1樓：u愛浪的浪子
【1】基本字義：
大鈴，形如鐃、鉦而有舌，古代宣布政教法令用的，亦為古代樂器。盛行於中國春秋至漢代：木～。鈴～。～舞。
【2】詳細釋義：
名詞(1) (形聲。字從金從罒/幸，「罒/幸」亦聲。「罒/幸」意為「一網打盡」。
「金」與「罒/幸」聯合起來表示「金屬質地的人徒召集器具」。本義：大鈴。
說明：聽到鐸聲後，人不分男女老幼，必須全部到指定地點集合，不能有遺漏)
(2) 同本義
鐸,大鈴也。軍法五人為伍,五伍為兩,兩司馬執鐸。——《說文》
徇以木鐸。——《周禮·小宰》
告寡人以事者,擊鐸是也。——《淮南子·泛論》
(3) 又如:鐸語(祭祀神靈時,用鐸聲節歌舞以祭);鐸頭瘟(呆瘟神)(4) 掛在牛馬頸下或屋簷下的小鈴。寶鐸含風,響出天外。——《洛陽伽藍記》
2樓：life大林子
詳細釋義
名詞(1) (形聲。字從金從罒/幸，「罒/幸」亦聲。「罒/幸」意為「一網打盡」。
「金」與「罒/幸」聯合起來表示「金屬質地的人徒召集器具」。本義：大鈴。
說明：聽到鐸聲後，人不分男女老幼，必須全部到指定地點集合，不能有遺漏)
(2) 同本義
鐸,大鈴也。軍法五人為伍,五伍為兩,兩司馬執鐸。——《說文》
徇以木鐸。——《周禮·小宰》
告寡人以事者,擊鐸是也。——《淮南子·泛論》
(3) 又如:鐸語(祭祀神靈時,用鐸聲節歌舞以祭);鐸頭瘟(呆瘟神)
(4) 掛在牛馬頸下或屋簷下的小鈴。寶鐸含風,響出天外。——《洛陽伽藍記》
漢字演變
康熙字典
鐸【戌集上】【金部】康熙筆畫：21畫部外筆畫：13畫
《唐韻》待各切《集韻》《韻會》《正韻》達各切，音度。《說文》大鈴也。軍法，五人為伍，五伍為兩，兩司馬執鐸。
《玉篇》所以宣教令也。《釋名》鐸，度也。號令之限度也。
《書·胤徵》遒人以木鐸徇於路。《傳》木鐸，金鈴木舌，所以振文教。《周禮·天官·小宰》徇以木鐸。
《注》古者將有新令，必奮木鐸以警眾。木鐸，木舌也。文事奮木鐸，武事奮金鐸。
又《地官·鼓人》以金鐸通鼓。《注》鐸，大鈴也。振之以通鼓。
又牛鐸。《世說》晉荀勗逢趙賈人牛鐸鳴，識其聲，及掌樂，音未調，曰得趙賈牛鐸則諧矣。下郡國，悉送牛鐸，得之果諧。
又《開元遺事》宮中簷閒縣碎玉片，風搖如環佩聲，名佔風鐸。
又地名。《左傳·僖十六年》狄侵晉，取狐㕑受鐸。《注》受鐸，晉地，在汾北。
又國名。《左傳·宣十六年》晉士會帥師，滅赤狄甲氏，及留籲鐸辰。《注》鐸辰，留籲之屬。
又宮名。《左傳·哀三年》司鐸火。《注》司鐸，宮名。
又姓。《左傳·成十八年》鐸遏為上軍尉。《前漢·藝文志》鐸氏微三篇。《注》楚太傅鐸椒也。
又人名。《左傳·僖二十八年》曹叔振鐸。
又《昭十三年》司鐸射。《注》魯大夫。
說文解字
鐸【卷十四】【金部】
大鈴也。軍法：五人為伍，五伍為兩，兩司馬執鐸。從金睪聲。徒洛切
說文解字注
（鐸）大鈴也。人。以金鐸通。
注。鐸、大鈴也。謂鈴之大者。
說者謂軍法所用金鈴金舌、謂之金鐸。施令時所用金鈴木舌、則謂之木鐸。按大司馬職曰振鐸。
又曰摝鐸。鄭謂摝、掩上振之。鐸之制同鈴。
從金。睪聲。徒洛切。
五部。軍灋。五人為伍。
五伍為兩。兩司馬執鐸。見大司馬職。
擴充套件資料
相關詞語：鐸語、鐸辰、鐸槊、鐸遏、鐸鞘、鐸舞、秉鐸、天鐸、託鐸、王鐸、櫩鐸、鼓鐸、鳳鐸、風鐸、鑊鐸、獲鐸、徵鐸、霍鐸、鈴鐸、輪鐸
相關成語：懸鞀建鐸 、懸鞀建鐸、毀鐘為鐸
參考資料
3樓：匿名使用者
拼音：duó
鐸是一種大鈴，形如鐃、鉦而有舌，古代宣布政教法令用的，亦為古代樂器。盛行於中國春秋至漢代：木鐸。
鈴鐸。鐸舞。古代銅製打擊樂器。
多用於軍旅。其形制略近於甬鐘，但比鍾小。柄短而呈方形。
體腔內有舌或無舌。有舌者可搖擊發聲。舌分銅製與木製兩種。
