1樓：大愛詩爽
(一) 服飾用料與式樣
1. 用料。這裡主要講服裝所用的材料
據地下出土文物和文獻記載，殷商時服裝的主要用料是獸皮、葛麻、絲及青銅製品。那時沒有棉花。安陽殷墟出土的甲骨文中有「桑」、「蠶」、「絲」、「麻」、「革」等字，殷墟出土的玉人身上，已是上衣、下裳，並出土了我國最早的提花絲綢織物的殘片。
青銅將軍盔和皮毛製成的雞冠帽及麻葛製成的履。
2.衣服式樣。
殷商時人們穿的衣服，梁思永考證說:「高領右枉短衣，短裙，裹腿，翹尖鞋，可見殷代一部分人之裝式。衣緣、裙褶、腰帶之紋飾，皆常見於銅器、陶器、室壁、儀仗之純粹殷花紋。」
據甲骨文和文獻記載，上邊的叫衣，下邊的叫裳。衣為高領右枉的短上衣，冬天除了外衣還有裘，即毛朝外的獸皮;縫綴成直領右枉的上衣。裳是一種短裙子，不論男女，都穿這種短裙，所以殷商時人在屈身的時候要跪行，坐的時候要跪在自己的腳後跟上，兩膝併攏，才不露出**。
如果坐的時候兩足向外叉開，形如簸箕，則稱為「箕居」，這是非常不禮貌的，而且是對別人極大的侮辱
二)鞋和帽
殷商時，人們既穿鞋又戴帽。
《中華文化2023年》說:「夏商周時期，中原地區華夏民族「戴帽」，「著翹尖鞋。」《歷代社會風俗事物考》對殷商時的鞋和帽作了較多考證。
引《禮·內則》雲: 「古人屐狀，如今日皮鞋，於腳麵用繩連線之，使固而不墜。下為薄木板兩層，中空，四面有牆，故泥濕不能及足。
」這大概是木屐之類。
帽。殷商時有冕、有冠，還有巾和憤。
頭飾。殷商時，不管男女，都留頭髮，不剃不剪。頭髮長得長了，挽在上面，盤住，固定。
殷商時人對頭髮很看重，頭飾也很講究，尤其女人更是如此。《歷代社會風俗事物考》說:《歷代社會風俗事物考》引《曲禮》說:
「斂發勿鬢。」
「益發也。」言取他人之髮，即假髮也。假髮不莊雅，故禮以為戒。
這也是關於假髮的記載。《詩經·都風》又說:「玉之填之，象之締之。
」(箋曰:「締，所以摘髮也。」即今之梳也。
有齒，以象牙為之，取其潔而滑。然此只貴婦人能辦，若庶人則以木為梳，所謂撣櫛也。)
(三)佩物
佩物就是身上、頸上、手上等佩戴的飾物。佩戴飾物，在殷商時代是很流行的。
殷商時愛玉成癖，佩玉成風。
不但王侯貴族，連平民百姓也以有一件佩玉而感到自豪或有身價。
所佩戴之飾物，以玉器為多為貴，也有貝類、蚌類、骨製品、石製品等。
安陽殷墟出土的佩飾器就很多，玉器有佩玉:玉人、玉象、玉虎、玉鳥、玉龍、玉魚、玉蟬、玉蠶、玉珠及專用於頭部的筍、替、釵、擋;用於頸部的串、項鍊;用於腕上的環、鐲等等。
可以想象，殷人身上佩玉，特別是女人，睜瓊作響，清脆悅耳，婀娜多姿。
除了玉佩之外，還有石、骨、蚌、貝等飾物。比起玉器要易得得多的這些飾物，大概是平民或奴隸為美化自己而佩戴的吧!
