1樓：復臨安息日信徒
遵守安息日與否定主耶穌**的救贖是兩個概念。我們看聖經怎麼說，主耶穌說遵守誡命（當然包括遵守安息日）就是愛他了。如果說否定主耶穌**的救贖有個必要的條件的話，就是如果有人這麼說，我們遵守安息日就可以了，不必信耶穌。
這個絕對就是否定救贖了。但是保羅也說過，遵守主的誡命就是了。在**面前，我們正是在律法以下。
我們遵守安息日是為主，因為遵守安息日是主的誡命。對於不願意遵守安息日的人，我有句話送給你們，違背律法就是罪。無論你說你多愛主，但是如果你不遵守安息日，我說你是假的。
感謝主。阿們。
2樓：匿名使用者
日子安息日遵行那一天聚會就對了這是不爭的事實。
律法是讓人知罪，當借律法工具時常檢視虧欠汙漬時得及時靠**救恩寶血擦除洗去。若兩者少任何乙個都是虧欠，把頭一日7來敬拜神就是悖逆，神最在乎禮拜六你來敬拜。不來就是自欺。
跟獸發明的日子7走。
3樓：婚姻家庭諮詢
安息日教會是遵守星期六安息的教會。這是舊約的規定。但是新約耶穌說凡來到耶穌這裡的人在**裡就已經得到安息。所以，遵守安息日相當於否定了耶穌十字架上代贖的功效，是異端
4樓：主卑微的器皿
**復臨安息日會為什麼被人說成是異端？
**復臨安息日會不是異端！之所以有人說他們是異端，因為他們過多地宣傳守安息日的重要性，甚至說不守安息日不得救,還經常攻擊那些沒有守安息日的教派，說安息日是上帝的印記，說星期天是獸的印記，還說天主教、**新教是大小巴比倫、是異教、是撒旦的教會、說安息日會是余民教會、說天主教要和美國聯合起來頒布星期日法案等等！所有這些觀點都沒有聖經依據（或是對聖經的理解錯誤），還有他們對安息日會創始人懷愛倫的著作過於迷信，在部分信徒的心目中，懷著的權威性甚至超過了聖經，對懷愛倫的崇拜已經接近拜偶像的危險，這些是被人說成異端的主要原因。
另外，安息日會宣講舊約律法十條誡命比較多，宣講新約聖經中的山上寶訓（太5～7章）比較少，不知不覺地降低了主耶穌對**徒的道德標準要求，這也是個問題。山上寶訓是主耶穌專門為門徒講解的恩典國度的律法，比十條誡命要求高得多。
5樓：還原真正**教
馬可福音2:27 又對他們說：「安息日
是為人設立的，人不是為安息日設立的。
2:28 所以人子也是安息日的主。」
**教不守安息日！安息日是耶穌**，不是指某一天了！
守安息日是舊約律法，是形式條例，是預表進入耶穌**（真正的安息）作準備的，隨著耶穌**的到來和救恩 的完成，舊約的安息日已經徹底成全在耶穌**裡！也就是守安息日已徹底廢去！
講道人：宣判假**徒 2023年2月 （四川人，2023年10月歸順於主耶穌**， 全世界目前唯一 確知的**徒）
對以下聖經**的解讀 就可以清楚地證明 守安息日 已經廢去，不論禮拜六或禮拜日守安息日的，都是與聖經教導相敵對的！
出埃及31:13 「你要吩咐以色列人說：『你們務要守我的安息日，因為這是你我之間世世代代的證據，使你們知道我耶和華是叫你們成為聖的。
31:16 故此，以色列人要世世代代守安息日為永遠的約。【這裡的以色列人有兩種含義，一是屬肉體的以色列人（雅各的肉體後裔），二是屬靈的以色列人（當今新約信徒），兩者構 成了守安息日的永遠的約。
只是後一種守安息日不是肉體守安息日，是以信耶穌**而進入了神的安息來完成舊約肉體上守安息日的約】
