1樓：金麥爾羽晨
就是叫你有善心，信佛，如果沒有善心，心中就是有廢土
2樓：8萬4千法門
【華嚴經雲，忘失菩提心，修諸善法，是名魔業。】
《華嚴經》上這句**非常重要。古今許多的大德們註解經論，往往都引用這句**，所以這句**一般同修都能夠熟知。也許我們要問，沒有菩提心，修一切善業，怎麼是魔業？
魔是魔王，魔王的事業。諸位要知道，佛菩薩修善，魔也修善，魔如果不修善，他哪有那麼大的福報？經上給我們講的魔天，魔天在什麼地方？
在欲界天頂！他化自在天上面就是魔天。你想想看，他的福報多大！
超過了玉皇大帝。玉皇大帝在忉利天，忉利天上面是夜摩天，夜摩天再上面是兜率天，兜率天再上去是化樂天，再往上面去是他化自在天。魔天在他化自在天之上，他也修福、也修善。
跟佛不一樣在**？佛有菩提心，他沒有菩提心。沒有菩提心，在我們佛門常講，修的是痴福，也就是說他修福沒有智慧型，一生勤苦修善、修福，沒有智慧型。
沒有智慧型，他的福報？當然，大的福報都在天上，這個天上統統在欲界天，欲界到了頂頭，魔業，做了魔子魔孫，到他那兒去了。佛講的不錯，說實在話，不是佛給我們說破這個事實真相，我們怎麼曉得，修善修到最後變成魔。
【故發心之要，不可言喻。】
這兩句是總結上來所講的發菩提心之重要，沒有法子以言語來形容、來比喻，發菩提心非常的重要。因為我們這個法門是一生成佛的法門，不發菩提心怎麼成得了佛？所以這個心一定要發。
菩提心搞不清楚，也不曉得怎麼發法，沒有關係，昨天給大家講得很清楚。只要對西方極樂世界阿彌陀佛真正的相信，真正想去，這個心就是無上菩提心。這你聽到之後，「這不難，我也可以發」，對，你是可以發。
你們想想看，與《華嚴經》上講的相不相應？你這個心一發，你到西方極樂世界就成佛，你絕對不是魔，不會造魔業。
如果你不發菩提心，我不想到西方極樂世界去，我每天念阿彌陀佛，一天念十萬聲，不想到西方極樂世界去。念阿彌陀佛的福報很大，如果你真的斷惡修善，很可能你就見魔王去了，就變成魔子魔孫，因為你修了很大的福報，修的大善大福。你看錯用了心，果報就不一樣，這是我們一定要分清楚，要搞明白。
無量壽經玄義 （第七集）
3樓：匿名使用者
是不為菩提，見過廢土
心有菩提手提刀，欲成菩提卻成妖什麼意思
4樓：故國才子
心是菩提心，卻手拿殺人刀，
想成就菩提果，卻走上歪路，說明定力不夠，道心不堅。
修行修心修出主人翁，則舉手投足無不中規中矩，手中有刀只斷得生死流轉，相信此人絕不會成妖。
5樓：偷影子的姑娘
當人一旦有了執念，它就變得不再純粹了。
你不是你所不是的，所以，想要成為菩提本身的努力只能造成你缺乏感，你離你想要的目標越來越遠。
菩提心是什麼意思
6樓：8萬4千法門
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什麼叫發菩提心？蕅益大師在《彌陀經要解》上講得太好了，講絕了。真正想往生極樂世界的心就是菩提心，是真的不是假的。
一般人講發菩提心，他是假的，他不是真的。為什麼？想到極樂世界，這個地方又放不下，這就是假的。
想到西方極樂世界，這兒統統放下了，不聞不問，一切隨它去，那是真的，那個管用，阿彌陀佛他馬上就來照顧你；你還有一絲毫放不下，佛不來，來了沒用處，你還有貪戀，你還有情執。什麼時候放下，跟佛就感應道交，就一念相應。有一絲毫沒放下，怎麼念佛也沒有感應，為什麼？
它障礙。這個法門，凡夫成佛是真容易，簡單，方法太簡單了，容易，一點都不難，善導大師講的「萬修萬人去」，不修就不能去。所以，什麼叫菩提心一定得搞清楚。
什麼叫一向專念？就是乙個方向，西方極樂世界，當然其他全放下了；乙個願望，親近阿彌陀佛，我就是想拜他做老師，親近他老人家。我這一生就是這麼乙個目標、乙個方向，這樣的心願就是無上菩提心。
我常常勸導同學，要把阿彌陀佛放在心上，真把阿彌陀佛放在心上，其他念頭就忘掉了，全沒有了。這一念、這種舉動就是自行化他，自行就是化他。
文摘恭錄—淨土大經解演義（第三二三集）
7樓：哥依然是帥
菩提心意思：
要知道，上求佛道，下化眾生，上面求佛菩薩給我 們的慈悲，下化眾生就是要懂得怎麼樣度眾生，怎麼樣 度眾生呢？一邊求佛，一邊度眾生，才能擁有菩提心， 要以慈悲的心和菩提心為本願，什麼意思啊？就是非常 仁慈地去可憐別人，去慈悲別人，既有慈悲心，又有菩 提心。
