1樓：匿名使用者
十八羅bai漢是指佛教傳說中十
du八位永住世間護持zhi正法的阿羅漢。十dao八羅漢是十六羅漢加二回尊者而來的,十八羅答漢原只有十六羅漢，都是釋迦牟尼的**，均是歷史人物。十六羅漢主要流行於唐代，至唐末，開始出現十八羅漢，到宋代時，則盛行十八羅漢了。
十八羅漢的出現；可能與中國文化中對十八的傳統偏好有關。
賓頭盧突羅奢（俗稱「坐鹿羅漢」）、迦諾迦伐磋（「喜慶羅漢」、知一切善惡法）、迦諾迦跋釐惰奢（「舉缽羅漢」）、蘇頻陀（「托塔羅漢」）、諾矩羅（「靜坐羅漢」）、跋陀羅（「過**漢」、意思為賢者）、迦理迦（「騎象羅漢」、佛的侍者）、伐奢羅弗多羅（「笑獅羅漢」、意思為「金剛子」）、戍博迦（「開心羅漢」、意思為「賤民」或「男根斷者」，出家前是個宦者）、半託迦（「探手羅漢」、意思為「路邊生」）、羅骺羅（「沉思羅漢」、釋迦牟尼的親生兒子）、那伽犀那（「挖耳羅漢」、意思為「龍軍」，習慣上稱「那先比丘」）、因揭陀（「布袋羅漢」）、伐那娑斯（「芭蕉羅漢」）、阿氏多（「長眉羅漢」、佛的侍者）、注荼半託迦（「看門羅漢」、是半託迦的弟弟）。
2樓：匿名使用者
十八羅漢是指佛陀住世是的十六位**及後來人們加上宋時應世的布袋和尚及普安祖師（有稱是唐玄藏）
3樓：匿名使用者
這裡面寫的很具體，可以去版
看看權
請問「十八羅漢」是什麼意思，有什麼典故？
4樓：匿名使用者
其實，十八羅漢最初只有16位，它主要流行於唐代，至唐末，開始出現十八羅漢，到宋朝時，則盛行十八羅漢了。
十六羅漢是釋迦牟尼的**，佛經上說他們是受了佛的囑咐，不入涅，永住世間，受世人的供養而為眾生作福田。佛教傳到中國後，十六羅漢成為藝術家創作的題材，後來演變成為十八羅漢。
布袋羅漢：因揭陀尊者，他原是古印度的捕蛇人，經常攜乙個布口袋進山捕蛇，以免行人被蛇咬傷。他捉毒蛇後拔掉毒牙將其放生，最終以善心修得阿羅漢果，又稱為「布袋羅漢」。
芭蕉羅漢:伐那婆斯尊者，伐那婆斯的意思是雨。據稱他出世時正碰上天下大雨，雨點打得後園芭蕉葉沙沙作響，所以取名叫「伐那婆斯」——雨。
出家後常在芭蕉樹下修行，世間的喧嚷煩惱不能侵擾他的心。
沉思羅漢:羅怙羅尊者，他是佛祖釋迦牟尼惟一的親生兒子。幼年出家，證得阿羅漢果位，成為佛祖十大**之一，為「密行第一」。
所謂「密行」，即在沉思中覺悟，在沉思中能知人所不知。故其又稱「沉思羅漢」。
探手羅漢:半託迦尊者，又名般陀，譯成漢語即「路邊生」，原來這位羅漢是個私生子。其母為大富長之女，與家奴私通，逃到別國，久而有孕，臨產思歸，於中路產兩子，長名莫訶般陀，弟名周羅般陀。
長子即半託迦尊者，他打完坐後即雙手舉起伸懶腰，長籲一口氣，又稱「探手羅漢」。
長眉羅漢:阿氏多尊者。他一生下來就有兩條長長的白眉毛，所以他修成羅漢後，又稱「長眉羅漢」。
騎鹿羅漢:賓度羅尊者。出身於婆羅門貴族，原為拘舍彌城優填王的大臣。曾乘鹿入皇宮勸喻國王學佛修行，所以稱為「騎鹿羅漢」。
靜坐羅漢:諾距羅尊者，他曾中一名勇敢的戰士，後來出家，佛祖讓他靜坐，放棄從前當兵時的那種粗魯、野蠻性格，於禪坐中瞑思世界宇宙的真理，證悟後說法度眾。
伏虎羅漢:賓頭盧尊者，傳說他所住的寺廟外，常有猛虎長嘯。賓頭盧認為是老虎肚子餓了，便將自己的的飯食分一些喂這只老虎。
