1樓：匿名使用者
道：1.儒學內涵與「天道」相對應。
春秋時期隨天人相人思想的逐漸發展而產生。子產提出：「天道遠，人道邇，非所及也。
」其後，各家論為人之道多歧義。孔子主推己及人以行「仁」；墨子主「兼相愛，交相利」；老、莊主「恬淡寂寞」，法天道之無為；荀子重要，以「道者；非天之道，非地之道，人所以道也」，主張「制天命而用之」。《禮記》提出「親親、尊尊、長長、男女有別，有道之在者也」。
經過儒家的不斷發發揮，人道一詞被賦予了更高的人文含義。人道，成為一種對做人基本價值的追求，成為一種是否還稱得起為人的底線。如當代學者聶文濤博文：
「今天，我救助糖尿病患兒，不是為了仁道。孔子說的仁道，那是講給君子的。而我，曾經放棄了很多次救助孩子的機會，因此不能再談什麼仁道。
我今天所要做的，是人道，是追求做人的基本價值。換句話說，面對這些孩子，我能否捫心自問：我還是乙個人嗎？
」 [編輯本段]2.人道主義 在現代西方哲學中，人道主義是褒揚人的價值，捍衛人的尊嚴，提高人的地位，以現代眼光研究人的狀況、特點、前途和利益。人道主義深入每個中國人的內心是基於另乙個名詞：
革命的人道主義。這是相對於西方人道主義而提出的具有特定時代感的概念。***主席語錄：
「救死扶傷，實行革命的人道主義」。曾經激勵了無數衛生工作者奮不顧身，投身於捍衛人民健康的事業中去。人道，也就成為了一代中國人心中普遍存在的價值觀天道：
「天道」的字面含義是天的運動變化規律。世界必有其規則，是為天道。所謂天道，即萬物的規則、萬物的道理，一切事物皆有一定的規則。
多層含義：
1、猶天理，天意。
2、指自然界變化規律。
3、指顯示徵兆的天象。
4、氣候，天氣。
5、時光，時候。
6、局勢，形勢。
7、佛教所說六道之一。 [編輯本段]
二、國學範疇「天道」 （一）相關出處
盤古有訓：「縱橫六界，諸事皆有緣法。凡人仰觀蒼天，無明日月潛息，四時更替，幽冥之間，萬物已循因緣，恆大者則為『天道』」
老子《道德經》第七十七章：「天之道，損有餘而補不足。」天道的特點是「高者抑之，下者舉之，有餘者損之，不足者補之。」天道就是減少有餘而補充不足。
《左傳·昭公17-18年》子產曰：「天道遠，人道邇，非所及也，何以知之？」
西漢人劉向《管子》中，《重令》有言：「天道之數，人心之變。」遵循天道並得人心，戰爭一旦爆發，「戰可以必勝，而守可以必固」，「此正天下之道也」。
中國古代道學中有：「修道最終之境，乃天之大道也，故為天道」。
佛教中關於天道：「通一道，而齊萬道，此道即天道也。」感悟天道可以預知到一些事情的發展軌跡，因為所有的事物究其根本必有同一道理，這就是所謂的殊途同歸。 （二）其他理論
天道常與人道對稱，是中國哲學的重要範疇。
中國古代哲學家大都認為天道與人道一致，以天道為本。
一些哲學家主張，天道是客觀的自然規律，天人互不干預。如荀子主張「 明於天人之分」，「天行有常，不為堯存，不為桀亡」，人應「制天命而用之」。
另一些哲學家則認為天有意志，天道和人事是相互感應的，天象的變化是由人的善惡引起的，也是人間禍福的預兆。如董仲舒的「天人感應」。
還有一些哲學家認為天道具有某種道德屬性，是人類道德的範本，天道是人類效法的物件。
佛教中關於天道，認為因為自身的原因，只有用自然的方式，來感悟天道，通過模仿一些接近天道的東西，來實現感悟天道的目的。而對天道充分的理解後，便可以永存於世。具體感悟天道地方法有很多，比如用自己的方式理解這個世界的構成，模仿一些自然渾然天成的軌跡。
其他言論：天道者，感悟萬物的規律所形成的大意，可信，不可全新。以人類的眼光來看，世間萬物能掌握的事物太少了。
