1樓：靠名真tm難起
一、自我概念是乙個人關於自己的信念的集合。一般而言，自我概念體現了「我是誰？」這一問題的答案。
自我概念由乙個人的自我圖式組成，並且與自尊、自我認知和社會自我相互作用，從而形成整體的自我。它包括過去、現在和未來的自我，其中未來的自我代表了乙個人對其可能成為什麼或想要、不想成為什麼的想法，而其中潛在的可能性可以作為一種激勵。
二、自我概念是由反映評價、社會比較和自我感覺三個要素：
1、反映評價，反映評價就是人們從他人那裡得到的有關自己的資訊。
2、社會比較，在生活和工作中，人們往往與他人比較來確定衡量自己的標準，這就是在作社會比較。
3、自我感覺，在年少時，對自己的認識大多數來自於人們對你的反應。然而，在生活的某一時刻，你開始用你自己的方式來看待自己，這種看待自己的方式被稱為自我感覺。
2樓：巨集聚變
自我概念（self－concept），即乙個人對自身存在的體驗。它包括乙個人通過經驗、反省和他人的反饋，逐步加深對自身的了解。
自我概念形成三要素為物質我，社會我，心理我自我概念是乙個有機的認知機構，由態度、情感、信仰和價值觀等組成，貫穿整個經驗和行動，並把個體表現出來的各種特定習慣、能力、思想、觀點等組織起來。關於自我概念的解釋，存在兩種觀點：
第一，自我概念是乙個把個性統一成連貫綜合系統的有機過程；
第二，自我概念是知覺的客體。自我概念的作用包括自我引導作用、自我解釋作用、自我期望作用和自我成敗歸因作用。
3樓：在天中加油讀書
自我概念是指乙個人所持有的關於自身特徵的信念，以及他對於這些特徵的評價。
三個要素是物質我，社會我，心理我
我們能通過內容，積極性，強度，長時間的穩定性，準確度來描述自我概念的特性
什麼是自我概念？在自我概念形成過程中，人的著裝行為有何變化？
4樓：匿名使用者
自我就是內心深處的自己，真實的自己,自己毫不掩飾的一面。
心理學上的自我（ego）這個概念是許多心理學學派所建構的關鍵概念，雖然各派的用法不盡相同，但大致上共通是指個人有意識的部分。
自我是人格的心理組成部分。這裡，現實原則暫時中止了快樂原則。由此，個體學會區分心靈中的思想與圍繞著個體的外在世界的思想。
自我在自身和其環境中進行調節。弗洛伊德認為自我是人格的執行者。
心理學上的自我，又名本我與超我相對；
哲學上的自我；
佛學上的自我，又名我執。指人類執著於自我的缺點。包括自大，自滿，自卑，貪婪……，或者自我意識太強而缺乏集體意識和奉獻精神，或者太關注自己而忽略別人等等。
消除我執是佛教徒的乙個修煉目標，認為沒有我執就可以將潛在的智慧型顯現出來，成為有大智慧型的人，即為『佛』。
涉世自我：乙個剛步入社會的人閱歷很短淺，所以感染各種社會不良習慣的機會也很少；乙個飽經世事閱歷很廣的人，經歷的事情多了，智謀也隨著加深。所以乙個有修養的君子，與其講究做事圓滑，不如保持樸實的個性；與其事事小心謹慎委曲求全，倒不如豁達一些才不會喪失純真的本性。
自我概念的影響因素有哪些方面？文化是怎麼影響我們自我概念形成的？
5樓：丹心照汗青
影響因素復：很多、全方位
制---家庭環境、bai父母性格（基因）、成du長環境、zhi學校、身
邊的dao同學熟人朋友、教育環境、書籍、影視、社會**，等等文化的影響力：最初或最根本的是影響價值觀的形成，自我概念中對自我價值、自我定位的判斷和定義。
試驗設計的三個基本要素及三個基本原則分別是什麼？
6樓：我敷衍你無所謂
【基本要素】