菩薩的心是什麼心啊？忍讓、忍辱、精進、努力。 什麼叫本願？
本願就是本性，就是最內涵的學佛人應該 擁有的願力。因為慈悲心可以讓你產生願力，因為菩提 心可以成為你的願力，所以要廣結善緣，去滋生心中的 利益眾生之心，要去利益別人，要去利益眾生的心。很 多人不懂這句話，就是說要在心中養成經常去幫助別人、 想方設法去幫助到別人的心。
要求孩子入胎不迷，也就是說，當你要懷孕的時候， 你要求孩子入胎不迷惑，很多孩子一到肚子裡就迷惑了， 在媽媽肚子裡十個月昏天黑地，根本不知道自己是誰， 滾來滾去，叫入胎。求一切事情要離開貪瞋痴，也就是 說，要求自己離開一切煩惱，然後要離開貪瞋痴。你們 求佛菩薩的時候，可以求觀世音菩薩讓我離開煩惱，請 觀世音菩薩慈悲讓我離開貪瞋痴。
有一句話說學佛之後 你才會擁有新的生命，要用自己學佛後的新生命斷惡修 善，因為你重新生活了，你擁有新的生命了，你才能斷 惡修善，把惡完全去除，你才能修善心。
乙個人在求佛的時候，要上求佛道，下化眾生。你 一邊求佛，你一邊必須要度眾生。如果你只求佛，不懂 得度眾生，你這個人成不了菩提心。
因為佛是眾生心所 生的，你度人時不懂得怎麼樣讓自己化解，那你一定會 出事，所以，要經常地持戒修心改變命運，就是你必須 要持戒，我什麼不能做、什麼能做，你才能改變命運。 人的命運是怎麼改變的呢？是因為你持戒了，你不殺生 了，你不貪了，你沒有瞋恨心了，你懂得慈悲了，你的 命運才開始慢慢地改變，你的福分也會自然來了。
福分 是怎麼來的？福分就是自己慢慢地修來的，所以叫修福、 修壽，福氣可以修，壽命也可以修。福是怎麼修的？
經 常給人家福，你就有福了。壽命是怎麼來的？經常幫人 家放生去延壽，你自己的壽就來了，這就叫修福修壽。
菩薩在度眾生的時候，無論人多人少，菩薩都會把 握住自己的心，因為菩薩不會讓自己的心有貪瞋痴。不 管發生什麼情況，菩薩的心是純潔的心、善良的心，所 以他能把握住自己的心。要懂得讓自己的心仁慈、忍耐， 要用平等心去護持自己的心。
你們懂得這句話的意思 嗎？因為當自己的心有不平的時候，覺得別人為什麼能 這樣，而我不能這樣做，你用平等心去想問題，例如他 成功了，就跟我成功了一樣，他今天好了，就跟我好了 一樣，你就不會難過了，你就擁有了平等心。你覺得他 傷痛了，你也傷痛，那個時候你不會恨他，你也是擁有 了平等心。
實際上用這個心就會讓眾生平等，眾生平等 之後，你的心就不會亂，你覺得這都是很正常的，所以， 你就會護持好你的心。這句話是什麼意思你們聽得懂 嗎？心裡嫉妒人家難過啊，恨人家難過啊，那麼你用平 等心之後覺得人家就跟你一樣，也蠻可憐的，這個時候 你心裡平衡了，平等心就是一種平衡自己的心態。
不要讓自己的心到處去擺動，就是說，你的心不要 看到這個也要，看到那個也要，這個也動心，那個也心 動，所以你就出事了。要懂得，乙個人的心經常擺動， 一會兒看看這個，一會兒看看那個，如果不能控制自己 的心，他就很容易墮落。乙個人最難的就是不能控制自 己的心，修心有時候就是不能控制自己的心，乙個人控 制不住自己的心就很容易墮落，就是很容易被眾生的業 力拖下水，這是什麼意思呢？
就是說，大家都在做錯事， 現在社會上每個人都活在慾望當中，你很快就會有慾望， 大家都在拼命地爭名爭利，你很快地就會被名利所傷害， 這就是被業力所害。**想起來小時候的乙個故事，在 乙個山村裡經常有狼來，有一天晚上，村口突然多了一 大包東西，不知道是誰留在那裡的，結果被人家發現了， 說是有一袋大公尺，很多貪心的人半夜裡就出去了，想扛 一小袋公尺回來，結果出去的幾個人都被狼吃了，所以貪 心會害死自己。
--------心空一切 何處惹塵埃 （恭錄部分）
8樓：商豪六雪珊
個人覺得真善美，向佛禮佛之心。
9樓：集長欒景山
菩提心的本體就是利益一切眾生、讓他們獲得如來正等覺果位的希求心。
10樓：胥卿種清怡
平常心、淡然心、佛心
11樓：原虹儀清懿
菩提心：是利益一切眾生，讓他們獲得如來正等覺果位的希求心。（**360百科）
12樓：酈音孔海榮
就是普度眾生的大慈大悲之心
13樓：九賢溫棋