所謂天道者，多看不言，言者即為墮落，對於世間情感糾集者，是不能察覺的，天道看到與否都跟這個世界沒有關係。世界本無顏色，每個人看到的都是不一樣的世界，才有了感情，有了顏色。 商道：
所謂商道是指商業道德和道法。
人類的一切活動都是為了人，企業和國家是為人服務的。
在經濟社會裡，幾乎所有的人從事的活動都是商業活動；在中國的經典文化中有一句名言：「做事做人」。
人要想在一生中，在這個唯一的一生中做好這個人，就必須做事；所以所有企業的宗旨首先是給人們做事的機會；一切政策法規，合同制度等等都必須以提供人們做事為原則；盡量消除各種各樣的限制，資金限制，法律限制，文憑限制，時間限制，區域限制，政策限制等等，只有這樣人們才可以做事。在做事的過程中體會做人的感覺，提公升做人的質量，完成做人的過程；做人並不是讓每個人都達到社會規定的乙個標準，而是人為本，尊重人的個性，讓每個人都和自己的昨天比有乙個進步，這就是那個人做人的過程，這就是那個人的進步！企業和國家一切都為了這個過程服務！
如果不是這樣，今天這個限制，那個限制，社會不能為人們提供做事的機會，人們感覺很累，很煩甚至是逆反心理，不再做事，那麼人的發展和提公升就相對停止了。從本質上講做人的過程就被剝奪了，整個社會就會處於死水一潭；國家的最小的細胞就是每個人，企業也是如此，細胞不健全細胞不活躍，主要部件就是在發達，個別企業就是再輝煌，也挽救不了整體的衰亡。
國家的主體，企業的命脈就是民眾，離開了這一點就失去了一切。
有句笑話，世界上民眾消失了，只有幾個人，幾個企業，所有的金銀財寶都屬於你們，你們覺得還有什麼意義呢。
所以商道一定以民眾的參與為本，以每個人的提公升為目的；做事做人，借事修心，讓生命的價值得到最高的體現，讓生命的本質得到最大的悟化；讓人類生命這種高階物種盡早發展到無形文明的新階段；提前一天讓人們生活在永恆的感覺中。
2樓：匿名使用者
天道自然，人道使然
洪荒世界有沒有道
生中含死 死中含生
生殺為則，化變為機
天地無情 死生平等
你往哪個方向變化
常人為什麼都怕死
悟道的人為何不怕死
讓生命回歸生命之源
三界本是一界
常中存變 變必返常
修**行是後天有為
化變變化 生殺體陰陽消長之道
沒有對待有沒有變化
無有有無 化變成有無進退之則
天機自然 人機使然
至行無為 自行妙為
無為為無和無為為有
天道人道 兩者不可偏廢
無為之規與有無為機
孔夫子聞不到的道
講終始不講始終
有無為機 必以終始為則
九宮太極手是太極拳的祖拳
零才是真正的無為
返本之義
知和識是兩個層次
什麼叫迷
還我妙如之無量光明
天道順行 人道逆行
順則為人逆則仙 只在此中顛倒顛
順本非順 逆本無逆
聖人爭天下之不爭
跳出兩端 不在中間
逆人道而返天道者奪造化
出處：太極三大哲
3樓：匿名使用者
先修身。。。去愛所有人，無私一點。未來是立足於現在。以愛去面對所有一切，一切就開朗了。未來就是現在，我親愛的人。你的現在決定未來。
4樓：匿名使用者
各道自在自心，只是現在走到了人生的十字路口而已，等一等自然會亮起綠燈的，不要去盲目選擇。
5樓：匿名使用者
天地不仁，以萬物為芻狗．（人際關係才是硬道理）
何為人道 何為天道
6樓：匿名使用者
在中國古代儒學中，「人道」與「天道」相對應。 春秋時期隨天人相人思想的逐漸發展而產生。子產提出：「天道遠，人道邇，非所及也。」
「天道」的字面含義是天的運動變化規律。世界必有其規則，是為天道。所謂天道，即萬物的規則、萬物的道理，一切事物皆有一定的規則。
人道
儒學含義
其後，各家論為人之道多歧義。孔子主推己及人以行「仁」；墨子主「兼相愛，交相利」；老、莊主「恬淡寂寞」，法天道之無為；荀子重要，以「道者；非天之道，非地之道，人所以道也」，主張「制天命而用之」。《禮記》提出「親親、尊尊、長長、男女有別， 有道之在者也」。
