追求在性生活上開放會玩的這是什麼心態

2021-03-06 21:22:00 字數 4627 閱讀 5980

1樓:匿名使用者

研究者曾對500名女大學生進行了為期4年的關於從**到非**轉變的心理研究,發現女大學生體驗過性活動的比例隨年級遞增。比例分別為:大一7%;大二13%;大三20%;大學四年級,約有1/4的女性經歷過性生活體驗。

研究者認為,女大學生的性行為並不單純地取決於年齡的大小。青春期性激素分泌,固然可以對某些行為的啟動和追求起到生物學上的催化作用,如女子月經初潮的提早及男子青春期的提前、都加速了年輕人的性覺醒、然而,除此之外,一些與之相關的社會原因,也越來越受到了人們的重視,其在大學生性行為中起著推波助瀾的作用。如:

(1)商品經濟的衝擊,文學藝術(諸如電影、電視、錄影、流行歌曲、刊物等)的潛移默化。

(2)在20多年前,青年性活動那種引人注目的性別方面的顯著差異,現在似乎不那麼明顯了。如同男性一樣,女性也開始把自己的性需要看成是正當的,而且現代避孕方法的發展,也導致了女性性活動的增加。

(3)社會對女性性活動越來越採取任其自然發展的態度,也為她們追求感官快樂抑或別的目的而採取的性行為大開方便之門。

(4)20世紀80年代以來,權威遭到青年貶低的趨勢擴充套件到了性的領域,抽去了高懸在女大學生頭上的達摩克利斯之劍。

除了上述生理原因、社會原因對當代女大學生的性行為的巨大影響之外,還有乙個不可忽視的因素那就是心理原因,即導致其性行為的心理因素。女大學生正是在各種心態的誘使下,才越過了「雷池」,發生了各種各樣的性越軌事件。

顯示河愛情的忠誠

有的女生在戀愛過程中,對男友很滿意,視對方為夢中的白馬王於,對方卻對她若即若離。姑娘生怕飛走了金鳳凰,於是主動獻出貞操,試圖以最寶貴的聖地換取最忠誠的愛。

「我怕失去了他。」某高校的一位女生說道,「我很愛他,我幾乎是一見他就被他迷住了,但他總是猶豫不決。而且,他太理智,想得最多的不是我,而是以後的分配以及家庭是否干涉等等。

可我一刻也離不開他。」這個女生根自信,「他是個老派男生,只要我們發生了性關係,他就會負起責任,再不會離開我了,因為如果那樣他就會受到良心上的遣責而永遠背上沉重的十字架。」

其實,這位女生並沒有領梧到愛的真諦。愛是相互吸引的,她即使用祭獻式的真誠拴住了他的肉體,卻不可能喚醒他心靈深處酣睡的愛。換一種角度講,她最多隻懂得愛的給予,卻並沒有弄明白愛的真意,得不到相應的回報。

追求情慾的快樂

現在,隨著性科學的發展。性需要已被人們認為是正當的歡愉與渴求,奧古斯倍倍爾在他的《婦女和社會主義》中指出:「在人的所有自然需要中,繼飲食的需要之後,最強烈的要算是性的需要了。

」科馬列克至是妙語驚人:「愛貓撲.愛生活實際上就是輸送一些愛情的細胞。

」在20世紀80年代初,西方社會更是爆發了一場性解放和性自由運動,在許許多多的年輕人的深受其害,成了性的奴隸。

由於受西方性解放思潮的影響,許多男女大學生也深受毒害、一味地追求感官的刺激,視神聖的性如兒戲,有的甚至走上犯罪的道路。

一位女大學生在日記中如此寫道:「我願意,我要以此表達我的愛。只有他才能引起我感官的興奮。

在這種興奮的欲流衝擊下,我不能自持。我渴望同他結合,融為一體,在愛的催化下肉體的結合使我的幸福體驗達到顛峰……我已經離不開他,渴望得到他的雨露潤澤,惟有這樣我才真正體會到生命的茁壯和溫馨……沒有**,我會變得瘋狂。」