時間一長，猛虎便被他降伏了，常和他一起戲耍，所以又稱「伏虎羅漢」。
騎象羅漢:迦理迦尊者，他是佛陀的一名侍者。他本是一位馴象師。象的力量非常大，耐勞又能致遠，也是佛法的象徵，所以世人稱他為「騎象羅漢」。
開心羅漢:戍博迦尊者，他原是中天竺太子，其弟想與他爭王位而作亂。他對弟弟說：
「我心裡只有佛，從來沒有想當國王。」遂開啟衣服，弟弟見他心中果然有一尊佛，於是停止作亂。戍博迦尊者出家後證得羅漢果，被稱為「開心羅漢」。
看門羅漢:注荼半陀迦尊者，又名周羅盤陀。他出家後去化緣，常用拳頭拍打屋門叫人出來面布施。
後來佛祖送他一根錫仗，他化緣時就用它在人家門前搖動，屋裡人聽到錫仗搖動的聲音果然開門布施，因此又稱為「看門羅漢」。
托塔羅漢:蘇頻陀尊者，是佛陀所收的最後一名**。他手托佛塔，懷記佛陀的教法，並啟化眾生廣植福德以成就佛道。
笑獅羅漢:伐羅弗多羅尊者，他原是一位獵人，出家後戒了殺生。修成羅漢時，有兩隻小獅子跑到他身邊感激他放下屠刀。他後來經常將小獅子帶在身邊，所以世人稱他為「笑獅羅漢」。
托缽羅漢:迦諾迦跋裡墮閣尊者，他化緣的樣子不同於其他的修行者，每次都是舉起鐵缽向人求乞，修成羅漢後世人俗稱為「舉缽羅漢」或「托缽羅漢。」
降龍羅漢:慶友尊者。慶友是難提密多里的意譯。
傳說古印度有乙個惡魔叫波旬，他煽動那竭國人殺害僧人，並將所有佛經劫持到那竭國。龍王用洪水淹沒那竭國，將佛經藏於龍宮。後來慶友降伏了龍王取回佛經，立了大功，所以被世人尊為「降龍羅漢」。
挖耳羅漢:那迦犀那尊者，他是一位佛學理論家，尤其以闡述耳根清淨聞名於世，故稱為「挖耳羅漢」。
5樓：匿名使用者
十八羅漢
佛經中講，十六羅漢是釋迦牟尼佛的**，他們遵佛的囑託，不入涅盤，常住人間，普度眾生。最早北涼、道泰譯的《入大乘論》中說：「尊者賓頭盧、尊者羅骺羅如是等十六諸大聲聞----守護佛法，」但未列出其餘十四人的名字。
最早十六羅漢的名字，是從何處來的呢？是唐、玄奘法師譯的《大阿羅漢難提蜜多羅所說法住記》（簡稱《法住記》）中最早記載的。
「阿羅漢」有三義：
其一曰「殺賊」，殺滅煩惱之賊；
其二曰「應供」，謂應受人天供養；
其三曰「無生」，謂不在受生死輪迴的束縛，已達不生不滅的境界。
十六羅漢的名稱：賓頭盧突羅奢（俗稱「坐鹿羅漢」）、迦諾迦伐磋（「喜慶羅漢」、知一切善惡法）、迦諾迦跋釐惰奢（「舉缽羅漢」）、蘇頻陀（「托塔羅漢」）、諾矩羅（「靜坐羅漢」）、跋陀羅（「過**漢」、意思為賢者）、迦理迦（「騎象羅漢」、佛的侍者）、伐奢羅弗多羅（「笑獅羅漢」、意思為「金剛子」）、戍博迦（「開心羅漢」、意思為「賤民」或「男根斷者」，出家前是個宦者）、半託迦（「探手羅漢」、意思為「路邊生」）、羅骺羅（「沉思羅漢」、釋迦牟尼的親生兒子）、那伽犀那（「挖耳羅漢」、意思為「龍軍」，習慣上稱「那先比丘」）、因揭陀（「布袋羅漢」）、伐那娑斯（「芭蕉羅漢」）、阿氏多（「長眉羅漢」、佛的侍者）、注荼半託迦（「看門羅漢」、是半託迦的弟弟）。
十六羅漢的形象：是後來的藝術家憑著自己的想象畫出來的，原本沒有定型的形象。現存最早的十六羅漢雕像在杭州煙霞洞，是吳越王的妻弟發願所造。
後來如王維、貫休、李公鱗、張僧鷂、仇英等著名畫家都畫過十六羅漢圖。
