1樓：蝸牛運貨
誠然，我們的社會是不公平的，但如果有些人對你說社會本來就是不公平的或者世界永遠不可能公平，請不要相信他們的鬼話，這是利益集團為了自己特權能長久維持而試圖掐滅我們希望的鬼話，社會的不平等不是社會不可能平等的理由，反而是社會走向平等的動力！
人們不平等的起源是什麼？我想這個問題的前提是人類應不應該追求平等？應該追求什麼樣的平等？下面我就這兩個問題作答！
首先，人類不應該追求完全的平等。因為不同的人天賦和個性都是不同的，勤奮與懶惰，聰慧與愚昧，如果一味的追求結果的平等，只會獎勵懶惰與愚昧，打擊勤勞與聰慧，這不僅會帶來社會的退步，也違背正義。
但是如果我們不追求平等，那麼社會權力和財富就會被少數人壟斷，社會不公，人才上公升通道阻塞，社會資源不能掌握在最聰明最有能力的那群人手裡，這樣不僅不利於發揮社會所有人的才智資源，而且會發生社會動盪甚至顛覆。
那麼我們依然要追求平等，但不是結果的平等，而是起點的平等！人生就像馬拉松，乙個正義公平的社會體制就是要劃定乙個所有人共同的起跑線，並建立乙個完全公平的賽跑機制，然後就是各位選手的事了，你跑的快慢，最終成就的高低，會不會因為個人原因而中途餓死或者棄權，那都是你的事情了，自己為自己負全責。這樣就是乙個公平正義合理的社會，並且鼓勵了積極與勤奮，多勞多得，不勞不得。
但是長久以來社會上人們連起點都不公平，為什麼呢？這就要從人類不平等的起源說起，注意這裡指的是起點不平等的起源，而不是結果！
人們從出生開始進入這個社會，就具有了社會屬性，一代代繼承財富，傳承文明。顯然，生而不平等就**於繼承和傳承的不平等，農夫的孩子和財主的孩子是不一樣的，平民的孩子和**的孩子更是天差地別。如果不考慮人的自然天賦屬性，只考慮社會屬性的話，其實在遠古社會，人人是生而平等的，因為那個時候人類繁殖後代實行的是混交制，部落的所有男人和所有女人隨便混合交配，那麼孩子生出來了，誰知道是誰的孩子呢！
只能當成部落共有的，部落的所有男人都是孩子的爸爸，部落的所有孩子也都有權競爭和繼承部落的所有權力和財富，這就是母系社會，只知其母而不知其父。所以那時候人們不存在起點的不平等！
後來偶婚制和專偶制慢慢形成了，父子家族關係得以確認，那麼孩子的血緣關係就確定了，從此就有了遠近親疏。可以說歷史上人們的生而不平等就是從血緣關係確定開始的！從此每個人只想對自己孩子好，凡事充滿自私和偏見，自己的智慧型權力財富聲望，也都只想讓和自己血緣關係近的人繼承，對非我血親進行毫不留情的打壓。
這才是人們起點不平等的由來。
那麼我們如何消除這種不平等呢，簡單的說，只要打破血親繼承制和家庭育兒制就能實現人人生而平等！
2樓：
因為不公平的社會制度造就了今天不公平的局面。
用比較官方的話說就是我國正處於社會主義初級階段並將長期處於社會主義初級階段。
從現實來說，我們今天這個社會存在著許多不公平甚至黑暗的一面。
原因是多方面的，畢竟我們只是人不是神，人得慾望和人性的墮落都使的現在的人們為了金錢不惜代價。
損人利己成為習慣，貪贓枉法更是眾所周知的。
現在辦事都得走後門，不然根本沒機會。
這就是現在的社會，我們有責任改變它，但現在時間還不成熟。
當今社會存在公平正義嗎
3樓：彩霞滿天光
經過30年的改革開放，我們這個時代跟改革開放前已經大不一樣了，面臨的問題和追求的目標也不同了，需要戰略上的調整。現實社會中存在的矛盾與問題，比如，勞動關係問題、利益分配問題、戶籍管理問題、公共資源增長配置問題等新矛盾，都涉及民生。
因此，以人為本、協調可持續、統籌兼顧的發展觀，就要求黨和**著力解決這些問題，維護社會的公平正義，然後才談得上構建和諧社會，這樣反過來可以調動廣大老百姓的積極性。所以，十七大報告指出，必須在經濟發展的基礎上，更加注重社會建設，著力保障和改善民生，推進社會體制改革，擴大公共服務，完善社會管理，促進社會的公平正義。
「世界上沒有絕對的公平，只有相對的公平。這句話正確嗎？」
4樓：愛笑的剛剛好呀
這句話正確。
世界上是沒有絕對的公平，但不等於對待不公平的事聽之認之。就像乙個函式無限趨近於0，那麼這個函式的極限值就是0，我們不能說這個函式的極限不是0一樣。公平也是乙個趨近的過程，它只是趨近於平等，而不是打到絕對的平等，就像函式趨近於0不等於絕對的是0一樣。