2樓：匿名使用者
夏商與西周時的衣著無實物存世，據安陽侯家莊墓及婦好墓所出玉、石人像，可知商代貴族上身穿交領衣，腰束紳帶，下身著裳，腹前係市(蔽膝)。
商代服飾不論尊卑和男女都是採用上下兩段的形制，上著衣，下穿裳，後世稱服裝為「衣裳」，便是源自於此。其服飾的腰身和衣袖基本上設計為緊窄的樣式，長度齊膝，便於活動。古代華夏族上衣下裳，束髮右衽的裝束特點，就是在商代形成的。
商朝的服飾還是具有相當嚴格的等級制度的，比較高階的染織品、刺繡品及裝飾品都由奴隸主階級享用，而底層的民眾只能穿麻布以及與麻布同類的葛布製成的編織物。
能看到後面漢服的雛形，但沒有後面漢服的華麗
商朝時期的服飾該是什麼樣的
3樓：戒為良藥
商代服飾不論尊卑和男女都是採用上下兩段的形制，上著衣，下穿裳，後世稱服裝為「衣裳」，便是源自於此。其服飾的腰身和衣袖基本上設計為緊窄的樣式，長度齊膝，便於活動。古代華夏族上衣下裳，束髮右衽的裝束特點，就是在商代形成的。
雖然商代服飾的基本形制趨同，但實際上商朝的服飾還是具有相當嚴格的等級制度的，比較高階的染織品、刺繡品及裝飾品都由奴隸主階級享用，而底層的民眾只能穿麻布以及與麻布同類的葛布製成的編織物。
除形制以外，商朝服飾嚴格的等級制度還體現在顏色的使用上。貴族的禮服，上衣多採用青、赤、黃等純正之色，下裳多用間色，如緇、赭、綠等經過數次浸染的顏色，並且衣領，衣袖處還有鑲邊，日常家居則常穿縞衣，綠衣和緇衣。平民百姓的衣服就沒有這麼豐富多彩了。
擴充套件資料：
商朝服飾至少有十二種形態：
（一）交領右衽短衣，有華飾，衣長及臀，袖長及腕，窄袖口，配以帶褶短裙，寬腰帶，裹腿，翹尖鞋。是為高階權貴衣著。人像「身著大領衣，衣長蓋臀，右衽，腰束寬頻，下身外著裙，長似過膝。
脛扎裹腿，足穿翹尖之鞋。衣之領口、襟緣、下緣、袖口緣有似刺繡之花邊，腰帶上亦有刺繡之緣。裙似百褶，亦有繡紋。
衣飾回紋、方勝紋等。
（二）交領右衽素長衣，長袖，窄袖口，前襟過膝，後裾齊足。配以寬褲，寬腰帶，鞋履，腹懸一斧式蔽膝，頭戴高巾帽。是為中小貴族或親信近侍所服。
此類帶後裾的交領長衣，即「深衣」的先例。短髮後梳至頸部往內捲，頭頂**至背脊臀部一線有扉稜飾品。穿緊身長袖花衣，衣長及足。
著革製低幫平底翹頭履。
（三）交領長袖有華飾大衣，衣長及足踝。配以寬腰帶，上窄下寬形蔽膝，鞋履，頭戴頍形冠卷。是為高階貴婦之服。
頭編一長辮，辮根在右耳後側，上盤頭頂，下繞經左耳後，辮稍回接辮根。戴一「頍」形冠，冠前有橫式筒狀卷飾，冠頂露發，冠之左右有對穿小孔，靠前也有一小孔，為插笄固冠之用。
《禮記·玉藻》雲：「縞冠玄武，子姓之冠也。」鄭注：
「武，冠卷也。」這裡說的子姓殷人之冠，指此類帶有橫筒狀卷飾之冠。穿交領窄長袖衣，衣長及足踝，束寬腰帶，左腰插一卷雲形寬柄器，腹前懸一過膝長的條形「蔽膝」，著鞋。
（四）肩背部披格仔長條巾，交迭胸前作右衽裝束，下穿格仔條紋長裙，腹下懸一斧式「蔽膝」。頭戴格仔條紋布帽冠蒙覆其發。為貴族服飾。
