1樓：匿名使用者
並非只有痛苦，還有更多的快樂幸福。痛苦是短暫的，快樂是長久的。
2樓：手機使用者
人來到這個世上 本來就是來享受痛苦和快樂 要不人為什麼在出生的時候就哭呢 就因為知道了是要來受苦受難的 但是也有快樂的 也有甜蜜的 要看你自己怎麼去看待這個世界 人 不該只是看到痛苦的那一面 更應該看到幸福和快樂的那一面 何必讓自己活的那麼痛苦呢？
3樓：手機使用者
佛家七苦 釋迦牟尼 佛家有七苦： 生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得 佛教認為人生是苦，紅塵無可留戀，而造成這些問題的根本原因是什麼呢？在於人。
在於人與生俱來的弱點和本性。 佛教將人生之苦分為八種，即生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得、五取蘊八苦。 其中前四種是自然的痛苦，難以避免。
後三種即是一種社會現象，反映了不合理的生活現實，而苦的總的原因和概括則是求不得， 欲求長生不老不得， 欲求身體健康不得， 欲求不遇怨敵不得， 欲求愛侶不分不得， 這些都是痛苦，有求不得，有願不遂，當然使人痛苦。 而求不得的原因又在於五取蘊。 即指色、受、想、行、識， 其中色為物質性的存在，受為感受，想為思想，行為意志，識為意識，為前三種的統稱，後四種屬於精神性的東西。
五蘊聚集構**身，因此人生痛苦的根本原因在於人自身。五蘊與貪取聯結在一起，所以叫做五取蘊，五蘊與取的聯結產生種種貪欲，貪欲才是苦的真正原因。 佛曰七苦：
生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得。字不過十三，然脫此諸苦需多少年？天龍八部中玄苦大師縱是玄苦大師，是否又徹底解脫七苦了呢？
臨死之際「臉上又是驚駭、又是痛苦、又混和著深深的憐憫和惋惜之意」，這般表情又為哪般？遍觀天龍八部芸芸眾生不乏豪傑，卻更恩怨糾纏，幾乎無一人盡脫諸苦，可謂深得七苦之真諦。可見解脫七苦之難。
或曰五台山南山寺有一聯，其辭曰：我未生時誰是我，我生之後我是誰。佛且如是，白羽何能？
不敢言生。人生苦短，然所去尚不過十之三四，未得有言老之實；嘗記老萊子之戲彩娛親，高堂安健，焉敢有言老之心，是故不言老。然則其奈病何？
曰，身體髮膚受之父母不敢毀傷，幸得二十餘載遠杏林。雖欲言病而不能，計從安出？奈何！
奈何！論語先進有言，未知生焉知死。聖人尚如此，況白羽呼？
罷罷罷，死之為物，亦道不得。怨憎會，人世之憾事也。眾唯忘之不及，更無訴怨憎之於筆端。
君子坦蕩蕩，羽亦坦蕩蕩，並無怨憎博君一呬。愛別離自是尋常事，然執手相看淚眼之故事，實不足為外人道也。非理勿聽，羽不敢誤人。
求不得或可做君子論道之資也。詩云，求之不得，輾轉反側。非獨美色求不得使然。
予奪之大柄，差鬼之孔方，求不得則苦人尤甚。羽俗人，胸中無大志，無點墨，無成竹，無丘壑，更無昭昭之野心，平生求不得之撼大抵心儀之書失之交臂，蓋無欲則無求，無求則無求不得，唯知足者常樂。
4樓：小小vn奅矷
痛苦和失去定義你得到了多少 沒有對比就沒有現在的痛苦
5樓：成珺頓涵山
因為你有慾望，你想要的得不到，所以你痛苦。你越想得到而得不到，你就越痛苦.
6樓：塗花匡熠彤
經歷許多磨難才會更美好
我的人生為何如此坎坷為什麼我的人生如此坎坷
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叔本華 為什麼人生如此痛苦，01 叔本華 為什麼人生如此痛苦
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