短短的幾頁日記,一種唯性主義者的心態便赤裸裸地暴露在人們面前。

為了個人的私慾

性慾既可以使乙個人高尚起來,也可以使乙個人走向墮落的深淵。

為了達到個人的私慾,有人不擇手段、不顧廉恥獻出自己的貞操。為了追求物質享受,滿足吃喝玩樂等感官的需要,獲得穿戴等時髦用品,有的女子也甘願與別人發生性關係,用低階的卑鄙手段去賺來臉上骯髒的胭脂,一位來自貧窮老區的鄉村姑娘在鐵窗裡灑下了悔恨的眼淚:「入校後不久,作為女大學生的自豪感已蕩然無存。

我的智商並不比城市女孩差,我缺少的只是物質,在裝飾品上我感到差澀。我沒有優越的家庭做後盾,在物欲橫流的衝擊下,我內心失去了平衡,我只能以自己僅有的青春肌膚來抗爭,以此來換取城市姑娘所擁有的時髦和優越感。」

而一位來自城市的家庭條件非常優越的女孩在***中卻如是說:「進入大學以後,家裡人再也無法約束自己,可以隨心所欲地大把花錢,可以盡情地吃喝玩樂。儘管家裡給的錢並不少,卻經不住如此的揮霍。

剛開始,對於我頻繁的經濟赤字,家裡尚能及時救急,再後來父母終於忍無可忍,對我實行限額**,多一分都不給。然而平時花錢大手大腳慣了的我如何忍受得了這一招。於是在社會上『姐們儿』的開導下,我開始開發自己的『自然』資源,主動到歌舞廳做起了『三陪』,從此陷進罪惡的泥潭而不能自拔。

」更有一些女大學生為了獲得保送研究生或留校任教的名額,不惜以自己的肉體作為交換條件,頻頻向自己的恩師奉獻自己。

避免孤獨

現代人的性格組成,為每位心理研究者所關注,而孤獨則是讓大家一直頭痛的問題。觀察表明,知識層次越高的人越易產生孤獨的感覺。告別父母、背井離鄉的女大學生,初來乍到,人地生疏,孤獨之感油然而生,為了誹遣寂寞無聊的光陰,她們總是積極參加各種社團活動,試圖他鄉覓知音。

有一位從小城鎮去大連求學的女大學生小麗,剛入校時就體驗到了沒有什麼朋友的孤獨,於是便加入了攝影協會。是攝影活動把她引入了人生的聖地,她的孤獨很快被熱情所融化。會長是一位擅長攝影、善於交際的大四男生,在頻繁的活動中,他漸與小麗混熟。

乙個學期末,攝影協會全體會員在餐館會餐,嬉鬧了半天,會長喝多了,小麗擔心他會在半途出岔子,索性把他送回宿舍。小麗扶他回公寓躺下後準備離去,會長突然握住了小麗的手,一把將她拖了過去,強行占有了她。從此,會長常乘大家去看電影或自習之機,去小麗的宿舍對其提出肉體的要求,小麗如果拒絕就有被逐出攝協的可能。

軟弱的小麗害怕冷眼,更害怕與孤獨為伍,只得半推半就,從此一發而不可收。

不忍拂了男友的意

隨著戀愛的逐漸深入,雙方的感情進一步加深,戀人間的身體接觸也會由少到多,從起初的互相拉拉手,逐漸發展到擁抱、接吻及肉體的撫摸,再進一步,有的男性就會提出過分的要求——進行性的嘗試,而女方可能怕拂了對方的意而有損於兩人的戀愛關係,於是只好半推半就成全了自己的男友。

某大學的學生小燕和小海,二人剛人校不久就談上了戀愛,經過兩年的風風雨雨,二人的感情已經相當深厚,小海已不滿足於平時的擁抱親吻,開始對小燕提出性的要求,起初小燕每次都是委婉地拒絕,可是擱不住男友的死磨爛纏,因為男友放言說,不按自己的要求去做,將和她分手,小燕終究不忍心拂了男友的意,深恐毀了二人的戀情、最後只好以身相許……