雙手拱置細腰前，雙肩披格仔長條巾，交迭胸前作右衽裝束，下穿格仔條紋長裙，腹下懸一斧式「蔽膝」。頭戴布質格仔條紋帽冠，齊齊罩覆額頭髮際及後腦，冠頂四周有綴物固冠。這類帽冠可能類於禮書中說的「緇布冠」。
（五）直領對襟有華飾短衣，長袖，衣長及臀。配花長褲，鞋履，頭帶頍形冠。是為貴族衣裝。
雙手後支地，頭上仰。戴圓箍形「頍」，直領對襟衣，衣飾雲紋和目雷紋。下著分襠褲，腹胯間有一大牛麵紋。
足穿高幫鞋。
（六）對襟長袍，寬長袖，衣長及足。為貴族衣裝。頭頂左右雙髻，雙手拱抱腰前，作鞠躬狀，穿對襟長袍，寬長袖，衣長及足，足似穿高幫鞋。
（七）對襟華飾長袖短衣，束腰，花長褲，配花鞋。頭髮用某種膠類固定成高高聳起型，髮梢外勾。為中下層貴族或近臣親信形象。
髮式高高聳起，髮梢外勾，可能是用某種膠類固定成型。穿對襟華飾長袖短衣，束腰，花長褲，著花鞋，為布帛製品。
（八）高後領敞襟長袖花短衣。是為親信貴族之衣。頭上截留短髮一周，著衣，長袖窄口，敞襟，後領較高，衣下緣垂及臀部，背部衣飾雲紋。著鞋。
（九）圓領長袖花短衣。配緊身花褲，帽冠。是為中上層貴族衣裝。
髮式高聳呈尖狀，十分奇特，沈從文認為其發可能用某種膠類膠固成型。頭上戴有高冠，冠向後背，且向下卷，周邊有扉稜突出。頭之後腦部有向上彎曲之突出如蠆尾的髮髻。
長袖窄袖口衣，下著緊身褲，遍飾雲紋，臀部有一⊕紋。曲臂，手置胸前，跣足。
頭髮上束成前後雙髻，前髻高而向後下卷，後髻略小而突起。冠型高聳，周邊有突稜，冠向後卷，身著長袖窄袖口衣，緊身褲，遍飾雲紋，臀部也有一⊕紋，又戴一臂環。華冠周邊有突稜，冠前後作直角式，與上例異，緊身衣褲飾雲紋，臀部也有一⊕紋服飾與上例同，而其華冠比上例高出一倍左右。
頭戴冠，冠型前高後卑，前面和上側有扉稜，後側平滑，冠身不透空。衣飾雲紋。
（十）圓領窄長袖花大衣，衣長及小腿。是為中下層貴族衣裝。頭頂心梳編一短辮，垂及腦後。穿窄長袖衣，圓領稍高，衣長及小腿。衣飾蛇紋和雲紋。跣足。
（十一）圓領細長袖連袴衣，下擺垂地，束腰索，衣式簡而無華。是為罪隸服。可分兩類：
一類頭頂禿光，臂被縛於背後，為男性罪隸；另一類頭上盤髮或束單髻，有的戴額帶，臂被縛於前，雙手均桎梏於拲中，是為女性罪隸。身著圓領窄長袖連袴衣，下擺垂地，腰束索，臂被縛於背後。（男）頭頂收發束單髻，渾身一絲不掛，跣足，雙手被枷於腹前（女）。
（十二）赤身露體或僅於腹前束一窄蔽膝，以及頭部戴圓箍形「頍」，或戴一扁平圓冠。乃卑民家奴形象。頭戴一圓箍形「頍」。僅腹前懸一「蔽膝」。
4樓：匿名使用者
(一) 服飾用料與式樣
1. 用料。這裡主要講服裝所用的材料
據地下出土文物和文獻記載，殷商時服裝的主要用料是獸皮、葛麻、絲及青銅製品。那時沒有棉花。安陽殷墟出土的甲骨文中有「桑」、「蠶」、「絲」、「麻」、「革」等字，殷墟出土的玉人身上，已是上衣、下裳，並出土了我國最早的提花絲綢織物的殘片。