銅舌者為金鐸，木舌者為木鐸。《周禮·地官·鼓人》：「以金鐸通鼓」。
鄭玄注： 「鐸，大鈴也，振之以通鼓」。《左傳·襄公十四年》：
「故《夏書》曰：『遒人以木鐸徇於路』」。注：
「遒人，行令之官也。木鐸，木舌金鈴」。
戰國時期主要有外卒鐸和郢率鐸。
外卒鐸，腔內有小環為舌，口部甚曲似鐘於。
郢率鐸，不附舌，口部曲勢較淺。
4樓：匿名使用者
鐸 讀音：duóㄉㄨㄛˊ
部首：釒，部外筆
畫：5，總筆畫：10
五筆86：qcfh 五筆98：qcgh 倉頡：
ceq字義：大鈴，形如鐃、鉦而有舌，古代宣布政教法令用的，亦為古代樂器。盛行於中國春秋至漢代：
木～。鈴～。～舞。
鐸鐸為戰時的樂器。如《國語·吳語》：「行頭皆官師，擁鐸拱稽……」至於其具體的作用，照《周禮·地官·鼓人》的說法，乃是：
「以金鐸通鼓。」據鄭玄注得知：「鐸，大鈴也，振之以通鼓。
」至於負責振鐸的人，照《周禮·夏官·大司馬》的說法，是「司馬振鐸」。賈公彥進一步疏解說：「此是金鈴金舌，故曰金鐸。
在軍所振，對金鈴木舌者為木鐸，施號令時所振。」至於「通鼓」之說，賈疏認為「兩司馬振鐸，軍將以下即擊鼓，故云通鼓」。而按《說文》的註解，「通，達也」。
孫詒讓認為：「以鼓者非一人，故振鐸令一人先鼓，眾人遍鼓之。」無論如何，從《周禮·夏官·大司馬》的記載來看，擊鼓與振鐸的確應當是緊密相連的。
如「三鼓振鐸」；「鼓人皆三鼓，兩司馬振鐸」云云，均可顯見此點。
不過，這種振鐸以通鼓的規則，在春秋末期似乎不再流行，如《國語·吳語》有云：「王乃秉枹，親就鳴鐘，鼓丁寧、錞於，振鐸，勇怯皆應，三軍皆譁，扣以振旅，其聲動天地。」從這段文字來看，似乎是各種戰鼓樂器和喧嘩之聲一起發動，並無先後之別。
或者，這乃是「禮崩樂壞」的表現也未可知。
5樓：匿名使用者
鐸duó鐸鐸為戰時的樂器。戰國時期主要有外卒鐸和郢率鐸 詳見
6樓：15361351發說說
論語中記載:孔子周遊列國時，途徑乙個叫儀的地方，這個地方的邊防官拜見孔子，見到孔子的**因周遊列國情緒低落，便說:「你們為什麼要為沒有做官而急躁呢?
天下無道，世間黑暗，這個時間太久，上天必然會讓孔子執掌銅木鈴，帶領人們走向光明。」木鐸就是銅鈴，這個字用的非常好，說明那個人希望你的兒子有非凡的成就。
鐸字的含義是什麼
7樓：美伢超無敵鐵拳
鐸duo
大鈴，形如鐃、鉦而有舌，古代宣布政教法令用的，亦為古代樂器。盛行於中國春秋至漢代：木～。鈴～。～舞。
8樓：鄢巧於安荷
鐸是一種古代樂器，大鈴，形如鐃、鉦而有舌，古代宣布政教法令用的，亦為古代樂器。盛行於中國春秋至漢代：木鐸。
鈴鐸。鐸舞。古代銅製打擊樂器。
多用於軍旅。其形制略近於甬鐘，但比鍾小。柄短而呈方形。
體腔內有舌或無舌。
"人"這個字什麼含義
9樓：假蘇更生
「人」字一撇一捺，一撇是長處，一捺是短處。它告訴我們，金無足赤，人無完人。既不要驕傲自滿、盲目尊大，也不必自慚形穢、妄自菲薄。
天生我才必有用，我們應憑藉這長處和短處組成的體態平衡，不斷取長補短，完善自我。
「人」字一撇一捺，一撇代表品格，一捺代表學識。它告訴我們，乙個真正的人，應是「真善美」和「能才識」的完美統一。高潔的品德和淵博的知識，不僅是有志者騰飛的雙翼，而且是終身的奮鬥和追求。
「人」字上邊合併，底下分叉。它形象地告訴我們，人生之路有許多叉道。有的通向成功，有的通向失敗；有的通向光明，有的通向黑暗。我們理當小心謹慎，好好把握。
「人」字一撇一捺，相互支撐，相互扶持。它告訴我們，人與人之間應互幫互助。我助人，人助我，多一些善心，多一些愛心，讓世界充滿愛，人類才有美好的未來。
鐸在名字中什麼意思
10樓：匿名使用者
鐸是中國古
代的一種樂器。