逃避社會的壓力

自然賦予姑娘以美麗,而庸俗的社會壓力卻使她們迷失了本性,成了任人宰割的羔羊。

一位即將大學畢業的女大學生在日記中寫道:「我是家裡的老麼,是父母的掌上明珠,平時家人對我都十分溺愛。考上大學的時候,父母鼓勵我要多交朋友,他們灌輸給我的是年輕時可以挑人家,再過幾年就換**家挑我了。

他們告訴我,現在大齡姑娘太多了,不要只顧學習,有了男朋友,也就有了依靠。一些長輩也對我說、找物件重要,這是一輩子的大事,要把握住時機。女孩子青春太短暫,再醜的女孩子只要年輕,有青春氣息,就不愁沒有人要;再漂亮的女孩,過了結婚年齡就討人嫌了。

我被周圍的『高論』潛移默化了。就這樣,為結婚而找物件成了我大學四年必修的學分,無形中在我的心裡產生了很重的壓力。」

「我是個文靜而柔順的姑娘,同學們都說我會成為標準的賢妻良母。追求我的男生雖然很多,可我最後選擇了他,因為他風度翩翩,待人熱情。我們的感情增進得很快,我倆的足跡踏遏了校園的每個角落。

乙個天氣悶熱的晚上,他邀我出去兜風。在乙個僻靜的郊外公園、他對我提出了性要求、我沒有一點戒備之心,因為社會連同我的父母早已把我馴服。當我找到乙個很愛的人,我便認定他是我未來的依靠,後來我還懷上了他的孩子。

殊料他原來是乙個衣冠禽獸,在占有了我的身體並玩膩之後,最後一腳把我端開……」

作為個性成熟的標誌

在青春期到來後,女性和男性一樣,要求與具有豐富的性知識和性經驗的夥伴交往的願望越來越強烈。有的姑娘覺得自己貌美絕倫,身心發育成熟,富於**,該是展露風流的時候了,急於得到成熟異性的認同。

某校一位大一女生與一男生交往了幾個月,每當這位男生用讚賞的目光凝望著她時,她就覺得自己長大了,瓜熟蒂落,該是自由戀愛、自由結婚的時候了,大有「養兵千日,用兵一時」的感覺。於是她主動與這位男生發生了性關係,以此來證明自己的成熟和魅力。

病態的交往手段

在一夫一妻制社會中,夫妻**是十分神聖的行為,是夫妻感情的最高表現形式。然而,在現實生活中一些青年卻奉行泛性主義,認為只要雙方情願,就可隨意發生性關係。在這裡,性行為已演變為禽獸的亂交行為,不僅無任何美可言,且簡直是其醜無比。

下面是一位失足女大學生的心理表白:

我出生於乙個教師家庭,父母日夜忙於工作,我們很少深談。但父母的思想又非常保守與古板,固執而又嚴厲。平時我若與男孩子一起出門,父母規定我必須很早回來,並常由弟弟陪著出去。

要想與心愛的男孩在一起,我就得編許多謊話才行。儘管父母嚴密監視,在15歲時,我還是設法與男朋友在公園裡會了幾次面:他吻我,撫摸我,他樂意這樣,我也高興這樣。

我本來打算在23歲以前不與人發生性關係,我想長大些再擔負起這個責任。我可以允許男友擁抱我,親吻我,甚至撫摸我,但決不輕易失去最後一道防線。奇怪的是大二那年,剛過了22歲生日,我去博物館,在那裡遇見了見多識廣的年輕畫家,我終於被他那美妙的繪畫及博學多才的談吐吸引了。

雖然**的羞澀妨礙了我對交際的好奇,但我還是平生第一次萌發了與人**的念頭c實際的效果妙不可言我的交際面也從此拓寬了。從這時起,我知道**並非罪孽,而是一種既可享受又可交往的手段,人們可以相愛,可以發生肉體關係,但不一定非得結婚。後來我又與一位年輕歌手相識、相愛,並頻頻**……在我心目中,與自己喜歡的男子發生性關係其實很平常,就和吃飯、撒尿一樣簡單。

然而正是這種荒誕不經的觀念最終導致我陷入了罪惡的深淵。

報復和懲罰社會的一種手段

瓦西列夫在《情愛論》中曾提到過這麼一句話:「性慾是一股強大的力量,如果失去控制,它就可能成為社會的一種災難。」

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