青銅將軍盔和皮毛製成的雞冠帽及麻葛製成的履。
2.衣服式樣。
殷商時人們穿的衣服，梁思永考證說:「高領右枉短衣，短裙，裹腿，翹尖鞋，可見殷代一部分人之裝式。衣緣、裙褶、腰帶之紋飾，皆常見於銅器、陶器、室壁、儀仗之純粹殷花紋。」
據甲骨文和文獻記載，上邊的叫衣，下邊的叫裳。衣為高領右枉的短上衣，冬天除了外衣還有裘，即毛朝外的獸皮;縫綴成直領右枉的上衣。裳是一種短裙子，不論男女，都穿這種短裙，所以殷商時人在屈身的時候要跪行，坐的時候要跪在自己的腳後跟上，兩膝併攏，才不露出**。
如果坐的時候兩足向外叉開，形如簸箕，則稱為「箕居」，這是非常不禮貌的，而且是對別人極大的侮辱
二)鞋和帽
殷商時，人們既穿鞋又戴帽。
《中華文化2023年》說:「夏商周時期，中原地區華夏民族「戴帽」，「著翹尖鞋。」《歷代社會風俗事物考》對殷商時的鞋和帽作了較多考證。
引《禮·內則》雲: 「古人屐狀，如今日皮鞋，於腳麵用繩連線之，使固而不墜。下為薄木板兩層，中空，四面有牆，故泥濕不能及足。
」這大概是木屐之類。
帽。殷商時有冕、有冠，還有巾和憤。
頭飾。殷商時，不管男女，都留頭髮，不剃不剪。頭髮長得長了，挽在上面，盤住，固定。
殷商時人對頭髮很看重，頭飾也很講究，尤其女人更是如此。《歷代社會風俗事物考》說:《歷代社會風俗事物考》引《曲禮》說:
「斂發勿鬢。」
「益發也。」言取他人之髮，即假髮也。假髮不莊雅，故禮以為戒。
這也是關於假髮的記載。《詩經·都風》又說:「玉之填之，象之締之。
」(箋曰:「締，所以摘髮也。」即今之梳也。
有齒，以象牙為之，取其潔而滑。然此只貴婦人能辦，若庶人則以木為梳，所謂撣櫛也。)
(三)佩物
佩物就是身上、頸上、手上等佩戴的飾物。佩戴飾物，在殷商時代是很流行的。
殷商時愛玉成癖，佩玉成風。
不但王侯貴族，連平民百姓也以有一件佩玉而感到自豪或有身價。
所佩戴之飾物，以玉器為多為貴，也有貝類、蚌類、骨製品、石製品等。
安陽殷墟出土的佩飾器就很多，玉器有佩玉:玉人、玉象、玉虎、玉鳥、玉龍、玉魚、玉蟬、玉蠶、玉珠及專用於頭部的筍、替、釵、擋;用於頸部的串、項鍊;用於腕上的環、鐲等等。
可以想象，殷人身上佩玉，特別是女人，睜瓊作響，清脆悅耳，婀娜多姿。
除了玉佩之外，還有石、骨、蚌、貝等飾物。比起玉器要易得得多的這些飾物，大概是平民或奴隸為美化自己而佩戴的吧!
商朝時期的服飾該是什麼樣的
商代服飾不論尊卑和男女都是採用上下兩段的形制，上著衣，下穿裳，後世稱服裝為 衣裳 便是源自於此。其服飾的腰身和衣袖基本上設計為緊窄的樣式，長度齊膝，便於活動。古代華夏族上衣下裳，束髮右衽的裝束特點，就是在商代形成的。雖然商代服飾的基本形制趨同，但實際上商朝的服飾還是具有相當嚴格的等級制度的，比較高階...
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