鐸是一種中國古樂器，大鈴，形如鐃、鉦而有舌，古代宣布政教法令用的。盛行於中國春秋至漢代。木鐸。鈴鐸。鐸舞。
中國古代銅製打擊樂器。多用於軍旅。其形制略近於甬鐘，但比鍾小。
柄短而呈方形。體腔內有舌或無舌。有舌者可搖擊發聲。
舌分銅製與木製兩種。銅舌者為金鐸，木舌者為木鐸。
《左傳·襄公十四年》：「故《夏書》曰：『遒人以木鐸徇於路』」。注：「遒人，行令之官也。木鐸，木舌金鈴」。
古代樂器
戰國時期主要有外卒鐸和郢率鐸。外卒鐸，腔內有小環為舌，口部甚曲似鐘於。郢率鐸，不附舌，口部曲勢較淺。
鐸為戰時的樂器。如《國語·吳語》：「行頭皆官師，擁鐸拱稽……」至於其具體的作用，照《周禮·地官·鼓人》的說法，乃是：
「以金鐸通鼓。」據鄭玄注得知：「鐸，大鈴也，振之以通鼓。
」至於負責振鐸的人，照《周禮·夏官·大司馬》的說法，是「司馬振鐸」。賈公彥進一步疏解說：「此是金鈴金舌，故曰金鐸。
在軍所振，對金鈴木舌者為木鐸，施號令時所振。」至於「通鼓」之說，賈疏認為「兩司馬振鐸，軍將以下即擊鼓，故云通鼓」。
而按《說文》的註解，「通，達也」。孫詒讓認為：「以鼓者非一人，故振鐸令一人先鼓，眾人遍鼓之。
」無論如何，從《周禮·夏官·大司馬》的記載來看，擊鼓與振鐸的確應當是緊密相連的。如「三鼓振鐸」；「鼓人皆三鼓，兩司馬振鐸」云云，均可顯見此點。
不過，這種振鐸以通鼓的規則，在春秋末期似乎不再流行，如《國語·吳語》有云：「王乃秉枹，親就鳴鐘，鼓丁寧、錞於，振鐸，勇怯皆應，三軍皆譁，扣以振旅，其聲動天地。」從這段文字來看，似乎是各種戰鼓樂器和喧嘩之聲一起發動，並無先後之別。
或者，這乃是「禮崩樂壞」的表現也未可知。
11樓：匿名使用者
鐸在名字中意思是預示著能被警醒，而後方能成大器。
鐸是一種漢族古樂器，大鈴，形如鐃、鉦而有舌，古代宣布政教法令用的。盛行於中國春秋至漢代。木鐸。
鈴鐸。鐸舞。漢族古代銅製打擊樂器。
多用於軍旅。其形制略近於甬鐘，但比鍾小。柄短而呈方形。
體腔內有舌或無舌。有舌者可搖擊發聲。舌分銅製與木製兩種。
銅舌者為金鐸，木舌者為木鐸。《左傳·襄公十四年》：「故《夏書》曰：
『遒人以木鐸徇於路』」。注：「遒人，行令之官也。
木鐸，木舌金鈴」。
12樓：匿名使用者
鐸在名字中意思是預示著能被警醒，而後方能成大器。
13樓：匿名使用者
1. (形聲。本義:大鈴)
2. 同本義 [big bell]
鐸,大鈴也。軍法五人為伍,五伍為兩,兩司馬執鐸。——《說文》
徇以木鐸。——《周禮·小宰》
告寡人以事者,擊鐸是也。——《淮南子·泛論》
3. 又如:鐸語(祭祀神靈時,用鐸聲節歌舞以祭);鐸頭瘟(呆瘟神)4. 掛在牛馬頸下或屋簷下的小鈴 [**all bell]寶鐸含風,響出天外。——《洛陽伽藍記》
王鐸的草書有什麼特色
王鐸 1529 1652年 字覺斯，號痴庵 嵩樵，別號煙潭漁叟，河南孟津人。他少年家貧，身處亂世，命運多舛。他是南明東閣大學士兼太子少保，但他後來歸附清朝，擔任禮部尚書。他的一生頗有爭議，書畫卻傳頌一時。尤其王鐸的書法，後人將之與王羲之相提並論，稱為 前王后王 王鐸書法遠師前人鍾繇 王羲之 父子 顏...
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我極bai為欣賞這樣一句話 你不是最du好的我只zhi愛你 仔細回味，這體現dao出的該是怎樣一種版樂觀豁達而又權理智執著的愛情！人說，自你一降生，就有乙份天定的緣為你而生.愛情是真真切切可以用手去觸控 用心去體會的。愛情是你明知他穿得像個土老帽，還願意和他出去示眾 是你素有潔癖卻甘願為他洗油膩膩的...
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