公平是人類的目標，我們只能向這一目標趨近，而不是達到這一目標。在向公平的最終目標趨近的每一步，都是人類的一大進步。但即使人類進步了，也仍然不會停下腳步，因為我們只是在趨近公平的程序中，而目標的公平還在那，還需要我們繼續行成。
回顧人類的歷史，不平等的極限是奴隸社會，那時連奴隸的人身都要受到限制，都要歸屬與奴隸主，封建社會打破了奴隸社會的思維，給奴隸以土地，以農民的身份存在，不得不說是人類走向公平的一大步，但封建社會的公平畢竟是有限的。
在面對後來的資本主義社會的「人人平等」的價值面前，只能潰敗了，儘管資本主義比封建社會在公平上又進了一步，但不是達到了公平的終點，資本主義社會存在的不公平是未來的人們所要面對和解決的。人類社會就是在不斷的揚棄不公平的成分，向公平越來越進的發展中才得以進步。
世界上沒有絕對的公平是對的，但不能藉此阻擋人們追求公平的腳步，人類永遠也不可能放棄對公平的追求。人類的進步就是在對公平的追求中發生了。
5樓：匿名使用者
世界上沒有絕對的公平，只有相對的公平
。這句話正確。
在我們這個世界上，許許多多的人都認為公平合理是生活中應有的現象。我們經常聽人說：「這不公平！
」或者「因為我沒有那樣做，你也沒有權利那樣做。」我們整天要求公平合理，每當發現公平不存在時，心裡便不高興。應當說，要求公平並不是錯誤的心理，但是，如果因為不能獲得公平，就產生一種消極的情緒，這個問題就要注意了。
實際上絕對的公平並不存在，你尋找絕對公平就如同尋找神話傳說中的一樣，是永遠也找不到的。這個世界不是根據公平的原則而創造的。譬如，鳥吃蟲子，對蟲子來說是不公平的；蜘蛛吃蒼蠅，對蒼蠅來說是不公平的；豹吃狼，狼吃獾、獾吃鼠、鼠又吃……，只要看看大自然就可以明白，這個世界並沒有公平。
颶風、海嘯、**等等都是不公平的。公平是神話中的概念。人們每天都過著不公平的生活，快樂或不快樂，是與公平無關的。
我們在生活中受到要求公平的心理影響，當公平沒有出現時，我們會感到憤怒、憂慮。但是，過去不曾有過絕對的公平合理，今後也不會有。
6樓：匿名使用者
世界上沒有絕對的公平，只有相對的公平。這句話正確的，公平很難斷定，。
7樓：匿名使用者
不正確 因為所有事物都是對立的 很難達到公平的 有些東西看似公平 其實也不公平
8樓：云云龍龍哥
公平是一桿秤，假使有這桿秤，自然是存在公平，又何談絕對。古云：「天道貴信，地道貴貞，不信不貞，萬物不生。
」假使這個世界，都不用這桿秤，又何談相對。生老病死或許現在是絕對的公平，但世上所有的所謂公平，都存在變成不公平的可能性，在可預見的未來，諸如生老病死，也會出現不公平，而世界上同樣會出現，新有的、各種各樣的所謂公平。
9樓：正邪只有乙個
錯的，因為「沒有絕對」這句話也是絕對的。所以有絕對的公平。
10樓：匿名使用者
完全正確，只有相對平等，假如做到絕對公平，那麼社會將會變成一潭死水，沒有發展，死氣沉沉慢慢變衰退，重要的是，當面對不公平的情況，要懂得用法律的手段維護自身利益
當今社會存在哪些不公平的現象,請舉例說明 100分
多了男人60歲退休，女的55歲，為什 麼？男女不是平等麼？男人站著撒尿，女人蹲著，為什麼回？農村戶答口和城市戶口的差異為什麼那麼大？壟斷產業高管的薪酬怎麼是天文數字，我的薪酬連人家尾數都不到？有的人父親是李嘉誠，而有的人父親是乞丐，這一樣麼，公平麼？機關事業單位退休待遇高於企業退休待遇三倍以上，是最...
人類社會存在和發展的基礎,什麼是人類社會存在和發展的基礎
1物質資料生產是bai人類征服自 du然 改造自然,zhi以獲取必需dao的物質資料的社會經濟活動內。2物質資料容生產是人類社會存在和發展的基礎。因為 第一 人類要生存就需要有食物 衣服 住房等最基本的物質生活資料,這些只有通過物質資料的生產才能獲得。第二 物質生產活動是人類從事其他各種社會活動的先...
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社會存在與社會意識辯證關係的原理具有重要意義。1 它在人類思想史上第一次正確解決了社會歷史觀的基本問題，是社會歷史觀革命性變革的基礎。人們的意識決定於人們的存在而不是相反，這個原理看來很簡單，但是仔細考察一下也會立即發現，這個原理的最初結論就給一切唯心主義，甚至給最隱蔽的唯心主義當頭一棒。關於一切歷...