十八羅漢是怎麼來的呢？古代的中國人認為「九」是吉利數，因此總認為「十六」沒有「十八」（兩個「九」）好，如「十八般武藝」、「十八學士」----唐朝以後，十六羅漢又被加了兩個尊者，成「十八羅漢」。
最早知道「十八羅漢」的是北宋的蘇東坡，他自民間得到蜀、簡州、金水張氏所畫之「十八羅漢圖」，但十八羅漢的名字蘇東坡卻未列出。
宋代的志磐在其《佛祖統記》中認為：第十七位羅漢和第十八位羅漢應該是迦葉尊者與君徒缽嘆尊者（《彌勒下生經》中記載）。
直到清朝乾隆年間，乾隆皇帝和章嘉呼圖克圖活佛認為：十八羅漢的最後兩位應該是降龍羅漢（迦葉尊者）和伏虎羅漢（彌勒尊者），降龍伏虎很合中國人的口味，在加上是欽定，從此十八羅漢便被規定了下來。
**認為嘎沙雅巴尊者是降龍羅漢，納達密答喇尊者是伏虎羅漢。
有些寺廟除十六羅漢外，另加上玄奘和彌勒，或錯將第一尊者賓頭羅跋羅惰奢分為二人再加慶友，有的將《因果見識頌》作者摩那羅多和《法住記》作者難提密多羅認為是降龍和伏虎，都不對。
我想要知道如來、佛、菩薩、羅漢的區別還有幾個如來的身份，
6樓：青蓮荷花藕
彌勒是菩薩，下屆bai會du來這個世間成佛。zhi 如來就是佛的dao另外乙個稱呼。布袋和尚是
專彌勒屬菩薩示現的。
《寶蓮燈》是電視劇集，裡面有很多都是杜撰的。您要想真正的了解佛教，那麼建議您看看淨空老法師講解的《認識佛教》，這樣您對於佛教也好有乙個正確的認識和了解了。
【阿彌陀佛、燃燈古佛、大日如來、彌勒佛、無名如來、釋迦，藥師，寶生，不空成之間是什麼關係？這九佛是不是九個人呢？是不是重名啦？日本的無名如來好像就是大日如來呀？】
這些不過就是名字不相同而已。真心本性都是乙個。
至於**裡面很多都是杜撰的。不可信。
至於說菩薩的數量那就是無量無邊了，很多，很多的。
觀世音菩薩是古佛再來示現的等覺菩薩。（佛沒有機構和組織，就是佛菩薩的名字不一樣而已）
釋迦牟尼佛涅盤之後，彌勒菩薩出世之前，這一段時間裡面，地藏菩薩就是**釋迦牟尼佛，在這個世間度眾生。這些等級也就是代表斷煩惱的層次不一樣而已。
淨壇使者還在六道輪迴當中。沒有出離三界六道。
如《妙法蓮花經》雲：「如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊
代表佛的十種德號
7樓：囧如來
「佛」即是「如來」，「如來」即是「佛」，佛教裡沒有「如來佛」這樣的稱呼。
十八羅漢鬥有哪阿？我就知道濟公是降龍羅漢轉世
十八羅漢是十六羅漢加二尊者而來的，因此，先說十六羅漢。佛經中講，十六羅漢是釋迦牟尼佛的 他們遵佛的囑託，不入涅盤，常住人間，普度眾生。最早北涼 道泰譯的 入大乘論 中說 尊者賓頭盧 尊者羅骺羅如是等十六諸大聲聞 守護佛法，但未列出其餘十四人的名字。最早十六羅漢的名字，是從何處來的呢？是唐 玄奘法師譯...
橄欖核手串是十八羅漢有什麼意義
迦諾迦跋釐隋閣 是一位託化緣的行者。伏虎羅漢 賓頭盧尊者,曾降伏過猛虎。喜慶羅漢 迦諾伐蹉尊者,原是古印度一位雄辯家。看門羅漢 注茶半託迦尊者,為人盡忠職守。靜坐羅漢 諾距羅尊者,又為大力羅漢,因過去乃武士出身,故力大無窮。長眉羅漢 阿氏多尊者,傳說出生時就有兩條長眉。挖耳羅漢 那迦犀那尊者,以論 ...
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