詩篇95:10四十年之久，我厭煩那世代，說：「這是心裡迷糊的百姓，竟不曉得我的作為。」
95:11所以我在怒中起誓說：「他們斷不可進入我的安息！
」 【這裡清楚說明，肉體的守安息日是為真正進入神的安息作記念的，凡是違背神的教導（不僅僅指不守安息日）的，都不能夠進 入神的安息】
詩篇132:13因為耶和華揀選了錫安，願意當作自己的居所，132:14 說：「這是我永遠安息之所，我要住在這裡，因為是我所願意的。
【這裡已經很明顯了，錫安有雙重意思，第一是指地上的耶路撒冷錫安城，第二是指天上（屬靈）的耶路撒冷錫安城（天國）！ 肉體的守安息日只是為肉體生命存活作行為努力，並沒有具有使自 己的靈魂得救的任何功效！ 肉體的守安息日是為真正進入神的安息（天上屬靈的耶路撒冷）作記念的，所以才稱為永遠安息之所，新約開始後，信耶穌**就是進入了神的安息，成為了永遠進入 安息的約！
】以賽亞1:13你們不要再獻虛浮的供物。香品是我所憎惡的；月朔和安息日，並宣召的大會，也是我所憎惡的；作罪孽，又守嚴肅會，我也不能容忍。
以賽亞1:14你們的月朔和節期，我心裡恨惡，我都以為麻煩；我擔當，便不耐煩。【這裡神的態度非常明確，肉體的守安息日與香品供物一樣 不過是形式上的敬虔（獻祭）而已，本來就是神所 厭惡的憎恨的，因為神需要的是信徒真正的敬虔----真正的愛神和愛人】
以賽亞1:15你們舉手禱告，我必遮眼不看；就是你們多多地祈禱，我也不聽。你們的手都滿了殺人的血。
以賽亞30:15 主耶和華以色列的聖者曾如此說：「你們得救在乎歸回安息，你們得力在乎平靜安穩。
」你們竟自不肯。【這裡講了，安息的意思是平靜安穩的歇息，由神做主！ 得救是在於 歸回安息（遵守神的教導，由神作自己的主），不是肉體的守安息日能夠得救，肉體的守安息日不過是為了作神拯救以色列人永遠的證據。
見以西結20:12、20:20】
何西阿書 2:10 如今我必在她所愛的眼前顯露她的醜態，必無人能救她脫離我的手。
2:11 我也必使她的宴樂、節期、月朔、安息日，並她的一切大會，都止息了。【神在西元前700多年時預言後來必定會廢去肉體的守安息日誡命。
難道說是廢去摩西十誡的第四點守安息日誡命嗎 ？ 可以說是廢去了！ 因為廢去了守肉體的安息日規矩！
但更可以說是沒有廢去，因為守肉體的安息日已經變成了信耶穌**進入永遠的安息，肉體的守安息日的意義 得到了真正的落實和成 全！ 本來守肉體的安息日就是為提醒真以色列人信耶穌**而作預表證據的！真的安息（耶穌**）來了以後，原來的當然就廢去不用了！
，所以耶穌**說他（神的道）就是安息日的主（神的 道就是安息日的主人，就是安息日的主要含義！】
耶利公尺哀歌 2:5 主如仇敵吞滅以色列和錫安的一切宮殿，拆毀百姓的保障，在猶大民中，加增悲傷哭號。
2:6他強取自己的帳幕，好像是園中的窩棚，毀壞他的聚會之處。耶和華使聖節和安息日在錫安都被忘記，又在怒氣的憤恨中藐視君王和祭司。
【錫安指地上的耶路撒冷城，又預表天 上的耶路撒冷城（天國），這裡神說忘記地上的耶路撒冷城守安息、以及其他聖節，就是廢去地上守安息日的條例！ 因為地上的以色列王和祭司根本無法遵守舊約律法，肉體所謂的守安息日就成 了他們虛假的敬拜形式，所以神就廢去（忘記）了原來頒發的肉體守安息日誡命！】