經過儒家的不斷發發揮，人道一詞被賦予了更高的人文含義。人道，成為一種對做人基本價值的追求，成為一種是否還稱得起為人的底線。
人道主義
人道主義深入每個中國人的內心是基於另乙個名詞：革命的人道主義。這是相對於西方人道主義而提出的具有特定時代感的概念。
***主席語錄：「救死扶傷，實行革命的人道主義」。曾經激勵了無數衛生工作者奮不顧身，投身於捍衛人民健康的事業中去。
人道，也就成為了一代中國人心中普遍存在的價值觀。
天道理念一
老子《道德經》第七十七章：「天之道，損有餘而補不足。」天道的特點是「高者抑之，下者舉之，有餘者損之，不足者補之。」天道就是減少有餘而補充不足。
《左傳·昭公17-18年》子產曰：「天道遠，人道邇，非所及也，何以知之？」
西漢人劉向《管子》中，《重令》有言：「天道之數，人心之變。」遵循天道並得人心，戰爭一旦爆發，「戰可以必勝，而守可以必固」，「此正天下之道也」。
中國古代道學中有：「修道最終之境，乃天之大道也，故為天道」。
佛教中關於天道：「通一道，而齊萬道，此道即天道也。」感悟天道可以預知到一些事情的發展軌跡，因為所有的事物究其根本必有同一道理，這就是所謂的殊途同歸。
理念二天道常與人道對稱，是中國哲學的重要範疇。
中國古代哲學家大都認為天道與人道一致，以天道為本。
一些哲學家主張，天道是客觀的自然規律，天人互不干預。如荀子主張「 明於天人之分」，「天行有常，不為堯存，不為桀亡」，人應「制天命而用之」。
另一些哲學家則認為天有意志，天道和人事是相互感應的，天象的變化是由人的善惡引起的，也是人間禍福的預兆。如董仲舒的「天人感應」。
還有一些哲學家認為天道具有某種道德屬性，是人類道德的範本，天道是人類效法的物件。 佛教中關於天道，認為因為自身的原因，只有用自然的方式，來感悟天道，通過模仿一些接近天道的東西，來實現感悟天道的目的。而對天道充分的理解後，便可以永存於世。
具體感悟天道地方法有很多，比如用自己的方式理解這個世界的構成，模仿一些自然渾然天成的軌跡。
其他言論：天道者，感悟萬物的規律所形成的大意，可信，不可全新。以人類的眼光來看，世間萬物能掌握的事物太少了。
所謂天道者，多看不言，言者即為墮落，對於世間情感糾集者，是不能察覺的，天道看到與否都跟這個世界沒有關係。世界本無顏色，每個人看到的都是不一樣的世界，才有了感情，有了顏色。
何為夫妻？何為家，何為人生？何為生活？何為家？
人為什麼戀愛 是為愛 我們活著是為了讓自己快樂 讓身邊的人快樂 我們結婚，是為了讓這份愛完整 豐滿 傳說中女人是男人遺失的肋骨 男人和女人打從一生下來，就只有一半的生命，我們一直在尋找著自己的愛人，尋找著屬於自己的另一半 茫茫人海 我們只有找到了自己的另一半 才能擁有完整的人生 才能讓生命豐盛 快樂...
天道渺渺 人道茫茫,何為天,何為道 敢問天下人 何為道,何為
道即為道，不合道即為無道，道可道，非常道，道罰天，天罰人，人罰心，心罰萬物。天道渺耶？人道茫耶？何為道耶？吾即為道，道即為吾。既吾為道，又何來渺茫之說 道可道，非常道。只可自己領悟，待心懷大道欲言而不得時，可以說你就真正悟道了。所謂德，就是合 理 所謂道，就是合乎理性。擅於使用工具，是道 為善而專用...
求高人幾本關於如何為人處事的書求高人推薦幾本關於如何為人處事的書
既然是為人處事的書，那麼，就要看你是怎麼理解這個為人處事的了。我個人其實比專較喜歡看一些屬 很簡單，他是 於生活，而高於生活的。所以，你看 不但看到是書裡人物的悲歡離合，也是我們現實生活中的喜怒哀樂。看 易經 吧。這個不說教，也很使用，而且，他對於人的個性分析的很透徹。方與圓 很經典的。該書沒有提示...