1樓：
九尾狐，中國古代漢族神話傳說中的生物，來自於春秋戰國時代編纂的《山海經》《南山經》雲：「青丘之山，有獸焉，其狀如狐而九尾。」當狐狸擁有九條尾巴之後，就會有不死之身。
上古神話演義中九尾之狐是太平之瑞，漢代盛行符命思想，於是本為圖騰神的九尾狐也被符命化了，成為祥瑞的神秘象徵符號。九尾狐最晚在北宋初期已被妖化了。
【起源】
傳說為治理洪水而操勞得「股無肱，脛不生毛」的大禹，他的夫人涂山氏之女就是九尾白狐。所以《聊齋志異·青鳳》中的老狐精自稱「我涂山氏之苗裔」。
【歷史演化】
1. 山海經（周、秦、漢）
九尾狐和玄狐、白狐等最先出現在原始宗教的圖騰信仰中。《山海經》就記有青丘九尾狐。又有是與西王母一同出現的神獸，是祥瑞於子孫興旺的象徵。
解讀這些古老記載，九尾狐其實是位於東方或南方的青丘這個地方原始部族的圖騰物，《山海經》說它「能食人」，表明它在威脅敵人、保護本部族安全方面具有神性。又說「食者不蠱」－－吃了它的肉可以不受邪氣的侵害，這顯然是與九尾狐圖騰信仰相關的原始巫術，相信九尾狐具有辟邪的魔力。
2. 千字文（南北朝）
九尾狐象徵子孫繁息，亦禹娶於涂山氏之女的遺意。後世反其意，以「食人」之九尾狐為妖，六朝時李邏注《千字文》「周伐殷湯」，已謂妲己為九尾狐，明人**《封神榜》則更發揮其說，因而乃成為妖媚工讒的女子主詈稱。在中國狐文化史上，狐的一件倒霉事也是發生在漢代，就是被妖精化，在「物老為怪」的思想作用之下，普普通通隨處可見的狐狸不比龍鳳麒麟，是很難保住它的神聖地位的。
儘管在唐代流行狐神、天狐崇拜，但那已經是妖神了，既然是妖神就不像正神那般正經，不免胡作非為，就像沒成正果之前的孫猴子一樣。不過在唐代人的觀念裡，最厲害的天狐－－九尾天狐卻仍保持著正派風範。可惜九尾狐的光榮史終究是要結束的，只不過因為它神通最大比別的狐結束得晚一些，也正因為它神通最大，當它被妖精化後也就成為妖性最大的狐狸精了。
3. 儒林公議（北宋）
九尾狐最晚在北宋初期已被妖化了。田況《儒林公議》說宋真宗時陳彭年為人奸猾，善於「媚惑」皇帝，所以「時人目為九尾狐」，可見九尾狐在人們心目中已經不是什麼瑞狐、神狐，變成壞東西。而也在這個時期，中國遠古史上乙個著名女人被說成是九尾狐，而且傳到日本，這便是商紂王的妃子妲己。
宋趙令疇《侯鯖錄》卷八：「錢塘一官妓，性善媚惑，人號曰九尾野狐。」 日本《本朝繼文粹》卷一一收有一篇江大府卿寫的《狐媚記》，其中說「殷之妲己為九尾狐」。
《狐媚記》記日本康和三年（2023年）事，相當於宋徽宗時期，可見在此前中國已經有這種說法了。其實唐代白居易在《古塚狐》中已經把「能喪人家覆人國」的妲己和周幽王的妃子褒姒比作狐妖，當九尾狐變成妖精時，妲己這個用美色把紂王迷惑得亡國喪身的王妃被說成是九尾狐精，實在是順理成章的事情。而詩人、學者阿袁（即陳忠遠）《沁園春.