以西結20:12 又將我的安息日賜給他們，好在我與他們中間為證據，使他們知道我耶和華是叫他們成為聖的。
20:20 且以我的安息日為聖。這日在我與你們中間為證據，使你們知道我是耶和華你們的神。』
約翰福音7:23人若在安息日受割禮，免得違背摩西的律法，我在安息日叫乙個人全然好了，你們就向我生氣嗎？7:24 不可按外貌斷定是非，總要按公平斷定是非。」
【這裡耶穌**說得很明確，守肉體的安息日好像外貌，是形式上的東西，不能判斷是非！ 實質的東西是公平，以是否是行神的道（這裡是行善行神的醫治）來斷定是非！】
使徒教訓 也說明不要守安息日
歌羅西2:15 既將一切執政的掌權的擄來，明顯給眾人看，就仗著十字架誇勝。2:
16所以不拘在飲食上，或節期、月朔、安息日，都不可讓人論斷你們。2:17這些原是後事的影兒，那形體卻 是**。
【肉體的守安息日是錯誤的，不可被動地讓哪些守安息日的猶太人（猶太教信徒）來論斷，要與他們爭辯！】
希伯來4:8若是約書亞已叫他們享了安息，後來神就不再提別的日子了。
4:9這樣看來，必另有一安息日的安息，為神的子民存留。【這裡教訓得很清楚，進入迦南並不是真正享有安息，真正的安息是進入應許大衛永遠的恩典---耶穌**】
4:10因為那進入安息的，乃是歇了自己的工，正如神歇了他的工一樣。
**復臨安息日會為什麼說是異端？
6樓：匿名使用者
我是在安息日會聚會，一日會（「主日」會）的說我們強調守安息日，所以被稱為異端，還有些飲食改良的一些教導吧。
主要分歧就是安息日，靈魂方面的不同。
過去安息日會有些傾向律法主義（現在很多教會也會有點），靠行律法博取耶穌的救恩，會說別人不守安息日不得救，所以被稱為異端。
現在以上這些問題教會也在改正，得救的恩典是白白給的，作為**徒守上帝的律法，並沒有錯，只是不能把它與得救掛鉤。但是**徒因著愛上帝，愛耶穌，內心願意按主的旨意行，順從誡命，這些並沒有什麼錯。
個人覺得 其實聽到一些指責，對於教會對聖經的認識有很大的幫助。自己常常看聖經，用聖經就檢驗就好了。
7樓：天恩
我有位朋友她就是**復臨安息日會的，我從她那了解了一些她們的教義，她們不承認耶穌是神，她們說耶穌是大有能力的天使長，她們還說耶穌**後沒有進入至聖所在父的右邊，而是在聖所裡，耶穌是啥時進入至聖所的呢？她們有一套公式來計算，這些都是不對的！還有什麼不對的地方太久了想不起來了。
8樓：補破口
作為**徒，我不想參與倆教派互相論斷、互相盲目的下定義。因為這是主所不喜悅的事，也是不榮耀他的名。誰對誰錯，聖經是最高標準，一切不符合聖經的（知道卻不去行的）都是背道而行。
對於安息日會，據我了解提兩點：在飲食改良上有些確實生髮過極端事件，給多數人留下陰影。另外，有某些是靠守律法主義得救的行徑。這些都有待改正，需要竭力的去符合聖經。
對於一日會，據我了解提兩點：在靠恩得救上，過於放縱。**徒的生活，隨意吃喝，穿著上過於隨意。另外，在遵守安息日上，過於聽從人的解釋而不照聖經正義的教導。
總之，我們都需要回歸聖經的教導，做上帝所喜悅的人。不管你是什麼教派（「教派」不過是人所下的乙個歸屬名稱。古時並沒有教派之分，只有被稱為上帝子民的人），只要按著聖經的吩咐去行，就能榮耀主的聖名。
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