有什麼話想對蠟燭說,你有什麼話想對蠟燭說

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