應邀出席全國政協禮堂常委會議廳首屆中國當代商會發展論壇感賦》中所及大抵亦是此義：「馳逐風雲，劉項英雄，總不讀書。算名廳座上，曾知牧豕；鮮花臺畔，仍戀呼盧。
一旦從心，萬家駐足，滿賺金元卻膾鱸。今何日，看官商媚笑，左右歡呼。 紛紛權力尋租。
更多少來回九尾狐！正世多苗晉，歸心元載；時無鮑叔，青眼夷吾。秋老燈紅，夜深酒綠，閒御金風憶五湖：
扁舟外，問茫茫煙水，誰識陶朱！？」
4. 武王伐紂書、封神演義（元、明）
妲己成了九尾狐狸精，真可說是超級狐妖的完美結合。在**中的描寫，則是由元代講史話本《武王伐紂書》開了頭，再由明代長篇章回**《封神演義》廣而大之。
在《武王伐紂書》中，吸盡妲己魂魄元氣骨髓而借其空皮囊化形為妲己的是只「九尾金毛狐子」。妲己的結局是在武王克殷後被姜太公用降妖鏡逼住現出原形，然後把她裝進袋子用木碓搗死。之所以費了這麼多周折，原來是因為行刑的劊子手讓她那「千妖百媚妖眼」撩撥得下不了手。
《封神演義》在《武王伐紂書》基礎上對千年九尾狐狸精妲己的妖媚之性大加發揮，寫了她做的許多壞事。相反商紂王「才兼文武」並不那麼壞，而且外有忠臣良將，內有賢後淑妃，本來江山穩固得很，都是這個千年九尾狐狸精帶著九頭雉雞精和玉石琵琶精把他迷惑得失去「真性」。有趣的是妲己被斬時也有一段媚人的描寫，比《武王伐紂書》更為生動細緻。
**極力渲染她如何如何「嬌滴滴」地把行刑軍士迷得「軟痴痴攤作一堆」，最後還是姜子牙用寶貝葫蘆取了她的首級。《封神演義》的九尾狐狸精妲己形象，把古來關於淫婦型狐妖媚人的觀念推向極致，把狐妖之最的九尾狐觀念推向極致，也把女色禁忌觀念和「從來女色多亡國」的女禍觀念推向極致。
5. 其它記載
《山海經》記載九尾狐有食人的特性，那麼它不能定義為靈獸，靈獸只有人食它的份，它是不食人的，也有學者認為，九尾狐能食人只能說明它能威脅敵人，這恰能體現保護神的特性，再結合後來的衍生出來的故事，九尾狐實際上是渴望人類生活的，白狐若想幻化為人，要經歷千年的修行，傳說狐狸修行一百年才多出乙個尾巴，修行千年才長出九尾來，而只有九尾才能幻化為人類。正是由於東夷人對狐仙的特殊感情，才成就了《聊齋》的獨特成就和蒲松齡的極大成功。
此後還有一些**寫到九尾狐，比如清代通俗**《狐狸緣》中的玉面仙姑便是九尾玉面玄狐精，最後被呂洞賓收服，割掉她八條尾巴。晚清**《九尾狐》不是寫狐妖而是寫妓女－－妓女胡寶玉綽號九尾狐。**說九尾狐最淫最媚，「比尋常之狐尤為厲害」，所以拿來比胡寶玉這「乙個極淫蕩的娼妓」。
清代流行狐妓一體的觀念，妓就是狐，最壞的妓當然是九尾狐。
從九尾狐塗山女到九尾狐妲己，九尾狐的神聖和光榮徹底喪失了，九尾狐成為最淫最媚最壞的女人的象徵。
2樓：皇后羽毛
--九尾狐的傳說--
在中國和南韓的傳說中，常出現的九尾狐是只有九條尾巴的狐狸，它可以變成艷麗的女人去**男人。據說，九尾狐的每條尾巴都有不一樣的法力。其實，九尾狐並不是只有九條尾巴而是有無數條。
而當乙隻狐狸活了超過一千年的時候，它就會變成九尾狐。但是，九尾狐要變**，它就必須吃掉100個人類肝臟。因此，也有這樣乙個傳說，當九尾狐為了第100個肝臟而要去**乙個男人時，如果這個男人向曾經接受過他幫助的動物或是鬼求助，這個男人就可以擊敗九尾狐。
每過一百年，就會有一條尾巴出現，當九條尾巴都齊全的時候，再過另乙個100年，也即一千年之後，這只九尾狐就可以變**。當它吃下第100個男人肝臟後（為什麼必須是100個男人的肝臟呢？難道是因為九尾狐變身後是女人嗎？
呵呵~~），這只活了一千年的九尾狐就可以變身成為乙個美麗的女人，並以人的身份活下去。但是，故事裡，往往在吃第100個肝臟的時候，它都會失敗。
今天重溫了《九尾狐外傳》，乙個將傳說中的人類和九尾狐的愛情，重現為現代悲劇性的愛情故事。
3樓：十無
山海經中說：
青丘山，有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱。（北山經）
大意：青丘山中有一種野獸，形狀像只狐狸，長著九條尾巴，叫聲如同嬰兒啼哭。這種野獸能吃人。但這種九尾狐的肉，能避除南方流行的蠱毒。
真正的九尾狐傳說最早起源於哪國，要真憑實據
4樓：幸運的雷狼龍