1.受試物件：是處理因素作用的客體，根據受試物件不同，實驗可以分為三類：動物實驗、臨床試驗、現場試驗。
2.處理因素：是研究者根據研究目的而施加的特定的實驗措施，又稱為受試因素。
3.實驗效應：是處理因素作用下，受試物件的反應或結局，它通過觀察指標來體現。
【基本原則】
1 科學性原則
實驗是人為控制條件下研究事物(物件)的一種科學方法；是依據假設，在人為條件下對實驗變數的變化和結果進行捕獲、解釋的科學方法。 。
2.可行性原則
在實驗設計時，從原理、實驗實施到實驗結果的產生，都實際可行。
3.簡便性原則
實驗設計時，要考慮到實驗材料要容易獲得，實驗裝置簡單，實驗藥品較便宜，實驗操作較簡便，實驗步驟較少，實驗時間較短。
4.可重複性
重複、對照、隨機是保證實驗結果準確的三大原則。任何實驗都必須有足夠的實驗次數才能判斷結果的可靠性，設計實驗只能進行一次而無法重複就得出「正式結論」是草率的。
5.單一變數原則
不論乙個實驗有幾個實驗變數，都應確定乙個實驗變數對應觀測乙個反應變數，這就是單一變數原則，它是處理實驗中的複雜關係的準則之一。
6.對照性原則 實驗中的無關變數很多，必須嚴格控制，要平衡和消除無關變數對實驗結果的影響，對照實驗的設計是消除無關變數影響的有效方法。
【基本思路】
首先，應認真研究實驗課題，依據科學的實驗思維方法，找出其中的實驗變數和反應變數，理解題目已知條件所隱含的意義。明確實驗目的、實驗原理及實驗要求的基本條件。
其次，充分利用所給器材和試劑，構思實驗變數的控制方法和實驗結果的捕獲方法。—般情況下，題目中所指定的器材、試劑，任何一種都應在實驗的相關步驟中出現，避免遺漏或自行增加某種器材或試劑。精心策劃實驗方法、嚴格設計實驗過程、合理設定對照或變數，並引入科學的測量方法
最後再選擇適宜的實驗材料(實驗物件)，在注意實驗步驟關聯性的前提下表述實驗步驟，並從不同的角度分析實驗結果。實驗步驟的關聯性需要考慮步驟排列的順序性和實驗主體(生物個體、器官、組織、細胞等)活性的維持；更高層次的關聯，是認識**過程的關聯和遞進，不斷地淘汰、修正、檢驗假設，最終接近正確結論。這也是實驗科學最基本的原則和要求。
最後，能夠做到有效**實驗結果、科學描述實驗結果，並得出科學的實驗結論。
【設計方法】
乙份完整的實驗設計方案，應該包括：實驗名稱，實驗目的，實驗原理，實驗物件，實驗條件，實驗材料、用具和裝置，實驗步驟，實驗現象，實驗結果的假設和預期，實驗結果的分析和討論。
【基本內容】
實驗名稱：是關於乙個什麼內容的實驗。
實驗目的：要**或者驗證的某一事實。
實驗原理：進行實驗依據的科學道理。
實驗物件：進行實驗的主要物件。
實驗條件：完成該實驗必需的儀器、裝置、藥品條件。
實驗方法與步驟：實驗採用的方法及必需操作程式。
實驗測量與記錄：對實驗過程及結果應有科學的測量手段與準確的記錄。
實驗結果**及分析： 能夠**可能出現的實驗結果並分析導致的原因。
實驗結論： 對實驗結果進行準確的描述並給出乙個科學的結論。
【設計步驟】
觀察現象
這裡的觀察是指在處於自然常態條件下進行的積極主動行為。觀察時必須仔細而周詳，且要作相應的記錄，更為重要的是觀察時要保持客觀的態度，要避免產生定勢思維和經驗幻想，以確保觀察的真實可靠性。
2.提出問題
對事物作慎密觀察以後會因疑問想作進一步了解而提出問題，但是，一般只有有意義的問題才值得去**。因此，研究時，不僅要提出問題，更要提出確切的問題，並保證問題的敘述要清楚且正確。例如「蚯蚓如何借助肌肉的收縮與舒張而移動身體的?
