觀音菩薩最初是女身還是男身

1樓：引經據典正法

我們曉得佛出現在世間，他的名號都不相同，但是也有同名同號的。諸位要曉得，諸佛菩薩沒有名號，佛的名號是因教化眾生而建立的。佛的名號是教學的目標，這個目標也因時因地而不相同。

他是應機說法，而且無有定法可說，所以佛也就沒有一定的名號，不但沒有一定的名號，佛也沒有一定的相貌。

我們這個世間人常講「相隨心轉」，佛心清淨，他的相貌當然是世間最好、最圓滿的。佛的相貌最圓滿，一絲毫缺陷都沒有，但是為了教化眾生，就要隨類現身，示現的相就不是他本來那樣究竟圓滿。

佛示現的，像《普門品》裡面所說，應以什麼身得度，他就現什麼身。應以佛身得度，他就現佛身；應以菩薩身得度，他就現菩薩身。就像《楞嚴經》所講，「隨眾生心，應所知量」，佛菩薩在印度示現一定是印度人的相貌，在中國示現一定是中國人的相貌，我們見到之後，才有親切之感。

我們造的佛像，日本人的佛像一看就是日本人，藏人的佛像一看就是**人，泰國的佛像下巴尖尖的，一看就是泰國人。所以要知道，佛沒有一定的相，你喜歡什麼相，他就現什麼相。

名不是一定的，相也不是一定的，都是隨眾生心，確實做到隨緣！「恆順眾生，隨喜功德」，這是十大願王所說的，諸佛菩薩真的圓圓滿滿地做到了。

2樓：匿名使用者

在《西遊記》中，觀音菩薩的形象是：「纓絡垂珠翠，香環結寶明。烏雲巧迭盤龍髻，繡帶輕飄彩鳳翎。

碧玉紐，素羅袍，祥光籠罩；錦絨裙，金落索，瑞氣遮迎。眉如小月，眼似雙星。玉面天生喜，朱唇一點紅。

淨瓶甘露年年盛，斜插垂楊歲歲青。」不難看出，這裡的觀音菩薩是一位女性。現在大家看到的觀音菩薩的形象大多也是一位慈眉善目的女性。

可是，觀音菩薩的早期形象卻是一位男性。

據《悲華經》的記載，觀音菩薩是轉輪聖王無淨念的太子。《華嚴經》則直接說他是「勇猛丈夫觀自在」。在佛教的發源地印度，觀音菩薩確實是一位男性。

藏傳佛教中，觀音菩薩也是一位男性。甘肅敦煌莫高窟的壁畫和南北朝時的雕像中，觀音菩薩也都是男性形象，有的嘴唇上還長著兩撇小鬍子。現藏英國倫敦大英博物館的唐代絹本《引路菩薩圖》中的觀音就是男身，嘴上也蓄著鬍子。

3樓：匿名使用者

男身。成菩薩後，無相，金剛經中，世尊如來說：有所相，皆非真正的菩薩。菩薩應離一切相。凡有所相，皆是虛妄.

4樓：匿名使用者

觀音菩薩為利一切眾生，千處祈求千處應，根據不同根機人面前示現不同身相

比如這個人對女身菩薩有信心就現女身

5樓：摩伏勒

男身。。。。。。。。。

6樓：我缺個人

男身，勇猛丈夫觀自在

7樓：伏煙李悠馨

男的，不管是中國神話還是佛教原意，觀音都是男子。只不過穿的有點女子化罷了。再加上後期普通民眾文化不同，看到觀音像就以為是女子，所以有觀音是女子的誤會。