植物的牧羊人描寫人物形象的詞語描寫人物，動物，植物的四字詞語我要急用

1樓：飛仙大師兄

《植樹的牧羊人》講述了「人」在生態鏈中的角色差異所帶來的不同結局。主人公在法國南部阿爾卑斯山脈的普羅旺斯高原穿行，途經乙個破敗荒廢的村莊，村莊泉眼乾涸，房屋崩塌，沒有乙個人。在又一段長途跋涉後，他穿越了幾十里昏暗的黃沙漫天的高地，在沒有生氣人跡罕至的高原見到了乙個牧羊人。

從牧羊人布菲耶的口中我們得知：主人公看到的村莊之前是人丁興旺的，村民們靠燒炭砍柴為生。能以伐木燒炭作為生計，可想而知這片土地曾經樹木成林，它曾經是人們理想的家園。

可是一味地向自然索取，只知砍伐而不知栽種，在有限的資源耗盡後，人們的生活面臨困境。為了生計村民們搶奪剩下的為數不多的樹木，私慾、爭吵、病疫和瘋狂伴隨著資源的枯絕肆意橫行。當人們在這片土地上再也找不到任何可利用的東西後，他們選擇了離開，留下了一片不毛之地。

這是影片前面部分對故事的敘述，通過畫面的昏黃、風聲的呼嘯和主人公行走的艱難我們得知這的確是一片已淪為廢墟的土地。村莊頹敗、房屋坍塌、飛沙走礫，曾經的美好家園成了一片荒原。這是村民們自己種下的苦果，當大自然再也無力承受人類對她的一味索取後，她只能赤裸裸地呈現被人類肆意虐剝的傷痕。

環保先鋒雷切爾?卡森說：「人在他自己發明的人造世界裡走得太遠了。

他用鋼筋混凝土造就了城市，把自己與大地的真實、水的真實和發芽的種子的真實隔離開來。」普羅旺斯高地的人們被利益羈絆後，與自然規律背道而馳。而當大自然表現出了她的不可擔負後，眾人選擇了遺棄。

這體現出村民缺乏對人與自然持續發展關係的反思，不能正視失去家園的根本原因。

影片中有明顯的對比手法運用。「我」所見到的牧羊人目睹了村莊的變化，默默地選擇了以植樹來逐漸改變區域的環境。布菲耶老人在放羊之餘，前3年種下了10萬棵橡樹。

一戰後的第5年，「我」再次去拜訪老人，他之前種下的樹木已經繁盛如森林，乾涸的河床恢復了生機，流水環繞。二戰爆發時，老人所栽培的森林險遭採伐，終因地處深山運輸不便而免遭此劫。可見這時的森林已具相當規模了。

老人年復一年地植樹，堅持了近40年，終於他憑藉一己之力使被遺棄的高原成為綠洲，良性的生態形成。之前逃離的村民們紛紛回到這裡重建家園，昔日的村莊恢復了生機。

布菲耶老人的行為給身處逆境的人們發人深省的啟示。故事的前後有幾種轉變：從索取到給予、從捨棄到守護、從破壞到重建。

在這些轉變中，最為重要的是人角色的轉變。生態美學中的人類中心主義在伐木燒炭的村民中得到了充分地體現，人人以自我為中心，認為人類是萬物的主宰，居於自然之上，可以對生態鏈上的其他物種進行肆意的虐剝。很顯然，這種任意的宰割很快為這片高地帶來了生態危機。

而牧羊人的行為則暗示著人類中心主義的隱退，要想重建家園，人類必須要思考與自然的關係，改征服、支配自然為尊重順應自然。將人與自然置於乙個有機統一的整體中，動物、植物、微生物都是這個整體中合理存在的一部分，都擁有自己的價值和意義，擁有自身存在的權利。

2樓：

含辛茹苦 [hán xīn rú kǔ]

釋義辛：辣；茹：吃。形容忍受辛苦或吃盡辛苦。

出處宋·蘇軾《中和勝相院記》：「佛之道難成；言之使人悲酸愁苦；…無所不至；茹苦含辛；更百千萬億生而後成。」

描寫人物，動物，植物的四字詞語我要急用

3樓：萬新福

1、閉月羞花、沉魚落雁、一表人才、風流倜儻、炯炯有神、風度翩翩、紅光滿面、蓬頭垢面

2、虎嘯龍吟、雞鳴狗盜、羊質虎皮、狐假虎威、兔死狐悲、龍踞虎盤、龍騰虎躍、賊眉鼠眼

3、鬱鬱蔥蔥、枝繁葉茂、花枝招展、根深葉茂、根深蒂固、含苞待放、五顏六色、婀娜多姿

13.植樹的牧羊人結合句中加點詞語分析牧羊人的個性特點。（1）看得出，他是一點一點地把一座破舊？

4樓：張志生

不認可，首段引起下文，尾段總結全文，看似關聯不大，但作用不小

5樓：匿名使用者

乙個月\乙個月吧！！！！！！！！！！

6樓：匿名使用者

我怎麼知道。我又沒有這種種文章

7樓：分享生活

質數的牧羊人他的個性特點能夠在逆境中堅持下去，並且努力。