」3.作出假設
所謂假設，就是對可見現象提出一種可以檢測的解釋，提出假設後應尋找證據，如果符合事實則假設成立。假設實際上是對所提出的問題所作出的參***。在檢測假設之間，常先提出實驗的預期結果，如果預期沒有實現，則假設不成立。
一般來說假設的形成可分為兩步：首先依據發現的事實材料或已知的科學原理，通過發散性思維，提出涵蓋各種可能的初步假定；之後，依據假定進行推理、排除並綜合分析，得出具體的假定性結論。例如：
「動物激素飼餵小動物的實驗」，其假說是：「甲狀腺激素對動物的生長發育有影響」，假定性結論是「用適量的甲狀腺激素飼餵蝌蚪，生長發育加速」。
4.設計、進行實驗
實驗是實現驗證假說和解決問題的最終途徑。科學的實驗過程必須要注意以下內容。
5.平衡控制
平衡控制主要是針對無關變數與額外變數的控制。因為實驗中的無關變數很難避免，只能設法平衡和抵消它們的負面影響。
7樓：義柏廠
試驗設計的三個基本要素及三個基本原則分別是什麼，三個基本要求就是要求一些人員管理吧，數字還有一些安全的問題，原則的話就會遵守相關的規定，因為每乙個操作他都肯定有個規定的。
構成組織的三個要素是什麼
8樓：正孚基因鑑定
構成組織的三個要素包括:組織目標、規章制度、組織成員。
組織目標：
沒有明確目標的社會組織是不存在的。明確的目標是組織的靈魂，是確定組織活動路線的基礎，也是衡量組織活動成效的標準。根據功能主義的觀點，社會組織就是人們為了實現共同的特定目標而組合起來的社會群體。
艾茲奧尼認為，組織目標是組織致力於達到的某種期望的境界，是指向未來的東西，是組織期望達到的狀態。管理學家則從更加具體和操作的角度來認識組織目標，認為組織目標是組織努力爭取達到的、期望的未來狀態，它包括使命、目標物件、指標、定額和時限等。
規章制度：
社會組織的規章制度，是關於特定組織的性質、目標、任務、結構、組織原則、組織成員的權利與義務、組織活動規則等的規定。現代社會組織的規章制度一般都是成文的和成體系的。社會組織自身構成的複雜性決定了組織規章制度的複雜程度。
組織成員：
實現社會組織的目標，必須有一定數量的成員，但人們要進入乙個社會組織，成為組織的成員，必須通過一定的進入程式或手續。通過這種進入程式或手續，從而形成社會組織的邊界，強化成員對社會組織的歸屬感和認同感，明確社會組織與其成員各自的權利和義務。也只有通過這種進入程式或手續，社會組織才能對其成員進行有效的管理。
9樓：中高智財權
社會組織的構成要素
並不是任何一種人類社會生活共同體都能成為社會組織。乙個社會組織必須具有如下幾個基本要素，缺少其中任何乙個構成要素都難以稱之為社會組織。
一是組織目標。沒有明確目標的社會組織是不存在的。明確的目標是組織的靈魂，是確定組織活動路線的基礎，也是衡量組織活動成效的標準。
根據功能主義的觀點，社會組織就是人們為了實現共同的特定目標而組合起來的社會群體。艾茲奧尼認為，組織目標是組織致力於達到的某種期望的境界，是指向未來的東西，是組織期望達到的狀態。管理學家則從更加具體和操作的角度來認識組織目標，認為組織目標是組織努力爭取達到的、期望的未來狀態，它包括使命、目標物件、指標、定額和時限等。
二是規章制度。社會組織的規章制度，是關於特定組織的性質、目標、任務、結構、組織原則、組織成員的權利與義務、組織活動規則等的規定。現代社會組織的規章制度一般都是成文的和成體系的。
社會組織自身構成的複雜性決定了組織規章制度的複雜程度。
三是組織成員。實現社會組織的目標，必須有一定數量的成員，但人們要進入乙個社會組織，成為組織的成員，必須通過一定的進入程式或手續。通過這種進入程式或手續，從而形成社會組織的邊界，強化成員對社會組織的歸屬感和認同感，明確社會組織與其成員各自的權利和義務。
也只有通過這種進入程式或手續，社會組織才能對其成員進行有效的管理。
四是權威，也即一種合法化的權力。韋伯認為，權威就是獲得認可的權力，在社會組織中權威依附於職位。乙個人居於某一職位，他就具有該職位的權威，當他離開這一職位時也就失去了相應的權威。
韋伯根據權威的形成，把權威區分為三類：法理型權威，這是通過人們認為合法的程式而形成的、具有合理性的權威；傳統型權威，這是由於世襲等原因而形成的權威，下級對上級的臣屬和忠誠是這種權威的重要特徵；魅力型權威，這是由於個人具有超人的才能而形成的權威。在現代社會組織中，佔主導地位的是法理型權威。
此外，任何社會組織都需要有一定的物質條件來保障其執行，包括資金、裝置和活動場所等。
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