真誠心是菩提心，清淨心是菩提心，平等心是菩提心，正覺心是菩提心，慈悲心是菩提心。也許你說，沒聽過這個**。馬鳴菩薩《起信論》裡跟我們講的菩提心，第乙個是「直心」，直心是體。
佛在《觀無量壽佛經》講的至誠心，直心、至誠心就是我們現在講的真誠。第二個講「深心」，深心是好善好德，清淨、平等、正覺是深心，自受用。「大悲心」就是慈悲，他受用。
馬鳴菩薩說三條，我說了五條，你就更清楚、更明白了。否則的話，「深心」是什麼意思你不懂；到底怎麼個深法？有多深？
我跟你解釋清淨、平等、正覺現前，你好懂。
14樓：泰易後欣美
就是佛家的大慈大悲之心。
15樓：嵇傲袁珏
有兩種解釋和西方的佛有關，一位是菩提佛，一位是大佛，還有一種解釋就是神秘的菩提老祖
什麼是菩提心，如何發菩提心？
16樓：
1，菩提心
的定義：菩提心是「阿耨多羅三藐三菩提心」的簡稱。「菩提」二字，是古印度的梵語，譯成漢文的意義為「覺」，即是成佛的意思，菩提心即是成佛的心。
發菩提心，就是發無上正等正覺之心，也就是要發「上求佛道、下化眾生」之心。
2，發菩提心：居於深層潛意識的菩提心，在潛意識中創造的是求知慾，是一種慾望，其指向性變的模糊，不能專注於探求生命的真諦，容易被各種假相，假理，假自證所迷惑。求知慾進一步在顯意識中創造的是好奇心。
好奇心有了主動的分別，因而更加的模糊，變得迷茫；
但是當主動的方向找準了，又能剝開求知慾的模糊性，發現深層潛意識中的真實願望，從而下決心探求生命真諦。這種情況叫發菩提心。發菩提心有主動性，但從根本上講是發現。
發現本來就有的願望。
擴充套件資料
1，菩提心的由來：
在佛法的修學中，大乘菩薩最初必須發起大菩提心，諸佛菩薩悲智的品行也是靠菩提心來成就的。佛法中一切法門的修學都是建立在發菩提心的基礎上，任何乙個法門都不能離開菩提心，一切法門所講的正見都是為菩提心服務。只有發起大菩提心，佛法的正見才會有著落處。
離開菩提心，佛法的修學就會變得空洞和抽象；
不論哪一部經典都立足於菩提心，而每一位菩薩的修行都是以發菩提心為開始，不同的只在於願力的體現。如阿彌陀佛的四十八大願，藥師琉璃光如來的十二大願，觀世音菩薩和地藏王菩薩諸大願等等，諸佛菩薩的願力都是菩提心的體現。
2，菩提心的分類：
（1）世俗菩提心：尋求無上菩提的發心，它是凡夫相續中可以生起的相似菩提心，可分為願菩提心和行菩提心。菩提心有兩種，即願菩提心與行菩提心。
如《華嚴經》中雲：「任何眾生為無上菩提而發願亦稀罕，與之相比，為無上菩提而行持更為稀罕。」
如同想去往某地一樣為了他利而想獲得菩提的意樂即是願菩提心，如同正式啟程前往該地一般真實踏上能獲得佛果的正道並想修持此道是行菩提心。想要成辦自他二利的智者通過了知這兩種比喻的差別而依次會明白願行兩種菩提心意義的不同。
（2）勝義菩提心：證悟自心遠離戲論的法界義，也就是指無分別智慧型，這在登入聖地菩薩的相續中才有。
心有靈犀什麼意思
心有靈犀指雙方心意相通，對於彼此的意蘊都心領神會。比喻戀愛著的雙方心心相印。現多比喻雙方對彼此的心思都能心領神會。靈犀 舊說犀牛是靈獸，它的角中有白紋如線，貫通兩端，感應靈異。出處 唐 李商隱 無題 詩 身無綵鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。譯文 身上無綵鳳的雙翼，不能比翼齊飛 內心卻象靈犀一樣，感情息息...
《心有不甘》衛蘭什麼意思字面意思
字面意思可指 是不甘心的意思或者不服輸。或對自己所做的事還是想的事，沒有達到自己的要求，心裡不甘心，不服等。心有不甘 是由林夕作詞，李宗盛作曲，雷頌德編曲，衛蘭演唱的一首粵語歌曲，收錄於 wish 中，發行於2009年11月27日。歌曲歌詞 誰人在近日越來越過分 令你怪責最初太笨 偏偏愛上了最無謂的...
心有靈犀的愛是什麼意思，跟物件一直心有靈犀是什麼體驗？
比喻雙方心心相印。現多比喻雙方對彼此的心思都能心領神會。形影不離不如心心相惜，甜言蜜語不如知心知意，如膠似漆不如不離不棄。自己正在想念乙個人的時候，認為對方也一定會有感覺。心理學的角度來看，這種現象可以用 自我服務偏差 來解釋。愛就是不善言辭，愛就是心有靈犀，愛就是彼此沉默卻能互相意會。這種自我服務...