1樓：匿名使用者
李商隱《無題》「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾」（「絲」與「思」）
劉禹錫《竹枝詞》「楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。」（「晴」與「情」）
晉代樂府民歌《子夜歌(其一)》：「始欲識郞時，兩心望如一。理絲入殘機，何悟不成匹。」（「絲」諧「思」 ;「悟」諧「誤」）
《樂府詩集》之《西洲曲》：「低頭弄蓮子，蓮子青如水。置蓮懷袖中，蓮心徹底紅。」（，「蓮子」諧「怜子」，「蓮心」諧「憐心」）
古典詩詞裡面使用雙關的例子很多，其中有一些很有代表性。
一、「芙蓉」和「夫容」，「蓮」和「憐」，「藕」和「偶」諧音雙關
這種雙關在南朝民歌吳歌中頻繁出現。例如：
「高山種芙蓉，復經黃檗塢。果得一蓮時，流離嬰辛苦。」(《子夜歌》)「思歡久，不愛獨枝蓮，只惜同心藕。
」(《讀曲歌》)芙蓉即蓮花，本是大自然的一種植物，藕是荷花的根莖，這兩個例子利用「芙蓉」諧音「夫容」，「蓮」諧音「憐」，「藕」諧音「偶」而構成雙關，含蓄地表達出對戀人的思念之情。
二、「絲」和「思」諧音雙關
李商隱在《無題》一詩有「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾」，「絲」與「思」雙關，意即只要有一息尚存，痴情不改，實指堅貞的愛情。「春蠶不應老，晝夜常懷絲。何惜微軀盡，纏綿自有時。
」(南朝民歌《作蠶絲》)此詩也巧妙地運用雙關隱語，表達了勞動婦女對愛情的渴求和執著。
三、「柳」和「留」諧音雙關
古代離別的時候，往往從路邊折楊柳相送，藉以表達戀戀不捨的心情，「柳」者，「留」也。如李白《春夜洛城聞笛》：「此夜曲中聞折柳，何人不起故園情!
」笛子吹奏的是一支《折楊柳》曲，它屬於漢樂府古曲，抒寫離別行旅之苦。李白聽著遠處的笛聲，不由自主地陷入了鄉思。又如王維《送元二使安西》：
「渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。」「柳」既是寫景，又暗寓「留」之意，顯示作者對朋友的留戀之情。
四、「期」和「棋」諧音雙關
《子夜歌(其二)》：「今夕已歡別，合會在何時?明燈照空局，悠然未有期!
」「期」是「棋」的諧音，寓意「歡別」之後不知何時才能相見，真如一盤下不完的棋。其淒美、哀怨之情躍然紙上，入木三分。唐代溫庭筠《新添聲楊柳枝詞二首》裡有：
「井底點燈深燭伊，共郎長行莫圍棋。」長行是古代博弈之一種，「圍棋」諧音「違期」，「莫圍棋」即「莫違期」，用得巧妙，寓意深刻。
五、「匹」語義雙關「布匹」和「匹偶」
《子夜歌》：「始欲識郎時，兩心望如一。理絲入殘機，何悟不成匹。
」詩歌中的「匹」既指布匹，同時雙關著「匹偶」。這位女子本指望兩情相悅，將會有個美滿的結局，沒料到男子負心，留給她的是一縷織不成匹的亂絲，表達了對男子背約負心的痛心譴責。南朝民歌《作蠶絲》：
「績蠶初成繭，相思條女密。投身湯水中，貴得共成匹。」「匹」同樣蘊涵著兩情相悅的寓意，寄託了女子希望與戀人結為連理的美好願望。
2樓：匿名使用者
南朝樂府詩中經常有雙關語，如《子夜歌》中的：
今夕已歡別，合會在何時？明燈照空局，悠然未有期。（「期」與「棋」雙關）
我念歡的的，子行由豫情，霧露隱芙蓉，見蓮不分明。（「蓮」與「憐」雙關）
憐歡好情懷，移居作鄉里。桐樹生門前，出入見梧子。（「梧子」與「吾子」雙關）
東邊日出西邊雨，道是無晴（情）卻有晴（情）。---劉禹錫aqvu**
《無題》中運用雙關的手法，表達了兩個有情人之間生死不渝愛情的
相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾。曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。你說的應該是前面兩句 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾。只此一處 無題中表達兩個有情人之間生死不渝的愛情句子是 春蟬到死絲方盡，臘具成灰淚始幹...
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