首先無疑是起源於中國，所謂印度起源的說法只是那些日本的白痴才會說，最早記載九尾狐的是著名的山海經起於先秦時代，那個時候孔雀王朝最多才剛剛誕生沒多久怎麼可能阿育王兒子時的故事成了原型！從神話年代來說吧，商殷末期時的印度還沒誕生佛教，夏王朝的國母女嬌還在的時候印度還沒統一，所謂的九尾起源於印度只能說是斷章取義，最多只能說妲己這種妖后形象是從印度傳出的，在那之前九尾狐一直是能和麒麟相提並論的祥獸，甚至連我們最早的國母都是九尾狐。內容多少有些激進望原諒，主要是看過太多想從中國搶歷史的帖子，其主要的原因是中國的信史太過久遠，在同時期能夠記載這麼多的文明幾乎不存在，因此才會出現他國從神話中找歷史，中國從歷史中招神話的情況。
5樓：倒霉人緣
九尾妖狐起源於中華古代的傳說中，而後來傳到日本，朝鮮等亞洲地區。為最有名的上古妖獸之一。關於它的記載，**，電影，電視劇集，動漫以及漫畫，數不勝數。能力超群，最為引人關注。
6樓：匿名使用者
九尾狐，最早是出現在《山海經》。 「青丘之山，有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱。」 很多日本的漫畫都是根據中國的歷史改寫的，不可多信
7樓：匿名使用者
咋可能是日本，中國、印度還有日本都有這種傳說。據說在古代印度有乙隻九尾妖狐化身為摩竭佗國斑太子的王妃華陽天，迷惑國王，將大好河山弄得支離破碎，被人們追殺，後逃到中國，變化人形，名為妲己，又毀了一代王朝，被中原眾神追殺，由水中逃到日本，化名玉藻前，繼續迷惑當時的日本天皇鳥羽天皇……
按年分算也應該知道是中國和印度出現的比較早了，而且日本傳說都是說九尾狐是隨著鑑真東渡而來到日本的，日本可以說是九尾狐傳說出現時間最短的地方了。
具體詞條可以查閱這裡
8樓：匿名使用者
九隻尾獸以前都是由初代火影收集保管著,後來為了安撫各國避免第四次忍者大戰，才把尾獸分給其他國家保管~~九尾以前是被斑控制襲擊木葉村,斑的寫輪眼能控制尾獸
關於九尾狐的傳說
9樓：匿名使用者
古代東亞神話傳說中的奇獸。古典傳說中,九尾狐乃四腳怪獸，通體上下長有火紅色的絨毛。善變化，蠱惑。性喜吃人，常用其嬰兒哭泣聲引人來探也。九尾狐出，乃世間將有大亂之象。
大禹來到塗山－－據考在今河南嵩縣，遇見乙隻九尾白狐，並聽見塗山人唱歌，說「綏綏白狐，龐龐九尾」，如果你在這裡「成家成室」，就會子孫昌盛，於是大禹便娶了涂山氏的女孩子，叫做女嬌。由於神話記載得很晚，明顯加進後世思想文化觀念，如果恢復其本來面貌，便是大禹在塗山娶了九尾白狐做妻子。這個人獸婚配神話背後所隱藏的文化意義，乃是涂山氏是乙個以九尾狐為圖騰物的部族，九尾白狐被涂山氏當作自己的祖先。
由於九尾狐有這麼一件很風光的事情，所以後代的狐狸精們總喜歡驕傲地說自己是塗山後裔，炫耀血統的高貴。 漢代盛行符命思想，於是本為圖騰神的九尾狐也被符命化了，成為祥瑞的神秘象徵符號。 漢時石刻像及磚畫中，常有九尾狐與白兔，蟾蜍、三足烏之屬並刻於西王母座旁，以示禎祥。
歷史上東夷人的崇拜狐仙。根據《山海經海外東經地望考證》一文，青丘國，黑齒國，十日國都在東夷人的日照臨沂一帶。商人喜歡九尾狐，豎亥為商人祖先，也曾在此居住。
關於白狐的傳說，關於九尾狐的傳說
古代東亞神話傳說中的奇獸。古典傳說中,九尾狐乃四腳怪獸，通體上下長有火紅色的絨毛。善變化，蠱惑。性喜吃人，常用其嬰兒哭泣聲引人來探也。九尾狐出，乃世間將有大亂之象。大禹來到塗山 據考在今河南嵩縣，遇見乙隻九尾白狐，並聽見塗山人唱歌，說 綏綏白狐，龐龐九尾 如果你在這裡 成家成室 就會子孫昌盛，於是大...
中國有什麼神獸，例如九尾狐 青龍白虎之類的。不要一些不常聽
玄武，朱雀，青龍，勾陳，螣蛇，鳳凰，麒麟，檮杌，獬豸，白澤，鬼車，鑿齒，橫公魚，吼，贏魚，重明鳥，畢方，饕餮，遠飛雞，腓腓，諸犍，混沌，應聲蟲，慶忌，贔屓，狴犴，貔貅，螭吻，椒圖，囚牛，蒲牢，睚眥，狻猊，禺疆，猰貐，禍鬥，虛耗，五通神，三足烏，化蛇，英招，玄蜂，青牛，呲鐵，山臊，火鼠，商羊，訛獸，鴖...
上古十大神獸的九尾狐中國古代十大神獸哪個最厲害，九尾狐曾幾何時由神獸
九尾狐，中華古代漢族神話傳說中的生物，來自於春秋戰國時代編纂的 山海經 而後來傳到日本，朝鮮 等亞洲地區 山海經 南山經 雲 青丘之山，有獸焉，其狀如狐而九尾。九尾狐在神話傳說中具有舉足輕重的地位，而所謂青丘之國以及涂山氏所言都是九尾狐。九尾狐是十大神獸之一，也是女媧娘娘坐下十大 之一。瑞應圖 說 ...